中国自古就是礼仪之邦，历经五千年的文化沉淀，形成了完整高尚的礼仪体系。古人常说：“坐有坐相，吃有吃相”，在庞大的礼仪体系中，怎么坐也大有讲究。
▍刘亚洲 《秦宫月》一：“ 嬴政 在几案后面跽坐下来。”跽坐即两膝着地，小腿贴地，臀部坐在小腿及脚跟上。由此可见，中国最早是没有椅子，人们都是席地而坐，虽然不太舒服，可是在正式场合下，必须这样坐，否则就是失礼。
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▍跽坐的训练，除了能磨练孩子的意志，更重要的是修身养性，因为再怎么训练，跽坐久了都不舒服，内心就会焦躁不安，所以跽坐训练更是对自身心性内涵的修炼，从而使内心与坐姿和谐统一，这样才能达到完美的跽坐，因此，经过跽坐训练的人们都挺拔干练的气质，都有严谨坚忍的性格。在椅子出现之前，跽坐是社交场合的正坐。
▍到了东汉末年，一种名叫“胡床”的折叠板凳，类似于现在的马扎，从北方游牧民族地区传入中原，第一次改变了人们的坐姿。人们逐渐开始放弃跪坐这种难受的姿势。到了唐代中期，胡床逐渐演化为我们习以为常的有靠背，有扶手，可以让双腿自然垂下的椅子，并且在宋朝广泛地流行起来。古代中国人的大腿终于获得了解放。
▍先说文人，文人坐椅子讲究长幼尊卑，下级与上级同坐时要斜签着身子坐下。一般时文人坐椅要上身直正，左手端带或扶在腰带上，右手自然放在右大腿上。还有一种坐法显得正式恭敬，那就是双手合拢藏于袖中置于身前。与长者、身份高于自己者同坐时要斜身面向对方坐在椅子上，一腿略前伸。
▍再说武人，武人坐椅就没有这些规矩了。武人坐讲究“虎背熊腰”，坐法为双脚分开与肩同宽，上身略前倾，双手捂住双膝盖。双肘自然指向两旁。
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▍据一些文献记载，在北宋时期，士大夫家内的妇女是不得坐椅子的，否则即被视为不懂规矩。直至宋代之后，妇女坐椅子才不算违礼。
▍与此同时，古代坐椅的设计还体现在社会等级或荣誉、内外有别、长幼有序等封建思想上。例如以下几种椅子，对坐者身份是很有讲究的：
△交椅摆放在厅堂中，有凌驾四座之势。如果来访宾客的地位与自己相当，皆是高官显赫，就只能也以交椅接待。
△官帽椅搭脑酷似官帽，亦是对士子学习时很好的勉励，具备较高的艺术性和文化内涵，乃文人士子常坐的椅子。
△太师椅一般成对陈设于厅堂正中或比较雅致、庄重的场合。只有主人和与其有相同地位和身份的人，方能坐在太师椅上。
△圈椅是身份较高贵、有一定地位的人才能坐的。一般情况下，圈椅是很少成对摆放的，因其背圈气势强大，所以成对摆放并不美观。但在祖宗画像中，圈椅少有单独陈设的。因为祖宗中的某公与孺人夫妇往往并列出现，那么就不可能让两人所坐的坐具不一致，而圈椅就是除交椅外最好的选择。
△“皇宫椅”是皇帝专用御制椅。古时的皇宫椅以雕龙画凤为主，是社会等级制度的象征。随着封建制度的消灭和社会的发展，今天的皇宫椅已经进入寻常百姓家。工艺制作上进行了大胆的创新和发展。现在的皇宫椅不单单雕龙画凤，还雕花鸟、人物和山水等题材。
△玫瑰椅又称“小姐椅”，是古代专门用来教育女儿家的一种坐具，简称小姐闺房御用座具。在古时婆家评价一名媳妇的“好与差”，直接通过观察其坐礼来判定是否接受过良好的“家教”，而教女儿家“坐相、坐礼”指的就是这一类椅子。古代女子坐在此类椅子上，必须坐姿端正、腰背挺直，坐椅面三分之一的位置，以体现大家闺秀的教养。
△板凳、矮方凳在古代层次较低，是家庭普通成员所坐坐具。一般情况下，古代板凳、矮方凳在正堂较少出现和摆放，一般放在低矮作业时，或下人房中所用。
▍古代坐法的礼仪学问可以在现代的古典家具上得以传承，身为“文明古国，礼仪之邦”的中国人，可不要丢失了祖先留给我们的优良传统文化，如果你早已感受不到这份礼仪文化，不妨去坐坐交椅，圈椅或官帽椅，找回那份可贵的中华礼仪之度。