如果说中国的教育思想在《论语》，在四书五经，那么西方的教育思想则古在《思想国》，近在《爱弥儿》。有人说， 每个想养育后代的父母，都应该请先抄写一遍《爱弥儿》。其中崇尚自然、鼓励天性的教育观念，直击教育的本源。
今天我们就来了解一下这部巨著,
如果你想了解自然教育，
不可不看下这本书。
《爱弥儿》
作者 | 让-雅克·卢梭
“爱弥儿”是什么意思？
该书是一本夹叙夹议的教育小说，书中以富家孤儿爱弥儿为主人公，论述了男子的教育改革，批判英国旧教育的荒谬腐朽，并提出新教育的原则和理想。并且借爱弥儿未来妻子苏菲的教育，论证了女子教育的革新。全书反映了自然主义教育思想，阐述性善论。其思想对后世许多教育家都有启发和影响。
不理解孩子？请先蹲下来
教育过程中，我们常常把孩子当做大人看。著名教育者李镇西说：“一个优秀的教师，一刻也不会忘记自己也曾是个孩子。”不言自明，教育要用儿童的眼睛去观察，用儿童的思维与理解这个世界。《爱弥儿》中卢梭把这个观点抒发得更强烈。
一个孩子的教师应该是年轻的，而且，一个聪慧的人能够多么年轻就多么年轻。如果可能的话，我希望他本人就是一个孩子，希望他能够成为他的学生的伙伴，在分享他的欢乐的过程中赢得他的信任。在儿童和成年人之间共同的地方不多，所以在这个距离上永远不能形成十分牢固的情谊。孩子们有时候虽然是恭维老年人，但从来是不喜欢他们的。
“把儿童看作儿童”，是卢梭儿童观的核心思想和最大贡献。卢梭明确指出，儿童是与成人完全不同的独自存在。儿童时代绝不只是成人的预备，而是具有自身的价值。
“儿童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情。” 卢梭的这句话精辟地论述了童年教育应该顺其自然。
保护孩子？不，恰恰相反。
身体太舒服了，精神就会败坏。没有体会过痛苦的人，就不能理解人类爱的厚道和同情的温暖。把一切能够得到的东西都看作是自己的，这是人的一种天性。
卢梭所生活的社会时期是一个风云际会的大时代，在其教育观念里，知识的传授只是教育普通的一环。卢梭希望通过教育培育出能够经受社会风浪的人。在他的观念里，过于安逸和受到保护的生活，将使孩子成为安于享受的物质的“奴隶”，与此同时，在成长过程中的事事如意，也使孩子逐渐忽略他人的感受，成为人格上的“暴君”。
对于挫折教育，卢梭谈到： 人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的，应该教他成人后怎样保护自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困放在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里也能够生活。······教他如何生活。生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
冰冷的冥河水？先推孩子下去洗个澡。
“虚弱的身体使精神也跟着衰弱”。卢梭十分重视体育锻炼，在他的理念里，青少年时期之前的孩子，应该在乡下被培养长大。这让他们能够更大限度接触自然的同时，锤炼身体。
要训练他们经得起他们将来有一天必然要遇到的打击。锻炼他们的体格，使他们能够忍受酷烈的季节、气候和风雨，能够忍受饥渴和疲劳……
一个孩子可以忍受一个大人不能忍受的变化……所以，我们能够在使孩子的生命和健康不遭到任何危害时，就把他培养得十分健壮的；即使有什么危险的话，也不必犹豫。因为，既然这些危险是同人生分不开的，那么，除了在他一生当中趁它们为害最轻的时候就抛掉它们之外，还有什么更好的办法呢？
家教？有乐趣就好
家庭教育的重要性不言而喻，两百年前卢梭就指出，“家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂”。事实上，家风与家教在我国也是古已有之的命题。有教育者谈到，如果孩子出口成脏，性格乖僻，旁人只会说，家教不好，很少有指责老师没教好的；同理，如果孩子文质彬彬，温良恭俭，也不会多少人问，这是哪位老师教出来，只会说，家里人教得好。
➤ 责任。
卢梭在这里着重提出了家庭的中父母责任。不应该把喂养抚养孩子的责任交给他人。他举例说，比如母亲将喂奶这件事情交给旁人（估计那时候法国奶妈也很流行），那么，“她将看着她的孩子跟爱她一样地爱另外一个妇女，甚至比爱她还要爱得更真诚一些，”因为孩子“在哪里找到了一个母亲的苦心操劳。”言传，往往是不够的，身教，才具有说服力。养育子女是操劳的差事，但是父母如果放弃一部分责任，相应的，家庭成员之间的情感纽带就会减弱。
➤ 乐趣。
因为有了实际付出而建立的深切情感，使得家庭之前氛围融洽。“孩子们的吵吵闹闹，人们原来是感到很讨厌的，现在也觉得很有趣了；父亲和母亲更加感到他们彼此是很需要的，他们相互间比以往更加亲爱了，他们的夫妇关系也更为紧密了。当家庭生气勃勃、热热闹闹的时候，操持家务就成了妇女最可贵的工作，就成了丈夫最甜蜜的乐事。”
同样的，数据表明，世界范围内所谓的“问题少年”，几乎没有不是因为“问题家庭”而引起的。
探索是最好的老师
卢梭特别强调要让儿童学习有用的知识，而且教师的教学必须引导儿童自觉地思考和获取知识。
卢梭认为，真正有益于幸福的知识是很少的，但是只有这样的知识才值得一个聪明的人去寻求，从而也才值得一个儿童去寻求。因此我们的目的在于让其学习有用处的知识。
“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。”
“问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理”。
如果说大人的世界是一个超市，那么孩子的世界仅仅是一个冰箱。打破一个鸡蛋对我们来说无关痛痒，但是对孩子来讲，那就是他的唯一。千千万万的教师，肩负着重大的教育使命，更应在教学实践中，落实卢梭的儿童教育观，让儿童在自然教育中成长为社会满意的人才。
苦读书本，不如带孩子走进森林，发现自然的美好，探索世界的真谛，在知行合一的实践运动中，锻炼自身的创造力和想象力，这才是教育者应该思考的教育方式，也是真途户外一直倡导的教学模式。
野蛮其体魄、文明其心智、锻造不可征服的精神！
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