这是一个真实版的愚公移山的故事！我不知道我们的传说是否真的存在，但是我在世界的另一端真的亲眼目睹到一个愚公移山的故事，还有他的后代！我才知道，原来信仰可以激发多大的潜能！如果有一天你有机会去到南达科他州，一定要去疯马雕像下仰望一下沙漠中那座坚定地望向远方的石像......
广袤狂野的美洲大陆曾是红种人即印第安土著人的家园，如今却成了他们的失乐园。从西部越往中部走，越是能感受到那股纯粹的气息。南达科他州，位于中西部草原和落基山脉之间，和北达科他州一起同时成为美国第39和40个州。当初的印第安原住民如今也已不容易再见到，他们大多都在政府专门为他们划出的保留地中生活。由于曾经东部白人的大规模西迁，资源和土地的争夺无可避免，成王败寇在任何时候都是一个铁则。中文有时把Reservation翻译成“保护地”，但其实“保留地”并不是“保护地”，全美300多个印第安保留地就是一段真实和血腥的历史。
在人类历史的发展过程中，战争数不胜数，有些人主张和平解决争端；有些人崇尚武力解决问题；有些人打着打着和解了；有些人会一直坚持到所有人倒下。在印第安土著人中，就有这么一位一直打到死的印第安酋长，他的名字叫“疯马”(crazy horse)。他不仅仅和入侵自己家园的白人打仗，也和其他的印第安部落打仗，因为他的信仰就是“我们的土地就是埋葬族人的地方”。有人说“疯马”最终还是死于族人之手，也有人说他是被美军白人所杀。
在说疯马雕像的 故事前，我们要先提一下下一章要介绍的总统山。位于美洲中部的南达科塔州原本既没有什么旅游景点也没有什么很好的发展经济的项目。彼时正好流行山体雕刻，为了振兴经济吸引更多的游客，政府于1927年10月开始在这里打造了顶顶大名的总统山 Mount Rushmore，也叫拉什莫尔山。它由400多名工匠历经14年雕凿而成并于1941年由于主雕刻师保罗查克的去世而停工，至今尚未完成。
“疯马”是一个人的名字，以前的印第安人特别是酋长，他们的名字都是以动物来命名的，比如“疯马”，比如“坐着的豹”、“站着的熊”等等。参观疯马雕像，其实就是参观一个正在施工中的巨型雕刻现场，在去参观雕塑前游客们会先到游客中心参观一下，那里有对疯马和他的印第安部落的详细介绍。最主要的是还能够观看一部介绍雕像的影片，正是这部影片给予了我无比震撼的印象，它讲述的不仅仅是一个巨型雕像的制作过程，还有塑造这个雕像的雕刻家的故事。这是一个白人为反抗自己的印第安人塑造的高大形象，同时他也是一个真实版的愚公移山的故事。
游客中心的空间非常大，简朴的木质结构配上典型的印第安物品，让人一进入其中便感受到印第安特有的氛围。
这是“疯马”雕像的发展史，我们可以看到左下角最早山体还未开凿时的样子，那是1948年。刚才有提到过南达政府于1927年开始修建总统山，400名工匠历经14年苦修最终于1941年由于主雕刻家的去世而停工，所以我们现在能看到的总统山雕像还只是未完工的半身像。尽管如此，这个人工巨石像也已经对人类文明产生了深远的影响。但是在一个原本属于印第安人的土地上，白人入侵者竖起了四个他们的总统雕像传颂于千秋万世，而这块土地原本的主人印第安土著人却没有任何值得纪念的东西流传于世，这对印第安人来说是一个莫大的遗憾。
“疯马”的部落苏族后来有位酋长“站熊”(standing bear)在当时的报纸新闻上看到有位雕刻家柯扎克.齐奥尔科夫斯基得了纽约雕刻奖，在此人的简历作品集中有列出了总统山。原来他就是当初400名开凿总统山的雕刻家之一。于是“站熊”致信报社找到了齐奥尔科夫斯基，力邀柯扎克.齐奥尔科夫斯基从事“疯马巨石”（Crazy Horse Memorial）的浩大工程，以此纪念19世纪战胜白人入侵者的部落英雄“疯马”。因为他坚信，与疯马同月同日出生的柯扎克.齐奥尔科夫斯基，就是疯马的“转世”！“我和我的伙伴要白人知道，我们印第安人也有伟大的英雄！”竣工后，这尊石雕将高达169米、长192米。
游客中心里有各种印第安物品，甚至还有帐篷。里面摆满了生活物品，让人身临其境感受到当时印第安人的生活情境。
如果你仔细参观游客中心的所有介绍可能需要不少时间。
我们进入一个影院观看介绍巨石雕像的影片，这又让我想起在珍珠港观看纪念影片时的情景。在整个观影过程中，安静的影院中不时传来唏嘘声，当灯光亮起的时候我能看见游客眼中的泪光，因为我也被深深感动。
“疯马”雕像从1948年6月开始动工，和总统山一样至今未完成。因为，从一开始，就只有雕刻家柯扎克.齐奥尔科夫斯基一！个！人！在做！他将余生的心血都倾注在“疯马”上，并拒绝政府资助。他认为，如果由政府来做的话，设计方案肯定会遭到修改。1982年，齐奥尔科夫斯基抱憾离世。他去世以后他的妻子露丝和孩子们一直都在继续着他的工作。齐奥尔科夫斯基有5个儿子和5个女儿，如今还有7个孩子在为“疯马”雕像的完成努力着。直到今天，80多岁高龄的露丝仍没有退休的打算。
至1998年，露丝和孩子们完成了“疯马”的面部，他们将其视为一个“Family Project”，当被问及雕像何时完工，他们的回答是“不知道”。而在距“疯马”雕像27公里远处由400人参与的接受政府资助的总统山雕像也未完成。
当齐奥尔科夫斯基刚开始工作的时候需要修一条路，仅仅是这一条路就花了他7年的时间，所有的树木砍伐、阶梯搭建、建筑器具等等均由他一个人完成。
齐奥尔科夫斯基说“对我来说能否完成、何时完成并不重要，重要的是我一直在坚持继续！”他离世时留给孩子们一封信，信中他告诫孩子们并不强迫他们继续自己的工作，他们完全可以不接着继续他的工作。但是一旦他们选择接受继续，就不要放弃！子子孙孙永无穷尽！
以上显示了各个时间段雕像完成的计划。在这期间他们没有钱，就自己开牧场卖牛奶，赚了钱继续再做。如今这一堪比愚公的家庭已经搬运了800万吨石料。
如今我们可以看到“疯马”巨大坚挺的鼻子和刚毅自信的嘴角还有他炯炯有神的双眼，他的一只手伸向前方直至远处。脸部工作完成后接下来的工作重点将转移到22层楼高的马头上。而这一阶段性的工作起码还要搬运400万吨石料。
介绍中心有各种详细资料，除了“疯马”生平，还有雕刻家齐奥尔科夫斯基的介绍以及他的相关作品介绍。
雕像在Rapid City不远处，城中的画家dean Nauman参照杂志封面的一张照片为雕刻家齐奥尔科夫斯基画了墙上的那幅画像，它表现的是齐奥尔科夫斯基在疯马雕像上工作时的情景。
在游客中心有一座小型的疯马雕像，他是巨石雕像完成后的样子。疯马的部落族人们形容他就像“太阳神阿波罗那样俊朗伟岸”，他端坐于高头大马之上，左手直至远方，眼神坚定不移，绝不向白人入侵者退让半分！
疯马雕像1比300模型。它其实是按照疯马留下的唯一一张照片所制定。曾经的印第安人也相信拍照会将人的魂魄摄于其中，所以他们并不多留下照片。疯马雕像不仅仅只是一张照片的临摹，更是疯马对其族人所传承下来的精神的体现。他左手指向的远方犀利地回答了一个白人挑衅的问题“你的土地在哪里？”“我尸体埋葬的地方就是我的土地！”——科扎克.齐奥尔科夫斯基
从游客中心望去，疯马雕像的模型和疯马巨石雕遥相呼应。
“站熊”酋长为“疯马”建造巨型雕像有两个目的：1、和南达科他州的白人叫板：我们有比你们白人的总统山更雄伟壮观的疯马山。2、让世人永远记得白人背弃信义，不遵守1868年签订的和平协议，入侵印第安保留地黑山的历史。
但是“疯马”雕像不仅仅是“疯马”酋长的纪念碑，也是雕刻家科扎克.齐奥尔柯夫斯基和他的子孙后代的纪念碑！我们都有自己的信念和信仰，不论是在别人看来多么微不足道或者不可理喻的事，坚持你认为对的不要放弃，走自己特立独行的那条路，这才是你的人生！这才是独一无二的你！
点击“阅读原文”将呈现更多精彩！