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时常扪心自问，有没有辜负生活，是否将时光虚度？
人活一世，酸甜苦辣都该尝尝，但最要紧的还是将生活过得如意。
何谓如意？内心知足少点抱怨，身体康健家人和乐，再做点自己喜欢的事。
谁道人生多不足，
眼前分明好时光。
多观己身，少说闲言，
安静度日，莫负岁月。
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寒山问拾得：
“世间有人谤我、欺我、辱我、
笑我、轻我、贱我、骗我，
如何处置乎？”
拾得曰：
“忍他、让他、避他、由他、
耐他、敬他、不要理他，
再过几年你且看他。”
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人生有太多美好的事可做，
何必将时光浪费于无益之事，
心中多少乐，只来种竹浇花。
笔床茶灶，可了半日浮生。
01
但看花开落，不言人是非
无益之事莫说，
免得劳神费力。
无益之言莫说，
免得招惹是非。
禅师白隐，修行高深，
声名远扬，深受百姓敬仰，
他所居寺院附近住着一家三口，
后来，那家小女儿未婚先孕了，
父母很生气，追问女儿孩子父亲是谁，
但女孩死活不说，逼得狠了，
说出“白隐”两字。
焦急的父母找到白隐大骂一顿，
他未辩一言，只说：“就是这样吗?”
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未久，孩子出生，被直接送到寺院，
这一事，令白隐声名扫地，
但他并未放弃孩子，而是细心照料，
四处乞求婴儿所需的奶水，
遭遇到更多的白眼和羞辱，
他始终泰然自若。
孩子渐渐长大，女孩受不了良心谴责，
终于吐露实情：孩子生父另有其人。
一家人找到白隐，乞求原谅，
并带走孩子，为他挽回声誉，
白隐禅师依旧淡然如水，
只在交还孩子时轻声说道：
“就是这样吗?”
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人生在世，不如意十之八九，
被人误解，争辩再多已无用，
不如淡然处之，再以德服人。
使人有面前之誉，
不若使人无背后之毁，
使人有乍交之欢，
不若使人无久处之厌。
但看花开落，不言人是非。
02
捧一卷书，得见众生
读书是至乐之事，
人生有书可读，有暇得读，
有资能读，又涵养之，
世间清福，莫过于此。
闭门即是深山，读书随处净土。
最理想的读书状态，
当是真懂读书之乐，
李清照和丈夫赵明诚就深谙此道。
公元1107年，赵明诚父亲去世，
他又遭诬陷，失去官职，家人受牵连，
夫妻二人避居青州十年，未曾消沉。
他们常常典当衣服，买碑文、水果，
回家后夫妻俩，吃水果赏碑帖，
品佳茗校经藉，雅致极了。
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李清照的读书生活很有趣，
两人吃完饭，喜欢做个游戏，
指着一堆书，
说某事在某书某卷第几页第几行，
说对了就可以喝茶，
她记性好，总是能猜对，
中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，
反而没茶喝，但兴已尽，
读书至“赌书消得泼茶香”的境界，
方为至乐。
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读未见书，如得良友，
见已读书，如逢故人。
读书是“灵魂的壮游”，
读书亦使人得优雅和风味。
03
乘兴行，得山水之趣
古人云，“一生能着几两屐？”
说的是让人及时行乐，
生活无趣时，去看看大自然，
来个醉翁之意不在酒，
在乎山水之间也。
那年，欧阳修因声援范仲淹等人，
被贬至滁洲，心情难免苦闷，
但琅琊的林泉之美令他胸怀大开。
一大早，与众人沿山行六七里，
闻水声潺潺，自两峰间泻为泉，
峰回路转，得见醉翁亭。
再看此山，野芳发而幽香，
佳木秀而繁阴，风霜高洁，
四时之景不同，乐亦无穷。
一条清溪，水深鱼肥，
酿泉为酒，泉香酒洌，
兴尽时，夕阳将落，
倦鸟归巢，鸣声四起，
鸟知山林之乐，终不知人之乐
这一日，心情甚好，
一篇《醉翁亭记》倾尽心声。
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江山风月本无常主，
闲者便是主人。
当你烦闷时，放下一切吧，
览清风明月，看日升月落，
会景不在远，蓬窗竹屋下，
随处皆有趣，皆可慰心。
04
留一癖好，乐在其中
人之交友，不出趣味两字，
得趣不在多，
盆池拳石间，烟霞俱足。
将平凡生活过得趣味十足的，
当属《浮生六记》里的陈芸，
她以沉速等香，于饭镢（jué）蒸透，
在炉上设一铜丝架，离火中寸许，
徐徐烘之，其香幽韵而无烟，
静室焚香，闲中雅趣。
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屋暗就以白纸糊壁，遂亮；
荷花初开，夜含而晓放，
陈芸用小纱囊撮茶叶少许，
置花心，明早取出，
烹天泉水泡之，香韵尤绝。
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梁启超说：
凡人必常常生活于趣味之中，
生活才有价值。
花不可无蝶，山不可无泉，
石不可无苔，水不可无藻，
人则不可无癖。
有所爱，则存热忱，
有所专注，则乐趣无穷。
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懒可卧，静可坐，
闷可对酌，醉可酣睡，
带雨有时种竹，关门无事锄花，
拈笔闲删旧句，汲泉几试新茶，
有闲有忙，有趣有味。
心无机事，案有好书。
饱食晏眠，时清体健。
再遇好山水、好风月、
好字画、好花、好酒，
须受用领略，方不虚度。
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故
一愿识尽世间好人，
二愿读尽世间好书，
三愿看尽世间好山水，
方不负此生。
