一
上午，去老年大学听课。到学校时大约八点半左右，看见一个女子站在文庙的大成门门口，一个十一二岁的孩子趴在抱鼓石上玩着。我估摸这是一对母子，大约当妈妈的想带孩子到文庙里走走看看。不过，这时候大成门的门还紧闭着，也许开门时间还没到吧。
13年前，它还是我们江中校园一部分的时候，门是永远敞开着的，师生们只要有时间和闲情，随时可以出入这个园子。不过，那时候我们都叫它“孔庙”，虽然大家知道孔庙通常也被称为“文庙”，也可以叫“夫子庙”“宣王庙”，但我们习惯了“孔庙”的叫法。据说校园里有孔庙的中学全国大约有10多所，我们为我们学校是其中之一而感到骄傲，我们更以在氤氲着千年儒家气韵的校园里工作、学习而感到自豪。
我在它身旁进进出出25年，看着它从学生宿舍成为教师宿舍，又从教师宿舍成为图书馆和阅览室，然后又成为学生举办“鲈风儒意”活动的场地；看着园墙的修筑和碑廊的建成；看着园子里草木的增减及其生息变化；看着一届又一届的高三学生，在每门学科开考前，到园子里逛一逛，然后满面春风地走向考场。……
犹记得学校搬迁时看到的最后一幕：棂星门门口，一只老橘猫带着四只小猫默默地看着我们……这几只每天被师生们投喂的猫咪，大概怎么也不会想到，从此它们的猫生改写了……
一别多年，再来，我已退休，我走进由当年的实验楼——毓秀楼改造成的老年大学，去听中医养生课。每次来，看着已分割成三个单位的校园，总感到既熟悉又陌生、既亲切又疏离。
二
十点半下课，走到文庙旁时，转头看了一下，大成门的门开着了，果然刚才还没到开门时间。
自从文庙增修一新以来，还没有好好看过它，突然起兴，决定完整地走上一圈。
原来的腾飞广场已完全变了模样。棂星门向南移了三十多米，棂星门的对面筑了一个大照壁，照壁和棂星门之间的东西两侧，竖起了两道石牌坊，西边的是状元坊，东边则是会元坊。
据说状元坊是为纪念吴江历史上唯一的状元——南宋特奏名状元魏汝贤的。魏汝贤是吴江同里人，南宋淳祐四年（1244年）特奏名状元，为表彰他的成就，吴江知县李椿当年就在学宫（文庙）东侧立了状元坊，明洪武年间又由知县孔克中重立。而与它遥遥相对的会元坊是为纪念明代万历年间的会元吴洪裕的。这两座牌坊共同构成了文庙入口前的“科举功名轴线”，象征着吴江文脉的鼎盛。
穿过棂星门，是一片砖铺广场。广场西南立着《吴江文庙史略》碑，碑文介绍了文庙从北宋始建到当代修复的完整脉络，它北面的是“时习”碑亭。广场东南立着《吴江县新修至圣文宣王庙记》碑，这是北宋名臣陈尧佐为吴江文庙所作的庙记，也是吴江文庙现存最古老的文献记录之一，是吴江文庙文脉传承的“源头文献”，它的北面则是“日新”碑亭。
向北走，在原来的棂星门靠南一点的位置，修了一座大成门，它与大成殿相对而望。大成门左右两边各有一庑，辟为“吴江文庙历代碑刻展陈”室，室内陈列着或立或卧的碑刻，有的已断裂，有的已缺损，有的字迹模糊，但从碑刻旁的标注上能看清这些是文庙从宋代至清代的留存文物。
不禁有些纳闷，江中还在这里的时候，这些碑刻在哪里？那时候倒是听人说过：“江中的地底下都是宝贝。”莫非它们都是从地底下挖掘出来的？
从大成门到大成殿之间的青石道上，立着一尊汉白玉“孔子圣像”：孔子面部神态慈祥又威严，双手交叠在胸前，正在作揖行礼，俨然一副“行教”姿态。
走进大成殿，场景令人诧异，里面不再是学校搬离前空空荡荡的样子，而是供奉着好多金身塑像，正中位置当然是孔子，它的两侧是配祀“四配”：颜渊、曾子、子思和孟子，东西两侧靠墙是配祀“十二哲”：闵损、冉雍、子贡、子路等孔子弟子以及朱喜等后世大儒。梁上悬挂着“生民未有”“万世师表”“与天地参”的匾额。这三块匾额下的两根柱子上挂着一副对联，上联是“气备四时，与天地鬼神日月合其德。”下联是：“教垂万世，继尧舜汤文武作之师。”除此以外，大殿中还陈设着编钟、大鼓等乐器。
大成殿北面东西向的鹅卵石甬道边，也竖着一块块残缺不全的碑刻。
崇圣祠的门紧闭着，依稀当年一样，不过，新刷的赭红的墙提醒着我，那扇门里一定也变了模样。
三
吴江文庙向人们展示着一派新气象，听说常有人来拍照打卡，已然成为一个景点。可惜，它不再是江中人的“孔庙”；可喜，它已成为吴江人的“文庙”。历史在分分合合中向前发展，文脉永续！