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《佛说阿弥陀经》是佛门中非常重要的一部经典，也是出家人的五堂功课之一；与《无量寿经》、《观无量寿佛经》合称为净土三经。
经文介绍了西方极乐世界的依正庄严、阿弥陀佛的慈悲愿力，以及如何往生净土的方法等。
自古以来，有很多人读诵受持，可是经文中有很多“舍利弗”、“又舍利弗”、“复次舍利弗”，似乎不太容易背诵，今天就教你背诵《佛说阿弥陀经》的方法。
每天那么多妄想纷飞，不如读熟一部经典，快收藏起来试试看吧
背诵《阿弥陀经》的方法
一：全经文共分17小段，分段背诵。
二：每段以舍利弗开头。
三：开头先介绍16位弟子，4位菩萨，1位天帝。再依次介绍极乐世界景观，再介绍六方诸佛名号，劝发愿持名往生，诸佛相互称赞，结束。
背诵阿弥陀经大纲(17小段)
1：介绍16位大阿罗汉，4位菩萨，1位天帝。
2：介绍极乐世界景观。
3：介绍七宝池、八功德水。
4：介绍天乐，供养他方十万亿佛，饭食经行。
5：介绍彼国常有种种奇妙杂色之鸟。
6：彼佛何故号阿弥陀佛。
7：国土众生生者，皆是阿鞞跋致，劝持名念佛。
8：介绍东方5佛。
9：介绍南方5佛。
10：介绍西方7佛。
11：介绍北方5佛。
12：介绍下方6佛。
13：介绍上方10佛。
14：何故名为一切诸佛所护念经?反问舍利弗。
15: 劝发愿往生,永不退转。
16：诸佛相互称赞。
17：欢喜信受，作礼而去，结束。
佛说阿弥陀经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
1:介绍16位大阿罗汉,4位菩萨,1位天帝.
如是我闻:
一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿㝹楼陀，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
2:介绍极乐世界景观.
尔时，佛告长老舍利弗：『从是西方，过十万亿佛土有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。』
『舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。』
『又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。』
3:介绍七宝池、八功德水.
『又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金银、琉璃、玻瓈合成。上有楼阁，亦以金银、琉璃、玻瓈、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。』
『舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。』
4:介绍天乐,供养他方十万亿佛,饭食经行.
『又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。』
『舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。』
5:介绍彼国常有种种奇妙杂色之鸟.
『复次舍利弗：彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。』
『舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何？彼佛国土，无三恶道。』
『舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。』
『舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。』
『舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。』
6:彼佛何故号阿弥陀佛?
『舍利弗。与汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？』
『舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。』
『又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。』
『舍利弗。阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。』
『又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。』
『舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。』
7:国土众生生者,皆是阿鞞跋致,劝持名念佛.
『又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。』
『舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。』
『舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。』
『舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。』
『舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。』
8:介绍东方5佛.
『舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：「汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』
9:介绍南方5佛.
『舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：「汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』
10:介绍西方7佛.
『舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：「汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』
11:介绍北方5佛.
『舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：「汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』
12:介绍下方6佛.
『舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：「汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』
13:介绍上方10佛.
『舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：「汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』
14:何故名为一切诸佛所护念经?反问舍利弗.
『舍利弗。于汝意云何？何故名为一切诸佛所护念经？』
『舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。』
15:劝发愿往生,永不退转.
『舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿生彼国土。』
16:诸佛相互称赞.
『舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：「释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。」』
『舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。』
17:欢喜信受,作礼而去,结束.
佛说此经已，舍利弗及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说阿弥陀经
拔一切业障根本得生净土陀罗尼
南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜
哆地夜他
阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗
阿弥利哆 毗迦兰帝 阿弥利哆
毗迦兰多
伽弥腻 伽伽那 枳多迦利 娑婆诃
我们平时诵读经文，往往因为排版的原因，大脑对于一些重点和难点缺乏关注和观照，容易混淆或者习焉不察。小编尝试在字词统计基础上，对经文排版进行一些改变，对于一些重点和难点进行强调和突出，引起大脑更多的关注观照，通过此刻意的练习，以便于更好地理解和记忆经文。
部分替换说明：
1.《阿弥陀经》中，“舍利弗”出现38次，其中“又舍利弗”出现6次，“长老舍利弗”出现2次，文中分别用“又SLF”和“长老SLF”代替，其他“舍利弗”保持不变。
2.《阿弥陀经》中，“国土”出现16次，其中“极乐国土”出现6，“彼佛国土”出现4次，文中分别用“JL国土”“BIFO国土”代替，其余保持不变。
3. 《阿弥陀经》中，“无量”出现9次，文中用“WU量”分别代替。
4. 《阿弥陀经》中，“难”出现8次，文中用“NAN” 分别代替。
5. 《阿弥陀经》中，“摩诃”出现6次，文中用“MH” 分别代替。
6. 《阿弥陀经》中，“发愿”出现6次，文中用“FA愿”分别代替。
7. 《阿弥陀经》中，“须弥”出现5次，文中用“XM” 分别代替。
8. 《阿弥陀经》中，“若有”出现5次，文中用“RUO有”分别代替。
9. 《阿弥陀经》中，“其土”出现4次，文中用“QI土”分别代替。
10. 《阿弥陀经》中，“皆是”出现4次，文中用“JS” 分别代替。
11. 《阿弥陀经》中，“其土”出现4次，文中用“QI土”分别代替。
12. 《阿弥陀经》中，“善男子善女人”出现4次，文中用“SNZSNR”分别代替。
13. 《阿弥陀经》中，“成就如是功德庄严”出现4次，文中用“成就□□□□□□”分别代替。
14. 《阿弥陀经》中，“焰肩佛”出现3次，文中用“YAN肩佛”分别代替。
15. 《阿弥陀经》中，“所以者何”出现2次，文中用“SYZH”分别代替。
16. 《阿弥陀经》中，“于汝意云何”出现2次，文中用“YRYYH”分别代替。
17.其他部分内容或变色或加背景色等以方便记忆。
《佛说阿弥陀经》刻意记诵版
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
一
如是我闻。一时，佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，JS大阿罗汉，众所知识。
长老SLF、MH目犍连、MH迦叶、MH迦旃延、MH俱絺罗，离婆多、周利槃陀伽、NAN陀、阿NAN陀、罗睺罗，憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷，MH劫宾那、薄拘罗、阿㝹楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨MH萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，WU量诸天大众俱。
尔时，佛告长老SLF：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐；QI土有佛，HAO阿弥陀，今现在说法。
二
舍利弗，彼土何故，名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。
又SLF，JL国土，QI重栏楯、QI重罗网、QI重行树，JS四宝，周匝围绕，是故彼国名为极乐。
又SLF，JL国土，有七宝池，八功德水充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，JL国土，成就□□□□□□。
又SLF，BIFO国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。QI土众生，常以清旦，各以衣裓，盛众妙华，供养他方，十万亿佛；即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，JL国土，成就□□□□□□。
复次，舍利弗，彼国常有，种种奇妙，杂色之鸟：白鹤孔雀、鹦鹉舍利、迦陵频伽、共命之鸟。
是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。
QI土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。
舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。SYZH？BIFO国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？
是诸众鸟，JS阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。
舍利弗，BIFO国土，微风吹动，诸宝行树及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就□□□□□□。
三
舍利弗，YRYYH？BIFO何故HAO阿弥陀？舍利弗，BIFO光明WU量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又SLF，BIFO寿命，及其人民，WU量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛成佛以来，于今十劫。
又SLF，BIFO有WU量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知；诸菩萨众亦复如是。舍利弗，BIFO国土，成就□□□□□□。
又SLF，JL国土，众生生者，JS阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以WU量无边阿僧祇说。舍利弗，众生闻者，应当FA愿愿生彼国。SYZH？得与如是诸上善人俱会一处。
舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。
舍利弗，RUO有SNZSNR，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱：其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前；是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛JL国土。
舍利弗，我见是利，故说此言。RUO有众生，闻是说者，应当FA愿，生彼国土。
四
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。
东方亦有阿閦鞞佛、XM相佛、大XM佛、XM光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。”
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大YAN肩佛、XM灯佛、WU量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。”
舍利弗，西方世界有WU量寿佛、WU量相佛、WU量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。”
舍利弗，北方世界有YAN肩佛、最胜音佛、NAN沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。”
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。”
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大YAN肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如XM山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。”
五
舍利弗，YRYYH？何故名为《一切诸佛所护念经》？舍利弗，RUO有SNZSNR，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸SNZSNR，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，RUO有人已FA愿、今FA愿、当FA愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸SNZSNR，RUO有信者，应当FA愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛，能为甚NAN稀有之事，能于娑婆国土五浊恶世——劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生，说是一切世间NAN信之法。”
舍利弗当知，我于五浊恶世，行此NAN事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间，说此难信之法，是为甚NAN！
佛说此经已，舍利弗及诸比丘，一切世间，天、人、阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。