除了诗和远方，眼前的生活也不只有苟且

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。多少人被这句话深深触动，于是，城市里的人高喊着逃离北上广的口号，小镇里的人又迫不及待的想离开。

他们真的追逐到了“诗和远方”么？或许吧。大部分逃离北上广的人只是来了一场旅行，旅途是短暂的，他们终会与远方告别。大多数小镇里的人，也不会在外面的世界过一辈子，其中的一部分人，会通过自己的努力，在一线城市扎根，那时候，他们是否也会喊着逃离北上广呢？

诗和远方终究只是我们人生之书其间的一两章，当下的生活才是人生的主旋律，占着人生绝大的篇幅。我们可以追逐诗和远方，但我们为什么要将眼前的生活视作苟且呢？

在苏轼眼里，生活是没有苟且的。因为政治理念，本该有光明政治前途的他深陷新旧两党的斗争旋涡之中。旧党将他归到新派。新党把他归到旧派。于是，旧党当权，他被贬，新党得势，他又被贬。当过国防部部长，也做过县民兵团副团长，还被放逐到过海南。那时候的海南可不是什么度假胜地，在当时，放逐海南是仅比满门抄斩最轻一等的处罚，荒无人烟，食不果腹是当时海南的代名词，颠沛流离，命途多舛，似乎也成为苏轼这一生的代名词。

然而，在初次被贬，当民兵团副团长的黄州，苏轼没有消沉下去。睡不着，月色入户，欣然起行，和张怀民一起散步赏月，并给我们留下了最美的月色描绘：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”吃不饱，去郊区买了块叫东坡的地，路遇大雨，何妨吟啸且徐行，高歌“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”闲不住，和二三好友共游赤壁，看到大江东去，浪淘尽。感叹“遥想公瑾当年，小乔初嫁了。”在二次被贬的惠州，苏轼积极地捐款，支持当地的公共事业。惠州修了东心桥、西心桥，苏东坡都慷慨解囊，还号召家里也来捐。所以后来惠州人把这个西心桥又叫做苏堤。就是流放海南，他还是过得很舒适。没有肉，他发现了新的美味——牡蛎，甚至写信给朋友说千万别让朝中大臣知道了，怕他们争着南下抢他的牡蛎吃。人烟稀少，他却办起了学堂，怡然自得的过起教书育人的生活，甚至其中一个学生还成了海南的第一个进士。

苏轼是个文人，除了写词，琴棋书画，皆可称绝；苏轼是个吃货，研制了东坡肉，东坡鱼等流传至今的名菜；苏轼好饮，自酿美酒，钻研茶道；苏轼是个社交达人，好友无数，多少粉丝竞折腰。苏轼是个真正的生活家，用豁达的心去发现生活中的美，感受生活中的快乐，活的能不自在，能不恣然么？

我们可能没有苏轼那么懂生活，但我们也可以学会去爱生活。去发现，体验日常生活中点点滴滴的美好，不要总是抱怨生活，试着去拥抱生活。生活以痛吻我，也要报之以歌。更何况，生活不只是痛，不只是苟且，生活从不缺喜怒哀乐的任一种。

生活不只是两点一线的麻木行走，生活不只是高昂房价的重压，除了诗和远方，眼前的生活也不只有苟且。闲暇时，读一本书，吃一顿大餐，和朋友一起聚一聚，陪一陪家人，适当的运动，给自己买点礼物，都是享受生活的方式。爱生活，爱自己。