文十音☟
▲ 莆田市文化广电新闻出版局出品
“十音”亦称“十番”，是集合器乐、声乐和表演的综合艺术。作为民间流传的古老音乐，采宫廷教坊之荟萃，取山村田野之歌调，兴盛于广袤的土地上。
而文十音，仿佛有意无意地将音乐中含蓄克制的气息，以别样的风貌展现于大众面前。
曲调低沉古雅，唱腔韵味悠长，一字一音甚至一字多腔，缓慢，规范，带着文雅的丝竹气息。上个世纪50年代末，文十音之所以一度失传，就是与其调律缓慢相关。
所幸，文十音尚能不绝如缕，一线相继。本世纪初，文十音在黄文栋老先生的手中抢救再现，源于他在上个世纪50年代末向行将去世的老艺人们抢救习学所得。
当文十音在莆田涵江再次响起,莆仙戏名旦黄美云，便开始了她精彩的演唱。她的嘴里咬着一块两端各插有一朵花和一根香的竹板,而这并不影响她的清晰吐字。这种略带神秘感的表演,仿佛传递着一种可以穿透时间的古老讯息，那是旧时严师课徒的孑遗和妈祖请花的神秘。那一刻,文枕琴、四弦胡、碗胡等诸多典型乐器,都在以自己的声音,向这片土地深深致意……
轧筝，又名枕头琴，蓁仔，似琴筝，却有琴弓。是流传在涵头、哆头、塘头一带的文十音主奏乐器，但因为原来用芦苇杆拉奏，音量较弱，且左手抱持，限制了这一乐器更全面地表现。
为此，莆田老一辈音乐家，清后第四代文十音非遗传承人黄文栋通过不断摸索，对其进行了改造。先是把人字马换作一字马，再用钢丝弦代替了胡线弦，接着，琴弓也换成了马尾弓；在表演上，改抱持式为抱坐式，从而解放了左手，开始独创性地把二胡、大提琴、古筝和琵琵等数种乐器的演奏技巧加诸一身，使之能拉能弹、可捻可拨；而后，赋予它一个如歌诗般令人浮想联翩的名字——“文枕琴”。从此蜚声海内，享誉四方。
清后第五代文十音非遗传承人的许晓东，喜欢一个人抱着老八角琴坐在院子里静静地弹。这也是莆仙地区典型的乐器，人们常会用“鲎扇尾，梅花绞，弦搏双孩儿古钱，还有一蜥蟠琴杆”来描述它的特殊形制。在过去的二十多年时间里，数不清有多少次，许晓东深入哆头、塘头等地，先后收集了老八角琴、果盒胡、碗胡、老胡、伬胡、老三弦琴、琴箫、四弦胡、南琵和檀板等十数种乐器。如今，这些乐器都安静地陈列在位于市区中心古谯楼上的莆仙民乐博物馆里，向一批批的参观者们传递着海滨邹鲁的遥远回音。
丝竹绵延，旋律悠长，古老的十音在莆阳大地上流淌，如同奔腾不息的木兰溪水，载着这些在琴弓和胡弦上终其一生的乐师们，世代流传。
