来到吴哥，发现这里最多的还是寺庙，尤其是古寺。
吃完午饭回到酒店休息，一般都会冲个凉，睡一小觉。到了下午2点多，很准时的天气开始阴沉下来，然后就开始下雨。好在一般在这样的气候多是雷阵雨，如果可以忍一忍，很快就会过去。
圣剑寺与塔布隆寺非常相似，同样的古树演化吞噬好戏，同样的石壁雕塑……
之所以如此相似，有一个重要的原因，那就是，塔布隆寺是阔耶跋摩七世为供奉自己的母亲而修建的，而圣剑寺是供奉自己父亲而修建的，可以说，圣剑寺，就是父之寺。
一路上会有很多当地的小孩子跟着你、围着你，除了向你推销他们的小商品，还会伸出手，用稚嫩而熟练的中文向你说：“姐姐漂亮！姐姐要糖果！”。我在临行前买了两包糖果，带在身边分发给这些当地的孩子们。
阇耶跋摩七世重建吴哥城时曾在此居住，这里曾经是高棉人最重视的寺庙之一，最重要的节日典礼都在这里举行，数千人供养和维护着这座寺庙。
圣剑寺规模宏大，其长方形的围墙长800米、宽700米。通往寺庙有四条路，在寺庙的门口立着数尊手拿长蛇搅动乳海的修罗与阿修罗，在东西两边，有一列长的砂岩石莲花墙，而莲花上曾经有佛像，但在湿婆派主持时，他们被毁坏。在圣剑寺东边入口有一座两层建筑物，相传这座房子是用来存放圣剑的，它的圆形支柱很像地中海建筑风格。从中央圣塔开始，四条狭长的走廊向各个方向延伸，并带拱顶。在圣塔寺的西面和背面则分别供奉着毗湿奴和湿婆的神龛。
像这样没有头颅的雕像在柬埔寨有很多。那些盗窃者认为所有的神力都在头颅，所以他们会把雕像的头颅割下窃走。
其实这是骨灰塔，建的骨灰塔越大，说明这个家族越大，身份地位越高贵。
整个建筑呈十字型，中心是中央圣堂，周边是由拱顶长廊连着的东、南、西、北四扇大门，门外则是漫长的甬道。再往里去就是中央圣堂，那里的内墙因饰以青铜而闪现出迷人的光彩，内里供奉着Avalokiteshvara。
刚进圣剑寺，就看到如此一幕……
一道道门从近到远，一直延伸到视角的最远处，两边由于有窗户的存在，所以光线成等比例光束，成对角线交叉交绘着，似乎在为游客为绘制一幅美丽的岁月篇章。
一般游玩的都是东西门穿越，南北走向虽然也有不少门，但是，由于南侧树林过于茂密，再加上圣剑寺几乎没有进行修缮，所以许多路已经被石头、荒林淹没，无法行走。
塔顺寺不是一个主要的景点，但是有一个千年古树很值得一看。
姐姐发糖果！
这是一棵从岩石中长出的古树，我不知道她生长了多少年，我不知道她是如何顽强地从岩石中穿出。她盘根错节、顽固地和岩石缠绕在一起，没人任何人、任何事可以把他们分开。据说如果把树砍掉，那么这个岩石门洞就会崩塌！是什么样的力量让他们这样生死不渝的纠缠在一起？你中有我，我中有你！
光与影的交错！穿越门廊，穿越千年的回响！偶尔变换了年代！
旅行团送了每人一棵椰子！
晚饭是柬式的。歌舞和泰式差不多。
一天的行程并不太累人，朋友笑称，可以在中午回酒店睡两三个小时的旅游，估计也就在柬埔寨了。这是一个神奇的国度，他们曾经创造过如此的辉煌，可却由于战乱被毁于一旦。
(本文来源：本文来自小编朋友—博主面包树上的女人，感谢面包树上的女人倾情奉献)
