关于教养这个话题，梁文道曾经在一次演讲中做了简明的阐释：
某一社交场合，众人闲聊，夸奖其中一人活得像陶渊明一样，这时有人疑惑：“谁是陶渊明啊？”
—— 这是第一层次的没有教养。
于是有人哈哈大笑：“你连陶渊明是谁都不知道！”
—— 这是第二层次的没有教养。
但如若喋喋不休，从陶渊明的生平谈起，旁若无人的一口气背出50首他的诗，继而补充世界各国学者对陶渊明的研究成果，炫耀自己的知识。
—— 这是第三层次的没有教养。
教养是什么呢？
它是心中的分寸，是言行的适度；是对他人的尊重，是平等与包容。
一个有教养的人，从不做这4件事。
1
不随意给人添麻烦
南京地铁早高峰，一群农民工师傅怕自己的行李影响到其他乘客，在地铁站等了足足两个小时。
他们还说，年轻人上班要赶时间，让他们先走，我们不赶时间。
他们本不需这么做，却选择这样做。为别人着想的善良，是最好的教养。
一对农民工夫妇刚从工地回来，两人鞋上沾满了泥土。
丈夫脱下鞋光着脚走进便利店买东西，妻子则站在门口等待，不时向里张望。
薄伽丘曾说：
“贫穷不会磨灭一个人高贵的品质。”
纵然你衣衫褴褛满身泥土，骨子里的教养却也让人肃然起敬。
一个有教养的人，从来都不会随意给别人添麻烦。
2
不开过火的玩笑
想起去年包贝尔结婚闹出的柳岩被伴郎团骚扰的事。
虽说婚礼上热闹一点是没错，但是人家姑娘开开心心来参加你的婚礼祝福你，作为新郎去带头捉弄伴娘强行制造热闹，实在欠妥！！！
婚礼本来应该是一件美好的事情，无论动机和目的如何，过火玩笑应自有分寸。
当事人觉得好笑，那才是玩笑；当事人感受到的是恶意，那就是缺德。
一个有教养的人，从不乱开过火的玩笑。
3
不消费他人的不幸
在日本侵华战争的八年间，中国至少有20万的女性被迫成为“慰安妇”。
当光阴慢慢划过，时间抚平伤口，这些经历了常人无法想象的磨难的老人们，如今又身在何处，过着怎样的生活，经历着怎样的悲喜忧乐呢？
今年8月份上映的纪录片电影《二十二》讲述的就是这样一群老人的故事。影片一上映，就引起了广泛关注。
在悲悯老人遭遇的同时，更让观众感慨的，则是老人如今的安详和对生命的敬畏。
这一切，要感谢导演郭柯镜头下的分寸感。
没有呼天喊地的悲怆，没有泪如雨下的哭泣，电影在大部分时间里，都冷静而克制，平和而温暖。
展现在观众眼前的，更多的是现世的安稳和对生的感恩与期冀。
导演郭柯说：“把这些老人当作亲人去看待，你的拍摄就有了分寸，问题就有了底线。”
这部影片不仅向我们讲述了生命的力量，也向我们展示了有分寸感的教养。
毛银梅老人跟大家聊天
而与郭柯形成鲜明对比的，则是在影片上映后不久，竟然有人拿老奶奶的照片去做表情包来消遣。
这种行为令人发指。
就如亚里士多德所言，放纵自己的欲望是最大的祸害，谈论别人的隐私是最大的罪恶，不知自己过失是最大的病痛。
一个有教养的人，懂得将心比心，懂得换位思考，绝不会消费他人的痛苦与不幸。
4
不显摆自己的优越
国庆期间，陕西某大学的葛教授就“火”了。
起因就是一位清理垃圾的环卫女工挡住了葛教授的行车道路，于是这位曾经在日本获得过博士学位、在美国工作过，是千万级别的学科项目带头人的葛教授，竟然向环卫女工挥起了拳头，连踢带打。
甚至边打边叫嚷，“你挣多少钱，我挣多少钱，你挡着我挣钱。”
教养可以弥补文化的缺陷，而文化却填补不了教养的空白。
这位满身优越感的葛姓教授，虽是学富五车，也难以掩盖其毫无教养的无耻嘴脸。
陈道明曾经说过：“教养和文化是两回事，有的人很有文化，但是没有教养；有的人没有多高的学历，却仍然很有教养。”
北京东四环，一位顶着一头乱糟糟头发的流浪汉，把路边倒地的共享单车摆正，有些单车的支架坏了，他就把车子倚靠在树上。
他像在做自己的工作，认真到忽略了周围的目光。
亦舒在《圆舞》里写道：
“真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，又多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。”
好的教养，让人赏心悦目，如沐春风；一个人缺乏教养，则让人心生厌恶。
在节目《开学第一课》中，董卿为了照顾轮椅上的老人，她选择跪地采访。
她会在老爷子说话的时候侧耳倾听，也会在老爷子和她对视时跪得更低，一颦一笑举手投足间散发出的教养，都令人肃然起敬。
良好的教养从来不是一蹴而就的，它并非单纯的礼貌，而是文化的积累，和习惯的养成。
教养决定了一个人的生命层次。
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