一个多月前，离开上海那天，匆匆到文图还书，偶遇还书架上一本牛津大学出版社的叔本华小传，心想十多个小时的飞机上一定会无聊难耐，就借走带上了飞机。不成想，从飞机上醒来就到达洛杉矶了，之后一个多月的时间也一直没机会看。不想白白背了这本书飞来飞去，正好在近几天得闲，便加紧阅读。因那句著名的“要么庸俗，要么孤独”想起王尔德，重温那些小时候就读过的童话，写一篇小记，记王尔德童话。
二零一八年二月
于旧金山
庸俗或孤独
居里夫人揉着僵硬的脖子，问丈夫：“你说这镭是什么样的？”，皮埃尔说：“我只希望它有美丽的颜色。”当两个有天赋的人相遇，他们的幸福是无与伦比的。但伟大的心灵总有非同异常的爱，尼采选择了追逐太阳，而王尔德选择了艺术。艺术的至美比太阳还明亮，但是永远也触摸不到，所以王尔德一世孤独。
童话是对自己最真诚的告白，因为你无需掩饰，童言无忌。王尔德在童话中与自己对话。夜莺那逐渐枯萎的身体，那细若游丝的歌，凄凉而决绝，无悔而奉献，内心深处，是对恋人美好的情愫。也许有人认为这样不值，王尔德，一代才子，为异端的爱恋，同性的情人搭上自己的一切，最终早逝，甚至有人对此深以为耻，对文字中炽热的爱意，无掩饰的奉献充满厌恶。但字里行间，我们都能看见，这无论是对同性还是异性的宣言之深处，是那颗真诚而透亮的心，玫瑰可以被践踏，但夜莺一定要呕出血。
童话也可以是锋利的。以孩子无邪的眸子收录，以无意的口吻轻轻道出，黑暗和光明同时出现，没有因果善恶的循环，没有大团圆的媚俗，王尔德以讽刺和忧伤，揭露出最深刻的惨痛。其中《忠诚的朋友》一篇，以卫道者自居的磨坊主花言巧语，气焰冲天，以友谊的名义勒索，以善良的口吻剥削，把极恶推给忠诚的种花人，把天使的面孔戴在脸上，好一个慷慨的善人，他以灵巧的舌头，赢得道义的制胜点，让他那最亲密的朋友——可怜的种花人为他鞠躬尽瘁，并最终因劳苦而死。正如生活是残酷的，童话也真实到残酷，那个慷慨的翩翩君子，以正义的名义杀死了最善良的人，却从此逍遥地活在世上；种花人死去了，就如同草芥被丢弃了，没有超能的力量让六月飞雪。这样的阴暗，让人看后为之感伤，原来，即使是童话，也存在着难以言说的不公---为善的耐贫穷命更短，作恶的享富贵寿更延。
通对世人不能认可的爱的倾诉，一段社会黑暗的童话再现，一些并不那么明媚美好的东西。正如王尔德所处的时代，在我们生活的今天，这些丑恶都是不为世人所容的。但我们都要明白，恶与善相互对立，互为前提，在极夜中诞生出永昼，在血泪中衍变出明烛，只有认识到丑与恶，才能真正理性地理解真善与美好。任何东西都是混合体，当掩耳盗铃般不承认残缺、瑕疵、糜烂，我们永远不能真实地拥抱善良、美好，为了媚俗而美丽，不如丑陋而孤独。
叔本华说，要么庸俗，要么孤独。王尔德选择了与孤独厮守，把美和真的无限可能奉献给世人。
我喜欢王尔德的童话。
