(根据陶渊明的《桃花源记》改编。引号内文字系陶渊明原文，略有删节。
公元二000年春。“武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”
“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来耕作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，俱答之。”
内一老者，清奇古貌，神姿超逸。诚邀至家，设酒食相待。自云李姓，乃哲圣老子八十七代孙。昔年老子西出函谷，遍游名山，偶至此处，见山幽谷静，与世隔绝，遂携乡众，隐居于此。至今二千余年，不与外界往来。“问今是何世？乃不知有汉，无论魏、晋、唐、宋、元、明、清。”“此人──为具言所闻，皆叹惋。”
众遵圣教，自耕自食，不置余产。偶有困户，邻里争助之，情同一家。此间无货币，视金银如粪土；民风纯朴，和谐淡雅。然文风极盛，妇孺老幼，谦恭礼让，谈吐高雅。每遇佳作，争相传抄，如获至宝。以才华为富，以简朴为荣。春秋文会，举境沸腾，中魁者披红戴花，极受尊崇。
说到汽车、飞机、电视、电脑，老者大惊，如见蛇蝎，曰：“此间人淡泊物欲，不事技巧。日出而作，日落而息。以天地为父母，与造化共生存。父母赐给衣食足矣，不敢奢求。若物欲无穷，而山川有限，长此以往，则桃源不复存也！”
“余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也。’”
“既出，得其船，便扶向路，处处志之。”后复往，“寻向所志，遂迷，不复得路。”“后遂无问津者。”
附：老子《道德经》第八十章 ：“小国寡民。使民有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。” 这不是一幅绝妙的桃花源图吗！由此可以推断，陶渊明的《桃花源记》，肯定是老子思想的升华，所以“桃花源”应由老子开创。
