中式传统家具与周围的环境极易协调统一，用一句时髦的话讲就是她乃“百搭”品。一把交椅或一对圈椅、一只茶几，无论置于现代风格抑或安放于欧式风情，都不会让人有突兀之感，反倒会提升周围环境的氛围与格调。这体现了兼容与包容的儒家思想。
翰林凿巧·交椅
交椅以造型优美流畅而著称，它的椅圈曲线弧度柔和自如，俗称“月牙扶手”，制作工艺考究，通常由三至五节榫接而成，其扶手两端饰以外撇云纹如意头，端庄凝重。后背椅板上方施以浮雕开光，透射出清灵之气，两侧“鹅头枨”亭亭玉立，典雅而大气。
翰林凿巧·皇宫圈椅
皇宫圈椅，由交椅发展而来，在明式圈椅上进一步完善，从结构上可视为由下部的方凳和上部的椅圈组成，最明显的特征是圈背连着扶手，从高到低一顺而下；坐靠时，人的肘部、臂膀都倚着圈形的扶手得到支撑，感到十分舒适，因此，颇受人们喜爱。皇宫圈椅作为古典家具的经典椅型之一，不仅沿袭了中国古典文化的深厚底蕴，表现出高雅的审美情趣，同时也将儒家、道家、佛教等思想学说集于一身，呈现出深厚的中国传统文化的烙印。
在中国古典家具中椅属小器，然麻雀虽小，五脏俱全，其做工需讲究之处不亚于于其他家具。清康熙年间，为了满足皇宫对家具陈设与装饰器物的需求，清政府召集能工巧匠，
对民间家具加以改良。其中圈椅进入皇宫之后，发生了华丽蜕变，一跃成为皇家御用的“皇宫椅”。
皇宫椅作为“圈椅之王”，雕龙画凤，化简朴为厚重， 尽显主人“内圣外王”的非凡气度。皇宫椅的制作理念，古人制器象形、道法自然，创作灵感皆来自大自然。
法效天地之形而制，椅圈为圆，象征天，取意天圆；坐板为方，象征地，取意地方，人端坐在中间，达到《中庸》中所说“致中和，天地位焉，成物育焉”、“与天地焉”的“天地人三才合一”之境界。人从容于天地之间，尽显主人的“内圣外王”的非凡气度。
椅圈的月牙状设计对端坐的人形成环抱状，而连帮棍弯曲如双手捧物状，对端坐的人形成拱扶形，暗合“环抱有情，拱扶有义”。
古人最朴素的宇宙观认为，大地是由一只巨大的神龟驮着，漂浮在浩瀚的大海上。皇宫椅效法天地之形，最底部的龟足象征着神龟的四足，恰如龙龟背驮着天地运行之意。好的皇宫椅，除了好工、好料、好器型，做工精细，榫卯严谨外，还应该有一种皇家风范——奔放却不粗豪；灵秀却不纤弱；华贵却不俚俗。
