翰林凿巧交椅

在隋唐时期之前，中国人通常是席地而坐。直到宋朝时期，才逐渐流行起坐在椅子上的习惯。

而带来这种转变的第一把椅子，就是“交椅”。

翰林凿巧交椅

历史资料考证，交椅的起源可追溯到古代的“马扎”，又称“胡床”。

最初，这种坐具是北方少数民族经常使用的行军工具，在东汉时期传入中原。

▲北齐 杨子华《北齐校书图》（局部）

图中士大夫所坐即为“胡床”

隋朝时期，人们因忌讳“胡”字，将“胡床”改名为“交床”，并加以发展和创新。取其双脚交叉的特点，交床成为了一种更加稳定和舒适的坐具，并开始在官场、学堂等场合得到广泛应用。

到了南宋时期，人们在交床的后部加装了托背，使其更加舒适和实用。于是，交椅这一历史上的重要坐具就此诞生。

▲宋 佚名《蕉荫击球图》

图中的交椅已经和胡床、交床有了明显的区别、成了后世看到的交椅的样子。

翰林凿巧交椅

翰林凿巧交椅

翰林凿巧交椅

自交椅问世以来，便备受上层社会的喜爱。最初，由于并非人人都能够享用它，逐渐演变成为身份地位的象征。

在《三国志》中，《曹瞒传》记录了这样一幕：“公将过河，前队适渡，超等奋至，公犹坐胡床不起。”这个场景描述的是在行军中，作为最高指挥官的曹操坐在交椅上休息的情景。

除了将领们在行军中使用交椅外，皇帝出行打猎时也会带上它。清宫绘画《康熙南巡图》记录了这样一幕：康熙在船上坐着交椅，其他人则站立不坐。

▲清宫 王翚&杨晋《康熙南巡图》

在文人诗词中，交椅代表着雅趣生活的一面。

唐代诗人李白在《长干行》中写道：“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”

这里的“床”即指胡床(交椅)。两个年少的人围坐在交椅旁嬉戏，呈现出清纯稚嫩的氛围。

宋代诗人秦观的《纳凉》一诗中写到：“携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。”在炎热的夏日午后，一把交椅便可换得闲适的诗意时光。

另一位宋代文学巨匠苏轼在《点绛唇·闲倚胡床》一词中写道：“闲倚胡床，庾公楼外峰千朵，与谁同坐，明月清风我。”坐在交椅上，一边享受着清新的月色和微风，一边和自然对话，是一件尽显风雅的事情。

▲宋 佚名《春游晚归图》

图中一位侍从的肩上所扛起的椅子，正是一种装有荷叶形托首的交椅，也简称为“太师椅”，用以供主人随时休息

随着时间的推移，交椅逐渐普及到了百姓家中，并演变成为厅堂家具。然而，在家庭中，交椅仍是上场的坐具，只有主人和贵客才能享用。

除了象征意义外，交椅舒适的“绳床”坐面、人性化的脚踏、可倚靠的或月牙形扶手或直靠背背板等设计元素，都展现了一种闲适惬意的生活方式，因此广泛应用于古代人们的生活中。在北宋张择端的《清明上河图》中，就隐匿着四把交椅，这充分证明了交椅在古代社会的重要地位。

▲北宋 张择端《清明上河图》（局部）

谁坐了第一把交椅?

据考证，《清明上河图》中的第一把交椅放在赵太丞家的药铺大堂中央。赵太丞可能是宋徽宗时期的高级医官之一，他家出名并家资富裕，医药铺的规模极为宏大，招牌广告有三块。

该交椅设计精致，其座面垫着毛皮以保暖，上部配有椅背和向椅后凸出的搭脑与长子，便于靠倚。可以说，这把交椅制作精细、布局合理。

没藏住的第二把交椅。

第二把交椅，就在赵太丞家隔壁的大宅子里，虽然只露出了上半部分，看不到作为交椅的交足，但是从椅圈扶手处并没有设置圈椅该有的鹅脖，且又是单独一把放在大堂的正中央，这应该是交椅无疑了。

三星级旅店中的第三把交椅。

第三把交椅实在是难以寻觅，它就放在一家名为“久住王员外家”的旅店二楼客房中，且没有画出全貌。这家旅店可能是当时内城的重要位置所在，至少应该是三星级以上的民间富人开设的邸店。

客房窗户打开着，屋内有一位身穿儒生打扮的旅客，可能是进京应试的读书人。房间里的一个角落放着一把交椅，虽然只露出一侧，但可以看到其外撇的搭脑、座面用绳条相连，以及下方的交足等设计元素。

最后一把交椅属于税务官。

第四把交椅，也是画中唯一坐着人的交椅。顺着三星级王员外家往右数来，就在斜对面的一所房舍中，居中有一位文官模样的人正在办公。

有学者考证，这一处房舍可能是当时设在城门附近的税务机关，而文官可能便是税务官，正在登记进出货物的应缴税款。他坐的正是一把交椅，因为被他身体遮住了，交椅的上部只露出横搭脑，所以可能是一件方后背的交椅。

除了交椅本身具有的价值、雅趣、文化底蕴及象征意义，还有一个让它如此珍贵并能卖出近7000万的天价的重要原因：它容易坏。

在中国家具最为辉煌的明代，交椅是与“圈椅”、“官帽椅”并称的三大名椅之一。

但交椅不同于其他的中国坐具，其承重点在腿部的交叉轴心而非四条腿上，虽然经常加固仍不太结实，因为需要经常折叠，所以很容易就会损坏。

这也是为什么古代传世的交椅数量非常少的原因。

据专家称，存世的明代黄花梨交椅数量极为有限，全世界加起来也不可能超过10把。

因此，交椅之所以如此珍贵，除了它自身优美的设计和制作工艺外，更因为它的稀少性和易损性。它们凝聚了人类智慧和历史文化的沉淀，是文化遗产中不可多得的珍品，值得被我们倍加珍视和保护。

在现代，交椅的文化内涵不仅得到了传承，还被赋予了更多的时代内涵和个性化的设计风格，让人们更深入地了解和欣赏这一古老家具的艺术魅力。

交椅不仅是一种家具，更是中国文化中的一颗璀璨明珠。它通过自身精湛的制作工艺、独特的设计风格和深刻的文化内涵，向世人展现了古代中国文化的博大精深和独特魅力。感受到历史与现代、传统与创新的交融与碰撞。

翰林凿巧交椅

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