“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”小的时候当我们大声背诵这首《悯农》时，是否在感叹农民伯伯的勤劳同时，也对孕育出颗颗饱满谷物的土地生出一些好奇之心呢？为什么土地能孕育出不同的生命呢？它有感情吗？我们能感受到它的喜与悲吗？不同人或许会告诉我们不同的答案，就像一千个人心中有一千个哈姆雷特一样，在每个人心中土地对他们而言都是不同的。

对于设计师马可来说，土地便是那回归内在神性的漫漫长路。她以自己最熟悉的服装为载体，以面料为语言与土地建立沟通，将一针一线缝制的衣服埋入土壤中，在阳光，雨水，土壤的浸润下，慢慢的在布料上留下斑驳的痕迹。它们带着泥土与匠人手工的的温度，唤醒人们对土地与故人的记忆，那是对养育了人类的大地母亲和世世代代辛苦在土地上劳作的农人献上虔诚的顶礼膜拜。她希望通过与土地的连接，使人们找回那份遗失的，对土地的敬畏之心。

《土地》，马可

《土地》，马可

当一粒种子被埋在土壤中时起，它的生命便开始了，当成熟的棉花被纺成棉线再随之被制作成衣服它们有了不同的形态，在往后的岁月中会经历不同的环境，也许会遇到战争，遇到灾难，遇到喜悦的事，遇到悲伤的事，经历种种后又回到了土地中，此时虽然与当初的那颗小小的种子有着极大的不同，但这些都会被土地所包容，之后化为最初的形态。无论改变多少土地都会包容与接纳每一个生命，所以我们没有任何理由对他肆意索取，不懂敬畏。

《土地》，马可

《棚田》，伊利亚与艾米利亚·卡巴科夫

《花开妻友》，草间弥生的户外装置

重复性的圆点对于草间弥生来说，与其被当作她与世界沟通的途径，不如说是一种治疗。

她自小就对现实生活视域中的圆点充满兴趣，镜子、圆点花纹、生物的触角和尖端物体，都在草间弥生的作品中重复出现。她对斑点的迷恋源自幼年患有神经性视听障碍，这场几乎持续终生的疾病使她看到的世界如隔着层斑点状的网，于是她开始画这些斑点。它们像是细胞、分子、生命最基本的元素。

草间弥生把它们看成是来自宇宙的和自然的信号，她说：“地球也不过只是百万个圆点中的一个”。

Andy Goldsworthy 作品

当你愿意将自然作为自己的朋友，家人，知己，搭档，缪斯时，它会以它的方式来表达对你的爱与支持。来自英国的艺术家 Andy Goldsworthy 便是将自己与自然融为一体，通过最亲密的伙伴创作出位于自然和城市环境中的特定地点的雕塑和土地艺术。

Andy Goldsworthy 作品

艺术家并不通过改变自然来反映人的力量的强大。他的作品往往的比较短暂的创作，在短暂的存在过程中他会记录下大自然任何的细微变化给作品所带来的变化，只知道只作品不复存在。他的作品与自然共生，相互成就，相互影响。

Andy Goldsworthy 作品

通过他的作品让我们看到了自然的伟大力量和人类存在的短暂与渺小。

约瑟夫·克奈尔，是当今世界最富盛名的自然教育家。他将自己对自然敏锐的感悟力和热爱之情，倾注在户外教育活动中，以游戏的方式把孩子们带进了奇妙的大自然，体验自然的纯美，共同分享自然的乐趣。

下面这段文字节选自约瑟夫·克奈尔的名著《与孩子共享自然》，该书风靡世界、深受几代人的喜爱，堪称“自然教育圣经”。

在开始和孩子融入自然之前，先花点时间考虑一下我们作为老师或向导的作用。如果我们希望为孩子和自己带来一段快乐而又收获的时光，应该有哪些基本原则？

1、少说教，多分享。

除了告诉孩子们有关自然的基本常识（如“这是一棵铁杉树”）之外，我愿意和孩子们谈论此时此刻我对于这棵树的存在所产生的感受。我会告诉他们对这棵长在和阿尔卑斯山脉同海拔高度的杉树我充满敬意，此地夏天缺水，冬天冰冻，树枝在凛冽的寒风下扭曲、变弯、枯干。我还告诉他们，我总是想知道：铁杉是如何在坚硬的岩缝中扎根，并吸取足够的养分维持生存。

相比课上的解读，孩子们对我的观察反应更为强烈。以我教学营地附近一棵铁杉树为例，这棵铁杉树很特别，它长在两块巨大的岩石中间，因此它不得不长出七八米长的根，一直深入早岩石下面的土壤中。当时它至少有200岁了，但是它只有两米高。孩子们从外面徒步回来时，通常都会绕个弯，用水壶里剩下的水来浇这棵树。有几个孩子每年来营地，专门来看这棵在艰难的环境下顽强生长的铁杉。他们来到营地，第一件事就是跑出去看铁杉树如何挨过了干燥的秋天和寒冷的冬天。他们充满爱的关注唤醒我对这棵铁杉更深的敬意。

2、接纳。接纳意味着倾听与了解。

在与孩子的相处过程中，能培养出这种难得的“接纳”。户外活动会自然激发孩子们的热情，这时你就可以巧妙地把孩子们的热情引向学习。

每个问题，每种议论，每次快乐的惊叹，都是师生沟通的良机。对孩子当时的心情和感受做出回应，顺着孩子们的好奇心培养他们的兴趣。你会发现，一旦你尊重孩子的想法，你们之间的相处久会变得轻松而又愉快。

身处大自然，觉察其中，总会有令人兴奋或有趣的事。如果你足够敏捷，你的课程计划会随着自然的变化浑然天成。

3、尽快集中孩子的注意力。

开场就要尽快营造出适合游戏的气氛。通过提问、指点有趣的景象或声音，尽可能让每个人参与进来。有些孩子不习惯在近距离观察自然，所以你得找到他们的兴趣点，一点点地引导他们集中精力观察自然，还要让孩子感受到他们的发现让你觉得很有意思。

4、观察、体验，然后说出你的感受。

有时自然界的一些景象会令孩子全神贯注：一只刚刚诞生、血液缓缓充盈柔弱的翅膀的昆虫，在林间空地独自吃草的小鹿……即使没有出现这类特别的景象，孩子们也能通过细致的观察化平凡为神奇。总之，孩子们对他们所观察到的东西有种不可思议的专注能力，孩子们有种神奇的能力，能把他们看到的一切吸纳。与环境相互融合的亲身体验，远比听二手演讲能给孩子带来更深入的理解，孩子们很少会忘记直接的体验。

不必为不知道动植物的名字而感到难为情。名字只是生命或事物本质外在的一个标签而已。正如你的名字无从说明你的本质、容貌和个性，一棵橡树的内涵远比它的名字和一串相关的事实丰富得多。如果你在一天的不同时段，随着光线的变化观察橡树，会更深层地欣赏这棵树。从不同的角度观察、感受-------闻闻树皮和树叶，静静地坐在它的伞盖下或枝条上，你就能觉知树上、树周围以及依赖于树生存的各种生命。

看一看，问问题，猜一猜，乐在其中！当孩子开始与自然有了共鸣，你和孩子的关系就由师生变成了共同探索自然的伙伴。

5、教学中充满欢乐。无论是欢呼雀跃的游戏，还是安静的体验，快乐都不可缺少。如果你能一直都很快乐并充满热情，孩子们自然而然就会被吸引。记住，你自己的热情是最富感染力的，并且是作为教师的最大财富。

在艺术创作中很多艺术家通过不同形式，不同媒介，不同材料向我们传达着自己对土地，对自然的感情。在这些作品中，有的是对生命的敬意；对重生与死亡轮回的重新认识；对生活方式的探讨；对人类存在的长度与宽度的解读。无论是什么初衷，终会归于对孕育所有生命的这片土地以及生命的敬畏之心。