楠木以其生于深山穷谷而遗世独立之风姿，不仅成为木中精品，亦成为文人眼中之美，心中之爱，笔下有之。
明代李时珍《本草纲目·木一·楠》，“有楠生南方，而黔、蜀诸山尤多。。。巨者数十围，气甚芬芳，为栋梁、器物皆佳。盖良材也。”
清代小横香室主人所撰《野史大观·清代述异二》，“楚、粤间有楠木，生深山穷谷，不知其岁也。”
寥寥数语，便以其岁月之悠远，生命之久长而使人心生敬畏。
在清代袁枚（随园主人）眼中，金丝楠所形成的阴沉木更是越发充满了迷人的神秘之处——“相传阴沉木为开辟以前之树，沉沙浪中，过天地翻覆劫数，重出世上，以故再入土中，万年不坏。其色深绿，温如织锦。”
唐代大诗人杜甫《高楠》之句“楠树色冥冥，江边一盖青”，以及《树为风雨所拔叹》中，“虎倒龙颠委榛棘，泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟，草堂自此无颜色”。对楠木优美身姿的勾勒，对楠木被风雨所拔感叹惋惜，尤见杜甫对楠树的酷爱之情。
唐肃宗时，剑南节度使史俊所吟《题巴州光福寺楠木》其中“结根幽壑不知岁，耸干摩天凡几寻”、“凌霜不肯让松柏，作宇由来称栋梁”，二句法度严谨，气象森然，堪为题咏楠木之佳作。
金丝楠原木以其朴实无华的外表，包裹着其表皮下流光溢彩的质地，蕴含着天地之精华和灵气，沉凝而厚重，大气而内敛。这正与中国传统文人之精神情趣沟通暗合——沉凝大气、华而不奢、从容优雅、含而不露、温润雍然、卓尔不群。
故此，这也便促成了金丝楠便成为寄托士大夫精神之最佳载体之一。自明清以来，广为文人雅赏，名士珍藏，成为中华传统文化之载体，向世人展示着中华文化的博大精深和无穷魅力。
■来源：互联网
■编辑：凿枘工巧
欢迎光临我们的展厅：
地址：成都市武侯区成双大道北段八益家具城H座3006-3010
售前售后统一服务电话：400-100-3500
感谢您的关注。
有您的支持我们会做的更好！
(本手机关注我们请返回文章顶部点击蓝色“凿枘工巧”)