大数跨境

六月荷风起,逸然散清芬

六月荷风起,逸然散清芬 怀古典藏
2017-06-24
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导读:季夏之月,万物生荣,暑热长至,荷风逸起……

对于月份,古人有很多种称呼,称呼的方式也有多种,或根据月份在四季中的位置,如孟春(一月)、仲夏(五月)等;或根据当时的物候特点,如霜月(七月)、冰月(十二月)……



种种方式中,最富诗意的应该说是按花草芳名去为每个月命名了,如杏月(二月)、榴月(五月)、桂月(八月)、梅月(十二月)等。其中,位于一年中间的六月,被称为“荷月”,正是荷花开放最为灼丽的的时节。



荷月,名字很美,但六月并不好过,所谓“六月三伏好热天”,此时正是一年之中日照最多、温度最高的时候。赤日炎炎似火烧,在酷夏溽暑的灼熏之下,许多植物都无精打采,只有池里的荷花油绿葱茏,亭亭玉立,花开正艳,神采奕奕。



俗话说:“一物降一物,卤水点豆腐”,六月酷暑难当,而盛于夏日的莲,其莲叶、莲梗、莲心、莲子却都有降热除燥、解暑祛湿的作用。此外,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,“水面清圆,一一风荷举”,六月人们观荷赏莲,更可从中得到许多清凉的慰藉。荷风六月,有莲相伴,自然消夏无忧。




莲被称为“活化石”,是被子植物中起源最早的植物之一。它的诞生,据说已有一亿六千多年,远在人类之前。在历时浩漫的时光中,莲花经受住了大自然的考验,顽强地生存了下来。人类出现后,因莲花的果实和根节(莲子与藕)可供食用,且甘甜可口,所以最初作为一种生存的粮食来源,莲花深深印刻在先民的心中。


 南宋·冯大有《太液荷风图》(台北故宫博物院藏)


随人类文明的进步,人们对荷花有了进一步的了解。商周以后,荷花逐渐从湖畔沼泽的野生状态走进人们的田间池塘。到了春秋时期,人们将荷花各部分器官分别定了专名。我国最早的字典《尔雅》就记有:“荷,芙蕖,其茎茄,其叶,其本密,其画菡,其实莲,其根藕,其中菂,菂中薏。”对荷花的了解已有一定的概念。


 明·陈洪绶《荷花柱石图》(南京博物院藏)


莲花以它的实用性走进人们的劳动生活,同时,也凭借其艳丽的色彩,幽雅的风姿深入人们的精神世界。在中国传统文化中,莲是“花中君子”,象征一种理想人格。周敦颐的《爱莲说》,把莲和各种类型的人物联系起来:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”,影响深远。《群芳谱》中说,“凡物先华而后实,独此华实齐生。百节疏通,万窍玲珑,亭亭物华,出于淤泥而不染,花中之君子也。”荷花不仅象征坚贞、纯洁,还是谦逊、恬谧,自处晏清形象的化身。


 清康熙·缂丝蝉莲图团扇面(上海博物馆藏)


 

佛教与莲的联系更是紧密。佛教中的不少菩萨,是从莲花中生出来的。出淤泥而不染的莲花是表示纯净和断灭的一个主要佛教象征。佛菩萨被想象成是洁白无瑕、极尽善美的,其身、语、意是绝对清净的,而他们端坐或站立的莲花宝座则象征他们的神圣本源。


 莲台


据说佛祖出世后,立刻下地走了七步,步步生莲。所以莲就成了他诞生的象征。从公元一世纪左右开始,佛祖的塑像便常常端坐在莲台上,他的坐姿,称为“莲花坐”或为“吉祥坐”,成为僧人打坐的典型坐法。佛教徒相信莲能反应修行程度,认为高僧诚心念佛,则西方七宝池中即生莲花一朵,若能精进,则其花渐大,倘或退惰,则其花萎落。


 明或更早·白石莲瓣纹石盆带束腰底座


莲花在佛教中的文化象征,还表现为佛教常以莲花自喻,如佛国称“莲界”,佛经称“莲经”,佛座称“莲座”或“莲台”,佛寺称“莲宇”,僧舍称“莲房”,架裟称“莲衣”等等。莲花还是佛教的四大吉花之一、八宝之一。因此,佛教的建筑、装修、器物,如寺院墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫等,也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。


 清·和田玉雕释迦佛坐像


 

在工艺美术方面,莲花还是一种重要的装饰纹样。隋唐以后,莲花在瓷器、织品、金银器、家具等制品上屡屡可见。比如隋唐时期的瓷器、铜镜等的装饰多采用莲花花纹;金银器上,尤其是盘边缘,多饰以富丽的莲瓣纹,整个风格华丽而真实。


 宋辽·婴戏荷叶形金枕(上海博物馆藏)


宋代的染纺业较唐代有更高的发展。著名女画家兼工緙丝的朱克柔创作的荷花緙丝图案,“古淡清雅”、为一时之绝作。明清的木版年画多采用“连(莲)贵子”、“连(莲)年有余(鱼)”等荷花吉祥图案,来表达人们的思想愿望。


 紫檀雕荷花纹宝座(故宫博物院藏)


在长期的纹样装饰历史中,人们更赋予了莲花形象丰富的寓意,成为许多美好事物的象征,如:


  • 清廉象征:“青莲”谐音“清廉”。


 明宣德·剔红夔纹荷叶形盘(上海博物馆藏)


  • 爱情象征:因莲花别名芙蓉花,或云水芙蓉。“芙蓉”,就是“夫容”的意思。又白居易《长恨歌》云:“芙蓉如面柳如眉。”因此莲花常用来象征爱情,而并蒂莲尤其如此。二莲生一藕的图画,叫“并莲同心”。


 清·顾绣荷塘鸳鸯图镜片(上海博物馆藏)


  • 荣华象征:“水芙蓉”的“蓉”谐音“荣”。莲花和牡丹花在一起,叫“荣华富贵”,莲花配一只鹭鸶,叫“一路荣华”。牡丹、莲花和白头翁组合成图,称为“富贵荣华到白头”。


 大红酸枝精雕《双戏图》双人床床头雕刻局部(怀古精制),图中所雕,正是莲花和白鹭。


  • 多子象征:莲蓬多子,所以莲花和石榴、葡萄等都有多子的寓意。又因莲花谐音“连”,莲蓬加上莲子,叫“连生贵子”。


 大红酸枝有束腰荷花纹沙发长椅局部(怀古精制)



古代的文人墨客,现代的文人雅士还以莲为题材,抒写了众多的诗词,统称莲花诗词,在这里略撷一些佳句,以供赏析:


 《太液荷风图》(立轴


江南

汉乐府

江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。


 南宋·佚名《出水芙蓉图》


咏同心芙蓉

隋·杜公瞻

灼灼荷花瑞,亭亭出水中。一茎孤引绿,双影共分红。

 

 《秋荷鹡鸰图》,陈之佛,1948年(南京博物院藏)


爱莲说

宋·周敦颐

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖;中通外直,不蔓不枝;香远益清,亭亭净植。可远观而不可亵玩焉。


 清·朱耷《荷花翠鸟图轴》(上海博物馆藏)


晓出净慈寺送林子方

南宋·杨万里

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

 





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