贵州少数民族的手织布，如果被带到城市里，成为文具、包袋、服饰，会是怎样一番奇妙的混搭风味？陈璞是一名视觉传达系的大学老师，也是「就犟布艺研究所」的主理人。在这个“研究所”里，你能找到这个问题的答案。
独·好系列
土布并不土
就像他不爱黑、白，独独特别喜欢灰色，因为灰色能让他“感到安全”。他喜欢事物中的平衡，设计如此，穿衣也如此。
虽然使用了民族元素的手织布，但他也不一味追求“传统”、“民族”，而是尝试着将现代、年轻化的审美融入，比如他常在手织布上使用皮革标识——这是牛仔裤上最常见的，同时也是大众化的装饰。
通过设计
传达“惜物”的理念
通过设计，他更想传达的是少数民族文化中“惜物”和“唯物”的观念。少数民族一生会有几件意义重大的衣服：周岁、成婚、去世时穿的衣服，不同的衣物有不同的形制，比如寿衣上的纹样与轮回有关。
在他们的文化中，保存了“衣礼”的概念，也就是说，衣物不仅是遮蔽身体的布料，更是礼仪的传承。
△用随意的车线作装饰
在物资匮乏的时代，一个人拥有不了太多的衣服，像上一辈人一定有穿哥哥姐姐旧衣服的经历。父母会给子女做衣服，亲手做的东西，与商品相比，多了的便是感情。
而今则是产能过剩的时代，快时尚巨头们每年生产无数的衣服，更新换代极快，其中的大部分往往沦为垃圾，背后更是人力、物力、资源的极大浪费。
更多选择，一定带来更多欢笑吗？当一切来得太轻易，也就少了一份珍惜的心情。你的衣柜每年买进多少衣服、丢掉多少衣服呢？又有几件有特殊意义、舍不得丢呢？
△以福州传统建筑马鞍墙为灵感的布包
他希望自己制作的包袋能被长期使用，成为陪伴生活的物品，而不是冲动消费之后便被闲置。因此在设计过程中经过了漫长的定型，几经修改，才能兼顾实用和美观。
如果采用拼布形式，那么一种组合方式只会出现一次，再无重复，因此每件产品都是独一无二的。他喜欢“随缘品”的概念，买到一件物品，是有缘分的。
△拼布裙子（拼布产品可定制）
和时尚一样，制造业也同样是一个轮回，也许大家渐渐对快节奏感到疲惫，越来越多的自制、小众服饰开始流行。今后，就犟布艺研究所也许会推出“缝纫教室”，向更多人推广缝纫这样的手作形式。
就犟
就这样也很好
教师的本职工作让陈璞感到稳定和安全感，而布艺则是放松、治愈的爱好。
目前，他负责设计和开发，制作也是由工作室内部自己消化，他觉得这样的“小作坊”状态挺好，一切在自己可控范围内，并且，不感到疲惫。
做老师的时候会发现，虽然学生一届一届地换，但大致有三种类型：一种一开始便展露锋芒，到了毕业时依然很优秀，甚至有可能退步一点点。第二种呢，眼高手低，偏偏又懒，于是时间在踌躇中荒废，四年也没什么长进。最后一种，或许刚开始能力一般，但能放平心态，不断地雕琢自己，渐渐地会有很大的提升。
第三种人，是他最为欣赏的态度，也是就犟的态度——除了对自己高要求、不妥协的“犟”，就犟其实也意味着“就这样”。眼高手低之人容易直接放弃，而如果放弃，就永远不会到达心目中的理想状态，就这样的态度，是接受自己目前的状态，不急于求成地慢慢前进。
陈璞说，自己在二十四节气中，最喜欢的就是“小满”，这也是他很喜欢的人生状态。月盈则亏，水满则溢。一直求而不得，反而能一直追求。
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就犟布艺研究所的“独·好”系列
正在唯美客文创聚落B-103展出
喜欢的朋友不妨来和店主聊聊手织布~
