人生所欠缺的往往不是方法，而是信念，而信念的源头似乎又在信仰那里！
说到信仰，我们应该怎样去认识它呢，希腊诗人卡瓦菲斯在他的诗作《伊萨卡》中这样描述，“当你启程前往伊萨卡，但愿你的道路漫长，充满奇迹，充满发现……让伊萨卡常在你心中，抵达那里是你此行的目的……而如果你发现它原来是这么穷，那可不是伊萨卡想愚弄你。既然那时你已经变得很聪慧，并且见多识广，你也就不会不明白，伊萨卡究竟意味着什么。……”
这是一种怎样的见解呢，让我来告诉你，这是我们人类对信仰所能做出的最佳阐述！作为宇宙中的智慧生命形态，只有我们人类才会在生存、生活之余去考量存在的意义和生命的本体，这好不好，当然好，因为在一番追索之后，我们会发现，生命的出现，好像不是出于一种无序发展的结果，在生命诞生的全过程，似乎充满了神秘力量的指引和悉心呵护的加持，由此我们仰望星空，猜想那广袤的宇宙深处是不是居住着一位造物主和他所主导的流光溢彩的天堂，或是存在一片没有悲伤没有压迫，没有痛苦没有彷徨，只有无边喜乐无尽美善的极乐净土，这就是信仰！
其实，人性向善的一面直接结出了神性的果实，但最终升华成为超人性的存在，从蒙昧之初到渐渐开智认识到身边的世界形态，古往今来不是一直在所谓神性的照耀下，人类文明不断发展，次第迭代，从物质文明向精神文明跃迁，这就是泛神性的信仰之力，这就是伊萨卡，用想象中的丰盛去构建现实中的丰盛，这就是智慧生命的智慧示现！
有人会较真地问我，那这个世界上究竟存不存在超能力的造物主和诸佛世界呢，我想对你说，通过抽丝剥茧，你会发现神性经过还原，其实不过是种种人性之中美善部分的堆砌，所以我们从很多温暖人心的故事里都能读出人性的温暖，我们信仰的目的地其实就在我们内心深处至善至美的那一面向，而一切向外求的努力，只能让你在终了那一天幡然发觉，伊萨卡原来是那么穷，天堂和极乐净土原本无有一物，如果你只是以人性中固有的丑陋的那个面向，以自私的目的去追求，那么伊萨卡在你终了那一天，你会发现空无一物，回首走过的路，人生不值。
但如果你在神性的感召下，过上了一种虔敬的生活，智慧地处世为人，与人行方便，慷慨地帮助有需要的人，温暖着别人也照亮着自性的圆满，修身养性利己达人，在生命终了时，也看到了伊萨卡的贫穷，却回首过往，发现人间值得，这就是生活！