2020年是“中华文化复兴元年”，国人对国家文化的认同感全面爆发。“国潮”作为一批中国品牌制作出来的营销概念，已成功打入90后、00后这一新兴青年消费群体之中，引领着一场新的消费变革。
文化学者普遍认为物质性背后实际散现出的是文化的截面，消费商品的迭新不仅是营销者与品牌方的价值输出，也基于新时代背景下，国人消费方式所渗透出的生存与观念的悄然变迁。
而疫情的爆发，更进一步的刺激了消费者与民族企业“共患难”的保护欲，“国潮”成为了民族企业重新上岸的诺亚方舟。
1988年5月，《杭州日报》发布了一组数据：全国3.5亿儿童和中小学生中，有1/3的孩子营养不良，其中浙江省8～12岁的儿童中，有47%的孩子营养不良。
当时市场上儿童营养液还是一片空白。宗庆后立刻找到浙江医科大学营养系朱寿民教授，希望根据中医食疗原理，开发一款儿童营养液。
1988年6月，宗庆后在《杭州日报》以广告的形式为儿童营养液征名，“娃哈哈”三个字吸引了他的注意。
1988年11月，“喝了娃哈哈，吃饭就是香”，中国第一支儿童营养液身披霞光走进了千家万户，帮助娃哈哈完成了最初的原始积累。
多年后，宗庆后表示之所以选中这三个字，一是“娃哈哈”三字读音中的韵母a，是孩子最早学的音节；二是“哈哈”是人抒发欢笑喜悦之情的共同表达方式，蕴含了健康快乐之意，孩子和父母都会喜欢；三是有一首同名的新疆儿歌，深受大家喜爱。
从名字到第一个产品，娃哈哈都围绕着国人的喜好和需求，而这也奠定了娃哈哈后来的发展基调，直到现在，娃哈哈依旧热衷于调研，把选择的权力交给消费者。他就像你的邻居一样，时不时就会敲敲你的门，说他要做饭了，你有没有什么想吃的。而国家和人民有难时，他又会第一时间奔赴前线。这样温暖又热血的背景，让娃哈哈成为了国潮品牌中绕不开的一个话题，也是娃哈哈这次重返国潮赛道，最有力的助威！
1998年6月10日晚22时40分，法国世界杯足球赛开场前夕，电视上突然出现了一条广告。瓶身的设计胖嘟嘟的，就像春节的福娃，包装以喜庆的中国红为主色调，欢乐的气息就在眼前沸腾着，一句“非常可乐，中国人自己的可乐”沉甸甸的砸在心口上，为之一振。
非常可乐，就这样站在了我们面前！
图为娃哈哈国潮版非常可乐
要知道，在非常可乐之前，已经有七家国产可乐倒在了与“两乐”相争的战场上，这时候非常可乐主动出征扛起了民族大旗，使中国可乐市场出现了难得一见的三足鼎立，甚至打入了美国市场！
相比于其他可乐，非常可乐是在广泛调研的基础上，根据中国人的口味研制出来的碳酸饮料，更符合中国消费者的口味。而那句“中国人自己的可乐”，更是点燃了国人的购买欲。
这是娃哈哈带给我们的最初的国潮，青涩，却微光显现，它让我们看到外国品牌的强势并不是不可战胜的，国货不必低头。
2021年上半年，可口可乐全球汽水业务增长14%，中国可乐的市场依旧被可口和百事这两大美国品牌狼吞虎咽，而疫情让中美关系薄如蝉翼。
在这非常时刻，非常可乐赤子归来，2021年12月22日，再次出现在央视荧幕上，还是那句熟悉的广告词“中国人自己的可乐”，依旧御风而来、字字千钧。
由“视然”制作的成本不足万元的全数字化TVC登陆央视
与过去不同的是，这次娃哈哈联动视然，让非常可乐真正拥有了当代国潮的特质。首先在包装设计上，新国潮的即视感扑面而来，分为“百鹿迎福归”和“千鲤共婵娟”两款包装，将中国文化的输出变得更为直接；在随后推出的代糖版非常可乐中，通过网友票选新增了人参、油柑、话梅三种极具国风特色的新口味，代糖配方，老少皆宜，更契合国潮养生的理念。
非常可乐通过国家情怀、视觉冲击和本土文化来营造一种归属感，并且注重消费者的调研，使其有品牌参与感，以此来降低人们的消费燃点，看到就产生“我想要”“我要晒”的消费诉求，同时它让不同圈层的人产生了共同话题，成为了社交的媒介！很明显，国潮已经成为民族企业经济反弹的第二春！
疫情期间，娃哈哈重点拓展了三个圈层：二次元、电竞、潮玩。
事实上，娃哈哈作为快消品的国潮元老，近些年也逐渐通过与头部潮玩品牌联名、签约成为LPL官方伙伴等一系列品牌合作来渗透进不同圈层，试图与年轻消费者保持高质量的互动交流。
但80后还沉浸在坐在电视机前喝AD钙奶的情怀里，00后难以产生共情。如今娃哈哈要思考的是，在80后日益显露消费疲软的当下，如何让00后顺利接棒。
Z世代要的不是未曾谋面的情怀，要的是此刻！此刻触到燃点就要买单，而不为任何过去添砖加瓦。
想要在国潮里“浪”起来，就必须和Z世代产生对话。这波破圈对35岁的娃哈哈来说可能略显羞涩，但至少与Z世代不再背对背了。
其实娃哈哈的国潮营销，本质是一场圈人游戏，将群体划分为不同圈层，通过社交主动示好，产生共情。继而营造一种“Win Happy Heath ，娃哈哈就在你身边”的亲切与陪伴的情绪氛围。
如今快消品买方市场已经不再为单纯的解决需求而买单，消费行为从解决自我需求，向着社交以及文化需求转向。商品作为消费主体的一项符号表达，实际上已然成为了彰显自我的“传声筒”：购买物一定要具备社交属性，可以打开话题并最终实现文化赋能。变迁之下，买方市场的需求升级，必然倒逼卖方市场重构与消费者的关系。
可以说，这支老牌战队在营销上的种种暗流涌动，余威震震。这些年娃哈哈多维度出击，细节满满，与视然的整合营销以及数字化矩阵的铺陈，重构着商业逻辑，为民族企业的“文化复兴”开辟了新的路径，而“国潮”仅是其中的一个赛道。
