中国书法一脉相承，然而仰视前贤者虽众，把自己姿态降得很低，甘当前人门下走狗的，并不多。郑板桥算是一个，他甘当“青藤门下走狗”。

  煎茶七类。

       一、人品。煎茶虽微清小雅，然要领其人与茶品相得，故其法每传于高流大隐、云霞泉石之辈、鱼虾麋鹿之俦。

 二、品泉。山水为上，江水次之、井水又次之。并贵汲多，又贵旋汲，汲多水活，味倍清新，汲久贮陈，味减鲜冽。

       三、烹点。烹用活火，候汤眼鳞鳞起，沫浡鼓泛，投茗器中，初入汤少许，候汤茗相浃却复满注。顷间，云脚渐开，浮花浮面，味奏全功矣。盖古茶用碾屑团饼，味则易出，今叶茶是尚，骤则味亏，过熟则味昏底滞。

       五、茶宜。凉台静室，明窗曲几，僧寮、道院，松风竹月，晏坐行呤，清谭把卷。  

七、茶勋。除烦雪滞，涤醒破疾，谭渴书倦，此际策勋，不减凌烟。

        郑板桥自创“六分半书”，书法以“乱石铺街”为表象，个性鲜明。

      可是看完郑板桥的经典书法，再回过头看徐渭的《煎茶七类》，才知道乱石铺街的真正出处在哪儿了。

        更重要的是，郑板桥的书法虽具独创性，但很难摆脱刻意的痕迹，更有模式化倾向。所以他的乱石铺街，很大程度上是为乱而乱，因此书法格调远未达到一流。

        反观徐渭书法，是真正的乱石铺街，信手拈来，毫不经意，而又极其和谐。这一点，郑板桥很清楚，也很清醒，所以“青藤门下走狗”既是他的自我解嘲，也是给前辈的无限敬意吧。

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