中國古典家具按使用功能的不同，原則上可分成“五大類”：床榻類、桌案類、椅凳類、櫃架類、雜項類。
2桌案類
桌案在中國古代文化中地位較高，是中國禮儀文化之邦傳承的産物，也是禮儀接待不可缺少的重要工具。在中國的古代，對桌案有著嚴格的等級劃分制度。比如，供桌供案主要應用于敬念仙逝長輩和敬供先人；八仙方桌主要應用于接待重要賓客，例如“請上坐”指的是八仙方桌朝南的左邊位子；圓桌主要應用于家人共餐，一家團圓之意。
按生活習慣和用途，中式桌案類家具大致分爲供桌、方/圓/月牙桌、幾案、其他等。
供桌、供案
案是用于放食物的木盤，多以矮足，長方形木制的黑漆上飾紋彩或者雕刻。桌，有兩種寫法：古人用“卓”和“槟”代用“桌”字。桌比幾、案要晚出現。“卓”字有兩種意思：第一，高而直；第二，不平凡。從這兩個意思來講，都是對桌的外形描寫和功能。伴隨著宗教的興起，在很長的一段時間裏，供桌、供案多陳設在寺廟、宗祠、家祠、客廳正堂等處，是用于供奉、祭祀先人、先烈的專用家具。
隨著家具發展和使用功能的多元化，以前用來祭祀的專用家具也逐漸融入現代家居之中。供桌、供案在形制上沒有大的區別，以有、無吊頭來區分：即無吊頭者爲供桌，有吊頭者爲供案。
現代供桌一般陳設在廳堂呈長方形，主要用于供奉祖宗或福祿壽三星，以祈求保佑家庭吉利和睦、幸福安康。這種長方形的供桌、供案，既有陳設的作用，又有祭祀的功能。在祭祀時，供案一般都是擺放被供奉的對象，而供桌則是擺放供奉品，如酒、水果以及其它食品等。供桌比供案矮，不使用時一般都放置在供案下面，供奉時再拉出來，等供奉完畢，再移回供案下方。供案又稱香案，祭案，多用于寺廟和祠堂中，一般陳設于大殿正迎門佛像前的居中位置，案上置放香火、鮮花、果品和香爐、燭台等供具和祭祀品，一般來說，造型都比較誇張，形體較大，且多在桌邊上起“攔水線”，防止酒水碰翻後流在地上。現代的房屋結構主要以平層套房爲主體，所以現在供桌、供案的家庭主要應用功能，就是放位置于玄關或廳堂之處。
方桌、圓桌、月牙桌
【八仙桌】
八仙桌方桌古時主要擺放在客廳正堂朝南位置，桌後配供案或供桌。四邊長度相等的桌子稱爲方桌，方桌有大、小之分，大的稱“八仙桌”，可坐八人；小的稱爲“四仙桌”可坐四人。前者約95-98厘米之間，後者約85-94米之間。
八仙桌方桌在制度上尤其是對桌子邊長有嚴格的等級制度，除皇帝以外，所有家庭使用的八仙桌方桌尺寸不能應用2.95尺和2.99尺兩種規格，一旦使用，會被控告反叛之罪。
【圓桌】
圓桌是廳堂中常用的家具，一張圓桌和5個圓凳間組成一套，陳設在廳堂正中，頗顯雅觀。圓桌一般情況下屬于活動性家具，常用以臨時待客、家宴宴飲（但不用于重要的禮遇接待）。因此，這種圓桌大多爲組合式，使用時組裝起來，用畢再拆開加以保存。圓桌主要有圓桌和月牙桌（半月台）兩種類型。
【月牙桌】
月牙桌（簡稱半圓桌），由兩片拼合，兩片拼合的圓桌通常被人稱爲月牙桌。因爲它合起來似圓月一輪，分開來卻像月牙兩半兒。而由于它是由兩個半圓拼成的，所以也叫半圓桌。月牙桌靈活、秀氣,平時可分開對稱擺放，多在寢室和較小的場合使用。可靠牆或臨窗，上置花瓶、古董等陳設品，別有一番風味。月牙桌設計合理，不占用地方，在家具搬動時尤爲方便。
書桌、書案、畫桌、畫案、琴桌
該類桌案主要有書案、畫案、平頭案、翹頭案、條案、琴桌等等。其用途大都與文人雅士有關，相比供桌案和方桌要文雅得多。這類家具與以擺放物品爲主的桌案類家具有一定的區別，和椅類家具搭配擺放的多些，是供人作畫、看書、寫字與辦公的家具。
香幾、炕幾、炕案、條桌、條案
這類家具主要有香幾、炕桌、炕幾、炕案條桌、條幾、條案等，它屬于配屬家具。主要應用于桌案、供奉的配屬，有時也可當作放置花草盆景的承放類家具使用。由于這幾類家具的配屬裝飾性強，其外形樣式頗爲繁多。
其他桌案
凡不歸以上四類的家具均屬于該類，種類名目較多。主要有花園桌、擺桌等。
3床榻類
床榻曆史悠久，種類繁多，按材質大致可分爲兩類：一類爲珍貴硬質木材所制，如黃花梨、紫檀；另一類爲白木材質，此類床榻或髹漆、或貼金、或鑲嵌。
床榻的曆史可追溯至神農氏時代，那時還只是專供休息與待客所用的坐具，直到六朝以後才出現高足坐臥具。“床”與“榻”在席地而坐的時代，是有分工的。床體較大，可爲坐具，也爲臥具；榻體較小，只用于坐具。
魏晉南北朝以後，榻體增大，床與榻同樣擔負著坐臥兩種功能，因而也就難以截然分清了。習慣上認爲：床不僅長，而且寬，主要爲臥具。榻身窄而長，可坐可臥。
隨著社會的發展，今天我們所見到的古典家具中的拔步床、架子床、羅漢床、貴妃榻，都是明清甚至是民國時期的遺存，其中尤以清代的居多。主要有：拔步床、架子床、羅漢榻、羅漢床、貴妃榻。
【拔步床】
拔步床是一種傳統的大型古床，或稱“八步床”、“踏步床”，是一種功能齊全的床。床下有一木制平台，正面伸出床沿，平台四角立柱，並鑲以木制圍欄，使床前形成一個淺廊，中間爲床的門戶，兩側可放置小型家具及雜物。
它造型奇特，體積龐大，結構複雜，好像把架子床安放在一個木制平台上，平台前沿長出床的前沿二三尺。平台四角立柱，鑲以木制圍欄。還有的在兩邊安上窗戶，使床前形成一個回廊，回廊中間置一腳踏，兩側可以放置小桌凳、燈盞等。
通常，拔步床被安置于一個類似建築物的龐然大物中。在床與前圍欄之間形成一個不小的廊子，廊子兩頭可置放箱櫃之類的小家具，廊下有踏板，圍欄有門有窗格平頂板挑出，下飾吉祥雕刻物。拔步床雖在室內使用，卻很像一幢獨立的小屋子，就像古代建築一樣，拔步床的工藝通常都采用木質髹漆彩繪，因而顯得金碧輝煌。
【架子床】
架子床也叫棚架床，因床頂有架，故名架子床。這種床一般四根立柱，床面兩側和後面半月有圍欄。基本式樣是三面設矮圍子，正中無圍，便于上下，四角有立柱，上承床頂，頂蓋四周裝楣板，床面兩側和後備裝有圍欄。
圍欄常用小木塊作榫拼接成各式幾何圖樣，也有的在正面床沿上多安兩根立柱，兩邊各裝方形欄板一塊。正中是上床的門戶。床屜分兩層，用棕繩和藤皮編織而成，下層爲棕屜，上層爲藤席，棕屜起保護藤度和輔助藤席承重的作用。
【羅漢床】
羅漢床是由漢代的榻逐漸演變而來的。榻，本是專門的坐具，經過五代和宋元時期的發展，形體由小變大，成爲可供數人同坐大榻。這類床形制有大有小，通常把較大的叫“羅漢床”，較小的仍沿俗叫“榻”，又稱“彌勒榻”。
羅漢床不僅可以做臥具，也可以用爲坐具，左右和後面裝有圍欄，但不帶床架，圍欄多用小木做榫攢接而成，最簡單的用三塊整木板做成。圍欄兩端做出階梯型軟圓角，既樸實又典雅。
羅漢床在明代比較常見，一般都陳設在王宮貴族的廳堂中，給人一種莊嚴肅穆的感覺。這種床可以分爲五圍屏帶踏板羅漢床、五圍屏羅漢床、三圍屏羅漢床。早期羅漢床的特點是五屏圍子，前置踏板，有托泥，三彎腿寬厚，截面成矩尺形。到了中期，前踏板消失，三彎腿一改其臃腫之態，腿足出現獸形狀。
發展到晚期，羅漢床僅三屏，床面的三邊沒有矮圍子，圍子的做法有繁有簡，最簡潔質樸的做法是三塊光素的整板，正中較高兩側較低，有的在整板上加一些浮雕的圖案。複雜的做法是透空做法，四邊加框中間做各種幾何圖案。
【貴妃榻】
又稱“美人榻”，古時專供婦女憩息，榻面較狹小，制作精美，形態優美，是榻中極爲秀美的一種，其用料也極爲講究，床上彩繪雕刻顯得雍容華貴。
明清時期的貴妃榻，展現出精細打磨的技法，體現在對圍欄、扶手、榻腿的雕花兒上，龍紋透雕最爲流行，大概是源自中華民族對龍圖騰的膜拜上；貴妃榻對于榻腿、牙板的細節設計更是精益求精，無論是直腿、彎腿都少不了細琢的花草圖案，榻體多爲平板和按摩板，體型較之歐美貴妃榻更碩大，展現著皇室的風範和皇權的威嚴。
有的貴妃榻爲單翹頭、尾部上卷設計，瑞草卷珠外翻球式直腿，透雕牙條采用拐子紋卷草圖案，圍欄的二龍戲珠穿雲噴水透雕圖案最爲醒目，它鮮明體現了清式家具的恢宏氣派。
還有的貴妃榻則爲雙翹頭設計，頭部稍高，插肩直腿，側面有管腳帳，中部牙條是透雕拐紋、牙頭以浮雕相稱，圍欄爲屏風式透雕拐紋，榻面紋理介于按摩面和平面之間，制作工藝明示了它的珍貴。
床榻，作爲家具中的大器、重器和家具文化的集大成者，最能體現家具的風格特征。床榻，以其精致古樸、凝重華貴的藝術成就，給我們後人留下許多寶貴的藝術財富，具有很高的藝術價值和收藏價值。
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