▲金丝楠木+小叶紫檀 禅椅三件套
“禅椅”最初来源于禅宗的修行所需。僧人房中打坐，堂间说法，常结痂跌坐，巍峨庄严。由此，禅椅相应具备了两个基本的要素
一是“宽大”，适合盘腿端坐；
二是形制肃穆，体合瞑思与宣教的氛围。
“禅椅”自宋代就有记载，绵延使用至今，从史书中看，宋至明、清的禅椅，多数具备椅背高而阔、有扶手的特点。这和禅椅的使用的需要相关。有搭脑肩颈舒适，有扶手坐姿自然。
其简约但不简单的线条中折射的美学享受，是其在千百年中国古代家具发展演进基础上化繁为简后的返璞归真，是其暗合中国传统文化精髓的魅力的自然释放。美的，经得起时间考验和观众反复评价的美，一定是真的美。这款禅椅堪称最能发扬“禅”意的椅。它已经从禅宗的实用器，升华为一件艺术品。
“禅椅”虽然是有特定用途的坐具，但不妨碍其成为现代厅堂装饰的焦点器。回到文头，在会所典雅的氛围下，禅椅如此引人注目；而在居室装饰中，禅椅以独特的形制同样可以起到十分显著的美化作用，尤其是放在客厅的窗下，不用刻意搭配，自然出众。
禅椅，源于禅宗文化，其内涵深厚的禅文化。禅椅的独特构造是因禅文化而生。禅椅椅背和扶手简单极致的框架为打坐者围出一个相对独立的自我空间，易于营造冥思的氛围。而其足够宽大的坐面，让打坐者又不必接触到扶手和椅背，依赖于它们。
事实上，禅椅的扶手和后背框架并非提供倚靠功能，即便倚靠上去也不会有舒适感，但这三面的存在，却起到让打坐者与外界环境相对分离的作用。打坐者坐于其上，可顿生一种遗世独立的心境，气定神闲，从容思考。这种相对的分离又不是与世隔绝，只需静心，便可以让参禅者体悟到禅的思想。静坐参禅，并非一定要到寺庙佛堂才可以，只要以清静无为之心，何处都可领悟禅道，这正是禅的宗旨。
时至今日，禅椅依然深受很多钟爱中式生活的人士青睐。因为禅椅的简洁、素雅与空灵，以及其浑身散发出的禅意，在客厅或书房中放置一把禅椅，能够彰显主人的精神修养，亦可以寄托对传统文化喜爱。不过，或许禅椅不应只是点缀生活品位的家居，而是可以为你腾出独处空间的家具，让您虽身处喧嚣中，但静坐于其上，亦能暂时放下生活的烦恼，独处沉思，收获一份宁静与闲适。
▲金丝楠木+小叶紫檀 禅椅三件套
“禅椅”最初来源于禅宗的修行所需。僧人房中打坐，堂间说法，常结痂跌坐，巍峨庄严。由此，禅椅相应具备了两个基本的要素
一是“宽大”，适合盘腿端坐；
二是形制肃穆，体合瞑思与宣教的氛围。
“禅椅”自宋代就有记载，绵延使用至今，从史书中看，宋至明、清的禅椅，多数具备椅背高而阔、有扶手的特点。这和禅椅的使用的需要相关。有搭脑肩颈舒适，有扶手坐姿自然。
其简约但不简单的线条中折射的美学享受，是其在千百年中国古代家具发展演进基础上化繁为简后的返璞归真，是其暗合中国传统文化精髓的魅力的自然释放。美的，经得起时间考验和观众反复评价的美，一定是真的美。这款禅椅堪称最能发扬“禅”意的椅。它已经从禅宗的实用器，升华为一件艺术品。
“禅椅”虽然是有特定用途的坐具，但不妨碍其成为现代厅堂装饰的焦点器。回到文头，在会所典雅的氛围下，禅椅如此引人注目；而在居室装饰中，禅椅以独特的形制同样可以起到十分显著的美化作用，尤其是放在客厅的窗下，不用刻意搭配，自然出众。
禅椅，源于禅宗文化，其内涵深厚的禅文化。禅椅的独特构造是因禅文化而生。禅椅椅背和扶手简单极致的框架为打坐者围出一个相对独立的自我空间，易于营造冥思的氛围。而其足够宽大的坐面，让打坐者又不必接触到扶手和椅背，依赖于它们。
事实上，禅椅的扶手和后背框架并非提供倚靠功能，即便倚靠上去也不会有舒适感，但这三面的存在，却起到让打坐者与外界环境相对分离的作用。打坐者坐于其上，可顿生一种遗世独立的心境，气定神闲，从容思考。这种相对的分离又不是与世隔绝，只需静心，便可以让参禅者体悟到禅的思想。静坐参禅，并非一定要到寺庙佛堂才可以，只要以清静无为之心，何处都可领悟禅道，这正是禅的宗旨。
时至今日，禅椅依然深受很多钟爱中式生活的人士青睐。因为禅椅的简洁、素雅与空灵，以及其浑身散发出的禅意，在客厅或书房中放置一把禅椅，能够彰显主人的精神修养，亦可以寄托对传统文化喜爱。不过，或许禅椅不应只是点缀生活品位的家居，而是可以为你腾出独处空间的家具，让您虽身处喧嚣中，但静坐于其上，亦能暂时放下生活的烦恼，独处沉思，收获一份宁静与闲适。