茶修

    在中国，喝茶不仅是一种文化，更是一种生活方式，而对于爱茶者来说，喝茶也是一种修行！

    喝茶不仅能养生更能养心。善茶之人能借助茶提升人生境界，心性平和的面对生命困境。通过喝茶可以使我们静心去修行。

    什么是修行？修行就是修正自己的言行，进而不断完善自己的德行吧。

    如今有丰富多彩的茶会在民间，茶人们通过茶会修行自我，姑且叫此种修行为茶修吧。茶修，是以茶为师，从识茶、知茶、制茶、冲茶、品茶中感悟天地自然和生活本真，在每日不断重复的行茶中，感受从“受限制”到“从心所欲不逾矩”的蜕变，进而活出更美好、更幸福的自己。

    进入5月，是乌龙茶的制茶季，安溪的铁观音，还有武夷山的大红袍茶产区，都迎来了许多爱茶人士，她们奔走于茶山与茶厂中，见证着茶园的生长与采摘，记录着茶叶生产制作的每一个环节步骤，初品新茶的同时，也感受到劳动者的收获和喜悦，这也是一种修行。

    在5月21号，国际茶日上，各地的茶人组织形式多样的茶会，有看到在厦门的茶生活美学空间“茶饰界”里，组织了一场“呼吸境茶”戌时茶会，茶师引导茶士静心、呼吸、品饮；也有的茶店组织新茶品鉴会、斗茶会、茶席设计、茶讲座等活动，进而传播茶文化，在茶会上，当你的全身心都投入到那一杯茶里面，它当然就好喝。只有你每一次喝茶的时候都有这样的心，你才可以进入“茶的道”，才可以进入“茶的境界”。

    王国维先生在《人间词话》中提出的人生三境界，其实喝茶也有三个境界：

柴米油盐酱醋茶，此第一境也。它体现的是茶的物质属性。其功用是以茶解渴，以茶养生，满足人的生存需要。

琴棋书画诗酒茶，此第二境也。它体现的是茶的文化属性。其功用是以茶会友，以茶悦性，满足人们生活的需要。

茶禅一味，此第三境也。它体现的是茶的精神属性。其功能是以茶载道，以茶修行，满足人的生命需要。

    这个5月，小编也有幸跟随海南的茶人们，体验了多场海南茶活动，重走了习总书记的五指山水满乡生态茶园之路；同修学习一首茶诗抄经茶会；玩了场别具一格的茶令游戏活动等；

    走进茶山，看有机生态古茶园，看山看水看茶树，拍照打卡，这与其它茶之旅，大同小异，不过多赘述；然海南的茶人会专门组织学茶诗活动，还是很有意义的，一期一首，通过对茶诗的朗诵、解读、抄写，让茶人们对茶诗作者、创作背景、含义进行了深度的解读，可以学到许多；

下面再着重讲讲茶令游戏

    在晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。”  这曲水流觞是喝酒，如今被厦门的茶人们演绎为喝茶；

    在《红楼梦》中多处写了文人间非常流行的酒令，拈字流觞，类似如今诗词大会上的飞花令，不做诗词就喝酒。而今，在海南这，茶人们玩出了新茶令。

    茶令是饮茶行乐时一种风流文雅、睿智隽永的游戏。茶令自宋代出现以来，距今已近千年。

    根据《中国风俗辞典》：“茶令是古代汉族游戏。流行于江南地区。饮茶时以一人令官，饮者皆听其号令，令官出难题，要求人解答或执行，做不到者以茶为赏罚。”

    茶令游戏首先是准备好令签，令签上正面记录着某一地所产的名茶，以及此茶相关的诗词描述等（如上图：庐山云雾。匡庐山上采茶归，云雾迷空尽湿衣），反面则写出谁饮此茶，或与谁共饮等（如上图：色香幽细比兰花。与水满红茶共饮一杯），此签表示谁抽到水满红茶者，一起喝；

由令官依次让各位茶人抽签；

然后轮流请茶人们念出自己茶签上的内容，并指明这次的茶由谁来喝；

活动进行中由令官进行判罚裁决，或喝茶或才艺表演等。

整场活动下来，即学到了茶知识，又增强了茶友间的互动交流，喜乐欢笑不少，与静静地品茶感悟不同；

有人曾问千利休什么是茶道？

千利休讲：煮水和倒茶而已。

    借茶修为，可繁可简，从心出发，成就一杯好茶要有好的山场环境，喝好一杯茶要有好的茶室雅境，品悟一杯好茶要有好的心境。

愿更多的人喜欢上茶文化，更爱上喝茶。