今天五月初一，不觉已到仲夏，过后几天更是传统的端午佳节。在五月，人们的行事有哪些“宜”和“忌”？古人已为我们一一例举，在此撷举几例。
▲ 清·王时敏《仿北宋赵令穰江乡清夏图》
《孝经纬》曰：“小满后十五日，斗指丙，为芒种。后十五日，斗指午，为夏至。曰芒种者，言有芒之谷可播种也。夏至者，言万物于此，假大而极至也。”《吴子夜四时歌》曰：“是月为郁蒸，为仲暑。”
《荆楚记》曰：“五日，以艾缚一人形悬于门户上以辟邪气。以五采丝系于臂上，辟兵厌鬼，且能令人不染瘟疫。口内常称游光厉鬼四字，知其名则鬼远辟。”
▲ 五代·董源《夏景山口》（局部）
《千金月令》曰：“是月取浮萍阴干，和雄黄些少，烧烟去蚊。火烧枣子安床下，辟狗蚤。”
《保生月录》：“是月十一日天仓开，宜入山修道。”
“十三日，竹醉日，可移竹，易活。夏至淘井，可去瘟疫。”
▲ 南宋·刘松年《四景山水·夏》
“五月用事，不宜用午，犯月建，百事不吉。”
《经》曰：“五月初五、初六、初七、十五、十六、十七、二十五、二十六、二十七日为之九毒，戒夫妇容止。勿居湿地，以招邪气。勿露卧星月之下。”
▲ 元·高克恭《夏山过雨图》
《问礼俗》云：“五月俗称恶月。”按《月令》仲夏阴阳交，生死之分，君子节嗜欲，勿任声色。
《济世方》曰：“五月不可多食茄子，损人动气。茄属土耳。”
▲ 佚名《采莲消夏图》
仲夏之月，万物以成，天地化生，勿以极热，勿大汗，勿曝露星宿，皆成恶疾。忌冒西北之风，邪气犯人。勿杀生命。是月，肝脏已病，神气不行，火气渐壮，水力衰弱，宜补肾助肺，调理胃气，以顺其时。生气在辰，宜坐卧向东南方。
▲ 宋·佚名《槐阴消夏图》
孙真人曰：“是月肝脏气休，心正旺，宜减酸增苦，益肝补肾，固密精气。卧早起早，慎发泄，五日尤宜斋戒静养，以顺天时。”
《养生纂》曰：“此时静养毋躁，止声色，毋违天和，毋幸遇，节嗜欲，定心气。可居高明，可远眺望，可入山林，以避炎暑，可坐台榭空敞之处。”
