贵州少数民族的手织布，如果被带到城市里，成为文具、包袋、服饰，会是怎样一番奇妙的混搭风味？
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Q：怎么想到用贵州少数民族的手织布来做这个系列？
Q：采用了民族元素的手织布，如何融入更现代、年轻化的审美？
A：是的，我不会一味追求“传统”、“民族”，而是希望它可以出现在城市里的年轻人身上也不违和。比如我常常在手织布上使用皮革标识——这是牛仔裤上最常见的，同时也是大众化的装饰。
Q：在“独·好”系列中，通过设计你最想传达的是什么理念？
A：我最想传达的是少数民族文化中“惜物”和“唯物”的观念。少数民族一生会有几件意义重大的衣服：周岁、成婚、去世时穿的衣服，不同的衣物有不同的形制，比如寿衣上的纹样与轮回有关。
在他们的文化中，保存了“衣礼”的概念，也就是说，衣物不仅是遮蔽身体的布料，更是礼仪的传承。
△用随意的车线作装饰
Q：确实，现代人买很多衣服、丢很多衣服，这中间好像少了很多心意。
A：在物资匮乏的时代，一个人拥有不了太多的衣服，像上一辈人一定有穿哥哥姐姐旧衣服的经历。父母会给子女做衣服，亲手做的东西，与商品相比，多了的便是感情。
而今则是产能过剩的时代，快时尚巨头们每年生产无数的衣服，更新换代极快，其中的大部分往往沦为垃圾，背后更是人力、物力、资源的极大浪费。
更多选择，一定带来更多欢笑吗？当一切来得太轻易，也就少了一份珍惜的心情。你的衣柜每年买进多少衣服、丢掉多少衣服呢？又有几件有特殊意义、舍不得丢呢？
Q：美观与实用如何平衡？
我希望自己制作的包袋能被长期使用，成为陪伴生活的物品，而不是冲动消费之后便被闲置。因此在设计过程中经过了漫长的定型，几经修改，才能兼顾实用和美观。
△以福州传统建筑马鞍墙为灵感的布包
Q：我们注意到，很多作品中采用了拼布的形式？
A：是的，在我们的拼布作品中，一种组合方式只会出现一次，再无重复，因此每件产品都是独一无二的。比起商品，我更喜欢“随缘品”的概念，买到一件物品，是有缘分的。
△拼布裙子（拼布产品可定制）
Q：除了是就犟布艺研究所的主理人，您的本职工作是一名大学教师，这两个人身份有什么不同的体验？
A：一份稳定的工作对我来说还是挺重要的，能让我有安全感，而做布艺对我来说则是放松、治愈的爱好。
Q：“就犟”是什么意思？
A：除了对自己高要求、不妥协的“犟”，就犟其实也意味着“就这样”。眼高手低之人容易直接放弃，而如果放弃，就永远不会到达心目中的理想状态，就这样的态度，是接受自己目前的状态，不急于求成地慢慢前进。
Q：对自己和就犟布艺研究所目前的状态满意吗？
A：目前，我主要负责设计和开发，制作也是由工作室内部自己消化。我觉得这样的“小作坊”状态挺好，一切在我可控范围内，并且，不感到疲惫。
在二十四节气中，我最喜欢的就是“小满”，这也是我很喜欢的人生状态。月盈则亏，水满则溢。一直求而不得，反而能一直追求。
Q：就犟布艺研究所今后有什么计划？
A：和时尚一样，制造业也同样是一个轮回，也许大家渐渐对快节奏感到疲惫，越来越多的自制、小众服饰开始流行。今后，就犟布艺研究所也许会推出“缝纫教室”，向更多人推广缝纫这样的手作形式。
