▲乾隆大藏经在线解惑▲
问:如何判断修行是否进步?
答:阿弥陀佛!修行如人饮水,冷暖自知。然依大藏经所示,判断修行进步当从五处观察(综合文档1、2、3要义):
一、内证根本相
1. 烦恼转薄
文档1云:"内法增长,见外则了",若遇逆境嗔心减弱,见美色贪念自息,如文档3持戒菩萨"于忿恚诸有过失皆悉断除",是谓真实进步。
2. 慈悲增广
文档2载:"大悲之铠不弃舍",对怨亲皆生平等心,乃至蚊蚁亦不忍伤(文档1提及"蚊虻蚁等不恼触身"即内法增长相)。
二、外行检验处
3. 持戒无勉
文档3明示:"持戒波罗蜜多时...小罪犹怀大惧",自然远离杀盗淫妄,非刻意克制。如文档1"守者为禁亦谓不犯戒",渐成本能防护。
4. 境缘自在
文档1观"外身随顺":寒热不恼(文档1)、毁誉不动(文档3忍辱波罗蜜)、得失安然,皆证"内外法互相因缘"而不被境转。
三、般若慧照
5. 观空不著
文档2破相宗:"不见一法是常不变",若遇顺逆皆能观"凡所有相皆是虚妄",却不如文档3所斥"拨善功能"堕入断灭。
6. 中道现前
文档3菩萨修行"于正位中而不取证",既文档2"不舍大悲"又文档1"知诸法无生",如鸟双翼,定慧均等。
四、密行征兆
7. 梦中习气
文档1"内外诸入影常随身",若梦中渐少杀盗淫梦,多现诵经持咒、礼佛放生等净业,是文档2"善缘所生"之验。
8. 三业清净
文档3云:"身心俱无懈倦",身不妄动、口无绮语、意无散乱,自然如文档1"乐修善法"非强制所为。
五、究竟指归
9. 菩提心坚
文档3第十破魔法门:"不忘失大菩提心",纵遇魔障(文档3列十二种)亦不退转,如文档2"志切冥加,道高魔盛"反成增上缘。
10. 无功用行
文档3高炬王菩萨示:"无所乐是为修行",终至文档2"心佛双亡"境地,如香象菩萨"舍诸重担"却自然利生。
慎辨魔境:文档3警示"若有少法乐欲成办即非真实",若执著轻安、光影等境,反成文档2所谓"取即成魔"。当以文档1"如实知身"为镜,文档3"亲近善知识"为导,久久必见文档2云"三昧现前"之实相。
经云:"如人饮水,冷暖自知"(《景德传灯录》)。愿善知识依此勘验,切忌文档3所斥"自恃戒德毁谤于他"。若有微细疑处,当诵文档2《金刚经》"凡所有相"四句偈以破执情。




