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大院乡情---莆田大院

大院乡情---莆田大院 上海市莆田商会
2014-09-15
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导读:大院乡情---莆田大院自古以来,“院落”就与中国人的生活息息相关。在中国传统住宅中,院落是必不可少的建筑符号


大院乡情---莆田大院

自古以来,“院落”就与中国人的生活息息相关。在中国传统住宅中,院落是必不可少的建筑符号,无论是北京的四合院,上海石库门的天井,还是广州关西大屋的内庭院,院落无疑是东方人绵延至今的居住情结。庭院对于中国人来说,既是一个物质空间,也是一个精神空间,是家的核心部分。她象征着天地,是文化与情感的积淀传承处,又是建筑群中的精华所在。


在中国传统文化中,“院子”与巷(坊)、园并列为中国人居的基本空间单元,是中国民居文化、建筑空间哲学和美学的重要载体之一,院子文化是数千年来东方居住文化的核心组成部分。“天地人和”是中国院子的文化精髓与核心观,院子代表着中国人居状态的最高境界,从一家之院到群居大院,中国院子记录着族群的繁衍、时代的变迁和浓浓的记忆。旧时待游子功成名就、衣锦还乡之时,大户大家的院门就是彰显其高贵身份的象征,此时,归乡的游子住的是一份荣耀,一份尊贵。


在莆田,还能回归院子吗?

在漫长的完善居住环境的过程中,人类要求建筑不仅要满足遮风挡雨、生活起居等物质需求,还要注意尽量满足人们居住心理、居住伦理和居住审美等方面的精神需求,庭院正是将两种需求融为一体的理想场所。中国建筑中的院落元素,如房屋、山水、花木、曲径、游廊等,都从自己不同的角度,以各自独特的表现方式,体现着中国哲学“天人合一”思想。中国人之所以把“家”叫“家庭”,就是因为家必须有庭院。



世界归来归何处?

莆田人素有冒险精神,有经商的传统,商业贸易的历史悠久。历史上,众多外出经商的兴化人,遍布福建各县城镇、国内许多商业重镇都可以看到莆田人的踪迹,以至于有“无兴不成镇”之说。


唐两宋明清以来,大量莆田人飘洋过海,到境外、海外特别是东南亚各国谋生,莆田市有旅外华侨华人、台港澳同胞150多万人,足迹遍及48个国家和地区。他们在海外艰苦创业,经几代人奋斗,不少名家事业有成。著名的有新加坡远东集团及香港信和集团主席、地产商黄廷芳,新加坡最大的私营船主和私人石油贸易商林恩强,印度尼西亚力宝集团主席、银行家李文正,印度尼西亚纸浆大王、棕榈大王、新加坡金鹰国际集团主席陈江和等。


如今世界各地共有200多万莆商,其中海外莆籍商人150多万,足迹遍及48个国家和地区;国内各大中城市有约90万莆商活跃在各条经济战线,年创产值约2.5万亿元,成为福建商界的一支劲旅,并与徽商、晋商、浙商为世人所熟知。数十万在外的莆田商人,多数从事理发,民营加油站,黄金珠宝,木材交易及木材加工,医疗诊所等传统优势行业。为莆田人赢得了中国犹太人,东方犹太人,民间美发师的称呼。


走遍世界,心怀故土。在海神妈祖的故乡莆田,目前仍缺少一座与她气韵相承的天下福宅,泽福天下。在莆商纵横中国、功成名就的年代,缺少一个恭迎天下莆商回家的名门府邸。在莆田系浓浓的宗亲族群意识背后,缺少一座供它们光宗耀祖举孝奉亲的门楣。


乡归何处?这是一个永恒的问题,阅尽浮华、惯看功名的莆仙人民,缺少一道传承有序的院墙。身在异乡的莆田游子们,至今仍在期待着一座能够真正安放他们心灵的精神家园,而这座精神家园,就是院子。


中式院落,最经典的居住形式

中国式院子,分布大江南北、神州各地。但无论在南方还在北方、无论是什么形态的院子,大抵都有一个共同的特征:对内讲合聚,对外重隐私。


在四合院内,虽然长幼内外居住有序,但院子内所拥有的开阔空间,不仅彰显气派,也可用于宴客聚会,或是成为家族共享天伦的空间。对现代人来说,这样一个专属的、接地气的休闲空间,能摆弄花草园艺、读书休闲,在城市里也尤其难能可贵。另一方面,院子形态的建筑普遍拥有四面高墙,对于希望保护居住隐私的人们来说,这是最合理的、返璞归真的居住形态。


欧阳修在其作品《蝶恋花》中有吟:“庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。”虽然这首名词表现的是闺中之思,但也从侧面反映了旧时中式院子的隐秘和隐私性。


中国的这种庭院式的组群布局所造成的艺术效果,有它独特的艺术魅力。走进一所中国古建筑也只能从一个庭院走进另一个庭院,必须全部走完才能看完。北京的故宫就是最杰出的一个范例,人们从天安门进去,每通过一道门,进入另一庭院;由庭院的这一头走到那一头,一院院、一步步景色都在变换,给人以深切的感受。如此精巧的布局,一方面既说明庭院设计很有艺术感,另一方面则显示了这般规格的庭院也只有大户人家才拥有得起。


莆田大院,复古而不一味仿古

最近十年,流行于时尚界的复古风潮愈刮愈烈;而进入2014年,莆田的房地产界也卷起复古风潮。


在莆田最具有文化底蕴的妈祖圣地——妈祖城,将在未来出现一片以院落形态为主的高端居住区。这片名为“莆田大院”的居住社区,其产品全是以中式风格为精髓的庭院住宅,按照千年来中国传统院子的方式呈现。


莆田大院将以当代手法师法坊巷形制,演绎皇城院落格局,突出一线海湾先天优势,打造成独具魅力的海滨院落,这不仅结束了莆田缺少中国别墅的时代,更为具有悠久历史文化的莆田带来了更适宜现代人居的中国式建筑。


同时尚界“复古而不仿古”的理念一样,这一批院子型别墅,并不单纯是复制老式中式院落。在保留传统庭院和中式传统元素的基础上,这批院子也将融入现代化的居住理念,使之贴近现代人的生活习惯,达到“中而不古”的效果。


或许,这个项目的开始,是一次院落居住文化的复兴。回归院子的居住模式,在莆田即将实现。


追梦,院子——才是莆田人居的最高理想

说起院子,北方的四合院,恐怕是大家最熟悉的院子类建筑。这种拥有3000多年历史的中国传统的合院式建筑遍布河北、山西等北方诸省。四合院的建筑和格局体现了中国传统的礼仪思想以及阴阳五行学说。在江南以及岭南等地,传统民居也普遍以院落方式呈现。著名的徽派民居、堡式民居也多呈围合式居住空间。


而在福建一带,带围墙的围合式院落也屡见不鲜。福州现存的“三坊七巷”沿袭唐末分段筑墙传统,四面都有高、厚砖或土筑的围墙。龙岩出名的土楼群,虽有圆有方,但也同样呈现围合式的院落格局。莆田本地的红砖民居,同样大多是二落一院、三落二院、四落三院的四合院形式。


莆田传统民居,多为土木砖石结构,石基、土墙(或砖墙)、瓦顶,大部分为平屋或双层楼房,三层以上的较少。房屋的型式为:三间厢、四目厅、五间厢、七间厢、九间厢等,而且可以再加护厝,甚至加几重护厝。其中,建筑规制最为独特的是,有仙游县盖尾连氏大厝,为九间厢加三护,总长超百米;榜头前洋杨氏旧厝,其纵横交错的天井达99个之多。还有坐落在城厢区的明代礼部尚书陈经邦的大宗伯第,其中轴线上的建筑物(不包括后花园)就有七进,是超大型的士大夫宅第,俗称“百廿间大厝”。


聚族而居是莆田传统民居的主要特色。这与莆田人的传统观念和伦理道德紧密相联,并蕴含着鲜明的人文性格特征。


循古训。明代郑岳在《莆阳文献•郑纪传》中云:“郑氏家范,同门聚食,种树治生,冠婚丧祭,悉从文公家礼。”在莆仙民间,几乎各姓氏都有类似的家范条文。一般来说,一座大厝就是一个家族,大厝之内左邻右舍都是族人亲眷。


崇祖先。莆田人的习惯是把祖宗牌位供奉在厅堂上。逢年过节和生、死忌都要祭祀,均在厅堂上举行。即使迁居新厝,也不能把祖宗牌位一起迁走。所以,聚族而居,便于全家人祭拜祖宗,祈求列祖列宗的庇荫。

利共享。莆田的风俗,每座大厝的厅堂都是本族共有的,不能分配给任何一户族裔。凡本家族成员都享有在厅堂上举行“冠婚丧祭”的权利。如男子结婚、挂“表德”、拜堂、婚宴、新媳妇出厅、拜见长辈等仪式均设在厅堂上举行。


防盗贼。莆田古厝建筑规制,是当时动荡的社会环境的产物。为防盗贼侵扰,凝聚族群力量,保护家庭平安,以聚族而居的大家庭式的古厝建筑规制应运而生。



篇外篇一:


大宗伯第 明代礼部尚书陈经邦的府第

建成于明万历二十年(1592年),按明制建造,五进五开间三厅六房,抬梁式与穿斗式相结合的木质结构,以大厅为主轴线成对称,加上门房,护厝,共有大小房间一百多间,号称“百廿间大厝”,是明代一品官典型的府第豪宅。


篇外篇二:


义兴黄氏百间大厝

每一口井、每一块石、每一扇门、每一道墙,都是经过能工巧匠,精心加工、精雕细刻而成,虽经百年风雨侵蚀,却依然流光溢彩。


中暨集团 为乡梓故土筑居

中暨集团的妈祖城项目终于揭开神秘面纱,莆田第一座新中式院落别墅——中暨·莆田大院正式启动。它不仅结束了莆田缺少中国院落式别墅的时代,更为具有悠久历史文化的莆田带来了适宜人居的中国式建筑。


妈祖故里,滨海人文湾区

中暨·莆田大院位于妈祖文化故里,湄洲湾北岸经济区——妈祖城核心区位置,南邻妈祖阁,西靠莆田一中分校,北依贤良港,背山面海,地理位置得天独厚,历史人文自然资源一脉相承。


妈祖城为莆田市政府“十二五规划”滨海新城。据规划介绍,妈祖城规划面积为15平方公里,将被建成一个集旅游购物、观光休闲等多种功能于一体,具有南方特色的现代化滨海旅游城市。政府将把妈祖城及平海湾片区作为国家级旅游度假区,着力培育发展以妈祖文化为主题的滨海文化旅游度假基地。


妈祖城重点项目共95个,总投资达1500亿元,其中在建项目23个,总投资192亿元;预备项目42个,总投资361亿元;前期项目27个,总投资939亿元。政府正在以妈祖城开发来推进滨海新城建设,将妈祖圣地积极打造成为一颗璀璨的海西明珠。


妈祖城周边配套有27洞国际高尔夫球俱乐部、投资15亿元的妈祖文化体育公园、湄洲岛国家级旅游度假区、历史名校莆田一中妈祖分校等,目前区域周边已形成了“一高两铁三纵四横”的交通枢纽,一个划时代的现代滨海新城已然成型。


2014年1月,中国房地产四强碧桂园正式入驻妈祖城,7月中旬,中暨集团入驻妈祖城核心板块,拥有碧桂园和中暨集团两大强有力引擎,必将为滨海新城的崛起注入新的活力。


中暨钜献,百年中国大院

作为莆商企业的优秀典范,中暨集团至今已走过20多个年头,形成了制造、贸易、服务、地产、金融五业并举的业务发展架构。在地产领域,中暨集团已初步完成了以西南、华东为重点,以上海、重庆、福建、山东、河北等中心城市为支撑的全国性战略部署。目前已形成了以城市综合体为主的商务办公系列、以产业园为主的科技商务系列、以家居广场为主的总部基地系列和以绿色人居为主的住宅系列,如中暨·艾力艾国际中心、中暨·南翔财富中心、美每家·南滨上院、中暨·沂河一英里等项目均在业界获得良好声誉和口碑,树立起了具有区域影响力的房地产品牌形象。


走遍世界,心怀故乡。中暨集团团队在集团董事长郑金云先生带领下,继回乡开发中暨·艾力艾国际中心项目后再次聚力,在家乡妈祖故里,择址最具人文价值与人居魅力的湄洲湾北岸妈祖城核心区,以中国传统人居“天人合一”的理念,开发顶级滨海中式院落豪宅——中暨·莆田大院。莆田大院是在打造中式院落豪宅的基础上,与莆田传统文化进行充分融合,用“院子”独有的静街深巷和高墙门头私密围合,以现代建筑构造方式,构筑中式风格的韵律和层次,为南中国提供了一个生活美学范本,也是中暨集团献给当代莆商的一份厚礼。


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