明淸时期正是书房文玩用具最为繁盛的时期，除了笔墨纸砚四种主要的文具外，还有这如此之多的配套用具，据明代屠隆在《文具雅编》中记述有四十多种文具用品，品种众多，题材广泛，并不乏制作名家和特有产地。
根据《遵生八笺》和有关书斋陈设的记载资料中，归纳书房中几案上摆放的器物有：
书桌上放有：占砚、水注、笔格、笔筒、笔洗、糊斗、水中丞、镇纸。
床头小几上放置有：花尊、定瓶、鼎炉、暖砚炉。
壁桌上放置有：金佛、香炉、花瓶、匙箸瓶、香盒。
另外还有拂尘、搔背、棕帚、如意。
书桌上摆放的古砚、水注、笔格、笔简、笔洗、糊斗、水中承、镇纸等器物均与书写相关；而金佛、香炉、花瓶、匙著瓶、香盒等则是承接文人心灵的寄托, 炉瓶盒三亊是自古以来文人书房中的必备之物，炉焚香，盒贮香，瓶中有铲著各一，用于添香除灰。而玉壁、青铜觚等更是反映文人理性世界的象征。
古代书房用具是书房文明的载体，成为传统文人案头的珍藏，是他们心灵思想的物化体现，这些器物表观出文人的审美情趣、学识修养和义化品位。它们小巧精致，自然博古，风雅之至，蕴含着厚重的人文精神和特有的书室淸香。在文震亨《长物志》中还有这样一段描绘：“几榻俱不宜多置，但取古制窄边书几一置于中，上设笔砚香盒薰炉之属，俱小而雅。别设石小几一以置茗瓯茶具。小榻一以供偃卧趺坐，不必挂画，或置古奇石，或以小佛橱供鎏金小佛于上亦可。”这里，古人的品性、逸志、心神无不昭然。可见在文人书房的一桌物，一几一器，全然是他们艺术世界的又一种真实和体现。
都承盘，亦作“都丞盘”、“都盛盘”或“都珍盘”，俗称文房托盘，均寓一盘而承置多种物品之意。旧时用于放置笔、墨、砚等文房用具，也可用来放置玉器古玩等把件，为文人雅士陈设小件文玩的一种常用案头小型家具，其作用等同于现在的“收纳盒”和“收纳筐”。其形制是一种平盘与抽屉相结合的度具。
此物工艺皆仿于原款。栏杆的四角立柱直通盘底，形成方盘的角柱，上圆下方。三面盘墙，均用整板，板端出长榫，和四根角柱榫卯相交，增强了稳固性。
上图为市面上常见的款式：款式上与原款似乎相似，但不论从型与内在构造上都与原款相去甚远，其角柱上下皆方，板端为暗榫，往往做成现代简约榫卯，简化了工艺，稳固性也大大下降。
其它型制的都承盘：
都承盘的使用案例：
生产零件中
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◆来源：互联网
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