【疏影暗香】香道之源、之法、之礼

① 在两汉时期，就流行焚香，现出土的大量青铜和陶器中，可见用于焚香的器皿。如：炉器。

② 抚琴时以香为伴，这以称为当时众士的习惯。相传“竹林七贤”中的嵇康非常精通琴术，他的绝唱《广陵散》给后人留下深刻印象，同时他也是一位精通用香之道的高手。

③ 直到唐朝，如何用香、鉴香、品香都已到了巅峰时期，达到了香道的完美境界。在陕西扶风法门寺的地宫里，出现了许多皇家恩赐下来的器物，其中就有一件令世人瞩目的银香薰器皿，此物为悬挂式镂空球状，刻有非常精细的纹饰，看得出制作者的巧妙构思和惊人工艺。

④ 在北京故宫博物馆中藏有一件赵佶所绘《听琴图》，从图中看出，一位身着朴素的文人悠闲自在得抚琴，身旁的香几上摆放一鼎香炉，余烟渺渺，闲然自得，充分将抚琴时的琴境、意境烘托得凌厉精致。

⑤ 一幅后人为之津津乐道的巨制画作——《清明上河图》，描绘了首府汴京市集上的繁华景象，其中专有买卖香料“刘家上色沉檀楝香铺”的画面。这些都证明了宋代焚香、品香已不是皇室的专利，它成为了平民家中的良方。

从我国历史上看，从汉代之前以汤沐香、礼仪香为主到汉魏六朝的熏香文化，到了隋唐时期，融入东西文明，丰富了各种形式的行香之法。

宋元时，品香与斗茶、插花、挂画等并称，称为了上流阶层修身养性的“四般闲事”。直至明代，香学与佛家之理结合，称为“坐香”与“课香”。

而提及“品香”，是理智与情感相互融合的生活艺术，以香的知识为基础，运用香功夫，经涵养与修持后而升华为心灵的一种美好生活状态。

关于品香，前人精炼总结出“四礼、五要、十益”，

2、香规(除了香席主人，一般香客为2-3人即可，从左方顺次入席)

3、递香(依顺时针方向，从左出，传递时需注意左手持炉，右手伸出接炉)

4、 品香(接炉后品三次，一为初品，去杂味；二为鼻观，观想香意；三为回味，定念；三次完毕之后，如前所示传炉。)

五要：端正坐姿，以炉就鼻，紧然有致，沉着平稳，涵养境界。

据说，这对珍贵的狮子祭品还与身世传奇的香妃有关。

香妃是一位美貌与智慧于一身的女性。进入清朝皇室不久后，就被册封为贵妃，但即便享尽了各种优待，她也未曾对乾隆皇帝动过心。后来为慰藉香妃千里远嫁的思乡之苦，乾隆下令在后宫修建西域毡房，宫女太监全部换上维吾尔族服装，可香妃依旧冷若冰霜。

某日，乾隆命宫女和太监带闷闷不乐的香妃出去散心，香妃偶然间看到集市上的舞狮表演，才嫣然一笑。香妃的一颦一笑被暗中观察的乾隆看在心里，据说从此以后乾隆对狮子便情有独钟了，后宫中的许多摆件饰品都有狮子的影子可寻。

在古代，我国并无引进狮子这种动物，只有在遥远的西域国家才看得到。东汉时狮子曾被作贡品进贡，被养于深宫，百姓极难见到。因此在后来众多民间中以狮子为图案的艺术品层出不穷，民间艺术家还把狮子想象的画成长有翅膀、刻有云纹、火焰纹造型，这一神话色彩及辟邪寓意的狮子造型也传回到西域，使得西域地区的人民视狮子为“神兽”。