《易经》泰卦曰：“天地交而万物通也，上下交而其志同也，“何为气交？黄帝内经《素问·六微旨大论》提出"气交"的概念："言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。上下之位，气交之中，人之居也。"求之本，求之位，求之气交，皆指求气之本。是故天气下降，地气上升，气交之分，天地交泰之处，阴阳平衡之点。人身之中"天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之，万物由之。"人与万物，生于天地气交之中，人气从之则生长壮老已，万物从之。内经所言天枢，在剑突之下八寸，耻骨之上六寸，大概相当于人体肚脐的位置，这里就是人气中心。故名气交灸，可谓是升降交而其气顺也。想要真正的了解气交灸，就必须知道其气之原理，交之场所，灸之重要。
首先讲一下气之原理，《黄帝内经》说曰：“出入废，则神机化灭，升降息，则气立孤危，故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏，是以升降出入无器不有，故器者，生化之宇，器散则分之，生化息矣。”在中医理论当中，气是一种非常重要的存在，中医的生命观认为生命的过程其实就是气的运动过程，气的运动，称为气机，气运动而产生的各种变化，称为气化，生命的一切变化都是气化，升、降、出、入是气运动的基本形式。升，是指自下而上的运行；降，是指自上而下的运行；出，是指由内而外的运行；入，是指由外而内的运行。一方面，气的运动必须通畅无阻，而另一方面，气的运动必须升降出入平衡协调，具备这两点，气运动才是正常的，称之为“气机调畅”。气交灸是以升降为原理，在碗内产生一个小小的负压，由外部艾柱的燃烧过程和更换来调节负压的大小，以气交而通，为身体排毒，从根本上达到疗愈的目的。
其次我们来说一下交之场所，气交灸是在肚脐上操作的种灸法，那么这种灸法是如何达到我们想要的效果呢？接下来让我们了解一下肚脐在中医上是如何定位它的作用的。脐名神阙，为经络之总枢，经气之汇海，通过任、督、冲、带四脉而统属全身经络，联系五脏六腑。在正常情况下，任督冲带经气相通，阴阳相济，调节各脏腑、经脉的正常生理活动。若各部气血阴阳发生病理改变，通过刺激神阙穴调整任督冲带的功能，可达到“阴平阳秘，精神乃治”的目的。如《医宗金鉴》言神阙能“主治百病”，彭祖小续命蒸脐法盛赞灸脐能“功能百脉和畅，毛窍皆通，上至泥丸，下至涌泉……”，根据“经脉所通，主治所及”的原则，神阙穴能通全身，故刺激神阙穴就能对全身起调节作用，从而治疗全身的疾病。
最后关于灸之重要，何为之灸？灸者，久火也，可提升人体阳气，得阳气者生失阳气者死，故历来修道之士，以求纯阳之体，达到长生不老的境界。艾草为阳中之阳，用艾草做灸，可以提升阳气，延年益寿，驱寒除湿，活血化瘀，提高免疫力，抗衰老，排毒祛斑等功效。让我们来通过一些中医经典古籍来了解一下灸的重要性。《医学入门》讲”药之不及，针之不到，必须灸之。“《名医别录》载”艾叶苦，微温，无毒，主灸百病。“《孟子》”七年之病，当求三年之艾。“《黄帝内经》”针所不为，灸之所宜。“《本草纲目》“灸之透诸经，治百病。”《本草从新》云：“艾叶苦辛，纯阳之性，能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理气血，逐寒湿，暖子宫，以之灸火，能透诸经而除百病。”等等。
综上所述，气交灸的名称也算是实至名归了，如果想了解更多的中医学理论基础知识，可以关注上古岐伯的公众号，公众号会定期发布关于中医学理论基础、诊断等相关知识，希望每一位关注的伙伴都有所收获，将自己真正的打造成一位合格的守护家人健康的家庭医生。