最近刚到外地参加朋友的婚礼，发现人家那边的婚礼习俗怎一个繁琐了得。想想在俺们大莆田的婚嫁那也是有门有道，颇具涵义的。今天就来说说古今对比下来，我们的婚嫁习俗还剩多少？
莆田古时婚嫁的习俗总的趋势就是早婚，男大当婚，女大当嫁，若是长子长女，必须当嫁娶，后面的弟弟妹妹都排着队等着呢。全凭“父母之命，媒妁之言”。而婚礼的习俗礼仪繁多大抵有几类：具开庚帖，断卜八字，登门相亲，纳聘定亲，择定婚期，裁衣开剪，贺礼送嫁，礼盘催妆，梳头扎髻（上头），红轿迎亲，夫妻拜堂，喜闹洞房，出厅换花，礼行满月，敬邀女婿等。（不要问我为神马知道得这么多，这些用词不百度臣妾真的不知道啊 ）
具开庚帖：到了婚嫁年龄的男女青年委托媒人从中穿针引线搭鹊桥，初择婚嫁人选。女的把年庚生辰写成庚帖，由媒人送到男家，男方其母或家人将庚帖置于灶公香位之下，视其三日之内，家若无发生吵闹，打破厨具的不吉祥之兆，确定亲事宜于提亲。
断卜八字：即“合婚”。男方父母把女方庚帖与自己儿子生辰八字请算命先生抽签断卜，决断吉凶，八字若是相符，即可攀亲，否则拉倒。
（现今的婚嫁已经渐渐模糊了具开庚帖这一步骤了，可是看八字配属相还是严重存在的，因为属相不符合要求就放弃结亲的比比皆是。认识一妇女，她儿子属龙，为她儿子择亲，对女方的第一个要求就是必须属马，不是属马的再好也不看
）
登门相亲：八字卜成吉祥和合，女方父母登门看厝相婿。男家母亲亦到女家观察女子容貌，暗察少女身体有无缺陷。双方如无非议，可吃女家的鸡蛋汤作为见面礼，算是婚事已定，商议聘金礼盘和嫁妆等事宜。
纳聘定亲：条件一经谈妥，男方择定吉日，备办礼盘及部分聘金，由男家族亲10至12人，媒人挑着礼盘往女家定亲。礼盘行至女方大门前主人鸣炮迎接，接挑礼盘至厅堂。女家备办筵席招待亲家及族亲。收起部分聘金及礼盘（一般为红团、白糕、猪肺、肉面），分送邻里，亲朋好友，表示女金已经许配予人，但要回赠鸡蛋、线面、五谷种给男家。
（现在的相亲都是男女双方自己约出去接触，若是男女双方看对眼，女方的父母才会登门看厝，而纳聘定亲就是现在的“放定”，一旦“放定”可算是婚事已定。
现在对放定的人数也是有规定的，要求36人的也有，还有去的必须是已婚妇女并身穿红衣
）
择日婚期：亦叫“开日子”。男家择定结婚吉日，提前一个月通知女方，以便备办棉被、蚊帐、衣柜、布料、鞋袜、马桶、枕头、梳妆箱、火笼、萱麻桶、篮、盘等嫁妆，便以迎娶。
裁衣开剪：俗叫“开剪刀”。女方获悉婚期后，择日裁衣缝做，开缝之前，把布料放在箩筐里置于厅堂，鸣放花炮，用新的剪刀在布料头剪了三刀，后由女红能手开始制缝出嫁所需衣件和用品。
（开剪刀这事在现今已经是象征性的事，很少有亲手缝制出嫁的衣物用品，所以，这个程序也慢慢淡化
）
贺礼送嫁：娶亲前三天，女家亲戚为其送嫁，赠送衣料、花粉和蛋面，嫡亲应给女子“压肚钱，”午餐招待客人，回送红团、白糕、肉面，以示谢意。男家婚前一天应设坛请道士祭祀祖先。族人也要赠送米粉、线面、鸡蛋作为结婚贺礼。
礼盘催妆：婚前三天，男方按商定的聘金礼盘派人送到女家，礼盘一般六至八盘，盛装红团、白糕、线面、猪脚肉等。
（接下来的这些，佑佑只是见过听过，知道这些习俗还是存在的，而且是很受重视的，但是，具体的内容佑佑就不知道了，这不还没嫁出去么
）
梳头扎髻：也叫“上头”。举行这种仪式是区分大人与孩童的标志。迎亲当日凌晨四时，男女双方各在自家举行。备好米筛，风炉、尺子、木梳各一，选好梳头主持人，一般为女性，（夫妻健在子女多的）分别为男女双方梳理头发三下，并把男的头发，女的青丝各取七根，用红布包藏己身（待进入洞房作为结发夫妻之用）。后给女子梳发扎髻，插上银簪，戴上金耳环和银手镯，男女各穿上五件新衣裳，俗称“五件新”。女的加穿红裤和红肚兜，男的在自家厅堂放炮挂上“标德”。
（梳头神马的现在都是由婚嫁的化妆师礼仪团队来代劳了，“五件新”也没有那么硬性规定，一般都是穿红婚纱。
）
红轿迎亲：新婚之日，男家抬着红轿前往女家迎亲。新娘身披红装，罩上媳妇罩，先往厅堂敬拜先祖，以示怀念，后由喜娘扶着步出大门，娘家用扫帚往内扫，并紧闭大门，以防“财龙”被 女儿拖去。新娘上轿时，须啼哭一阵，表示不愿出嫁，对父母养育之恩，依依难舍，终生勿忘。轿里备有红筷一捆，火笼一只，装着红枣、龙眼干及红糖。当红轿抬起时，新娘即把红筷抛撒出，寓为女儿出嫁连一双筷子也没带走。由喜娘端着一盆清水泼至桥，边说：“泼轿边好厝边，泼轿夫好丈夫。”随即上路，喜娘、嫁妆随行男家。
（代替红轿迎亲的是车队迎接，排场越大越有面子，车子越好越受重视，所以啊，攀比之风就是这么一点点来的。
）
夫妻拜堂：是人生的盛事，轿到新郎家门前。鸣炮接亲，嫡亲之人须避，寓为以免“轿头冲”，造成家庭不睦。稍待两男童至轿前掀开轿帘，喜娘陪着新娘步至花堂。立在香案桌右侧，把红糖分给观礼者，以示“嘴甜”。喜娘三请新郎至花堂，但见新郎身着蓝色长袍头戴插有张春花的礼帽。
举行合巹大礼，先拜天地，后拜高堂，三夫妻对拜，喜娘让新郎、新娘喝上交杯酒，喊赞语：“今日新婚好辰时，鸳鸯比翼会佳期，百年好合今朝会，早生贵子入翰林”。拜毕，夫妻步入洞房，喜娘把红线系在新郎新娘上肢与下肢，又把上头时藏在己身男的头发与女的青丝各七根打了结，寓意红肢相缚系，红七相缚脚，齐跪齐起的结发夫妻，白头到老。
接着披新帐，披帐者边披边赞语：“手持新帐四角方，才郎淑女进洞房，鸾凤和鸣财丁贵，夫贵妻贤喜苍苍：金纱玉帐披床顶，玉娥小姐在楼顶，绣球抛给吕蒙正，天差乌云来盖顶。”后按东西南北中赞语至披帐毕。继之让一名男孩童在床上滚床三下，赞吉语：“今朝金童上滚床，明年定生贵子郎，入京应试登龙榜，耀宗光祖福满堂。”
喜闹洞房：新婚花烛之夜，送房兄持着红灯，捧着“孩儿盘”进入洞房，喊着“四句”。接着“撒帐”，把五谷种，铜钱撒向洞房。新郎拥抱新娘把红灯挂上，也就是“抱出灯”，方言谐音为“出丁”。
闹洞房内容有答对子，猜谜语，解难题，唱民歌 之类，若新郎新娘答不上，猜不出，唱不来，就被“罚”分花生，瓜籽，糖果等。这种闹洞房喜剧址至深夜方散。把房门掩上，“叫掩门。”夫妻同吃蛋面。有的地方连闹三夜。
（现在的闹洞房演变得越来越以搞笑整蛊为主，多是由亲近的好友想出各种点子整蛊新人，有一定的娱乐性，但缺少了原本的意义。
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出厅与换花：婚后第三天早晨，新娘出厅，由家人领着她敬问候翁姑，叩拜灶神君，并向族长请安。饭后新娘头戴红布花立于厅堂让人观看。主人用姜汤招待，把糖果分给小孩。娘家挑着换花盘，小舅子随从到新郎家作客，主人办酒席招待，新郎须给小舅“挂豆钱。”
（这个不知道是不是现在的回门，现在是第二天由小舅子以及女方的舅舅来到男方家将新娘接女方家在女方家办回门酒，而换花盘，挂豆钱都还是存在的。）
礼行满月：婚后满月，娘家提着红花篮，装着蛋面、花粉给新娘做出月，尔后不呼新娘，直叫其名，可随时回娘家。
邀请女婿：习惯定于大年初三日，女婿由小舅子之请到岳父母家拜祖，向女方族亲问侯。女婿须给岳父母“祝贺钱”，岳父母亦要给女婿“压拜钱”，中午主人备办酒席款待，至此婚嫁礼仪习俗过程告终。
（通过对比来看，古时候和现在的婚嫁习俗在很大程度上还是一致的，当然在不同的地区还是会有小小的差异。只是随着时代的发展，更多的是契合时代的变化有了稍许的变化，传统需要传承，也需要创新。到我们这一代，对这些习俗的理解少之又少，不知道以后的婚嫁会演变成什么样子呢？
）