来源：阿呆日（ID：justicelv
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企业家的高度与气度决定着企业的高度与气度；
企业家的品味与境界决定着企业的品味与境界。
【 塔尔寺祈福：中国式企业家“修心避祸”之道 】
中国自古以来说求人生之“三不朽”，即“太上立德、其次立功、再次立言”——立德是圣人状态；立功是伟人状态；立言是哲人状态。 ——吕良彪
▲ 吕良彪（大成律师事务所高级合伙人）
▌一、企业家的责任
企业家的责任涉及三个层面：企业家对企业的责任；企业家的社会责任；企业家的历史责任。关于这个问题我曾于2011年初海口的上市公司独立董事培训班上，与牛根生先生有过一个探讨：
· 1、企业的责任
典型者如对于腾讯360之间，以及牛先生所在的蒙牛与伊利之间所发生的、可以说毫无商业操守可言的愚蠢竞争，牛先生作为企业家，应如何有效使企业避免陷入这种因狂妄招致的尴尬与名誉扫地呢？
· 2、企业家的社会责任
牛根生先生一直抱怨说他所在的企业做了那么多好事媒体不关心，偏偏有点小问题总也揪住不放。牛先生还有一些得意，那就是蒙牛在处理相关事务时找到了一个很好的解决办法，就是依靠“法律”，他们委托律师发的律师函或公开信取得了很好的效果。
至于牛先生引以为荣的那份法律声明，概括起来无非三点：一是承认：就是说蒙牛确实有人做过那样不好的事情；二是撇清，就是声明做那些事的人都不是公司高管，而且都已经滚蛋了，这事跟公司没关系；三是恫吓：谁若是再揪住这事不放，就要采取法律措施！——以蒙牛的能耐，动用公安跨省只怕不是难事。——无耻呀！——当然，我这之所以拿牛根生先生说事，一则因为牛先生是这个行业的标杆；二是因为这利于提升我的人气哈；三来也是坚信牛先生有足够的度量面对这些并无恶意的讨论。因此有不得体处还请大家多多原谅。
我想强调的是，任何时候，任何公司尤其是上市公司，对于社会、公众的责任，都应当是第一位的。
· 3、企业家的历史责任
2010年12月我和牛先生都参加了在北京举办的“中国企业领袖年会”。马云在最后的演讲中说：如果支付宝政府要，我立马会给它。当时台下一片笑声。马云先生当即意味深长地说：如果政府要，我能不给吗？！——台下掌声一片。
做企业家难，做英雄难，做敢说真话的企业家英雄更难。我想说的是：没有了民主与法治的保障，任何财富的神马都不过是浮云！推动这个民族的民主法治进程，是我们在座每一位，乃至每家企业、每一个企业家对历史的责任！
▌二、企业家们的品味
企业家的高度与气度决定着企业的高度与气度；企业家的品味与境界决定着企业的品味与境界。中国自古以来说求人生之“三不朽”，即“太上立德、其次立功、再次立言”——立德是圣人状态；立功是伟人状态；立言是哲人状态。具体而言，则有人生有“十要素”之说：一德、二命、三风水，四积阴功、五读书，六名、七相、八敬神，九交贵人、十养生。
【一“德”】修齐治平，起点是修身——做事先做人，当有感恩之心、自律之德、专业之能。发自内心的感恩之心使人散发出一种善意、一种建设性，利于企业家团结众人做事业。严格自律，加强自我修养提升，管好自己的头脑贪念勿要过甚，管好自己的心胸不要容不得人，管好自己的嘴巴表达应该得体，管好自己的手脚不当介入之事应约束好自己，当然还需要检点自己的私人生活。专业技术是基础，要实用、高端、稀缺；人生智慧比专业重要，正所谓“世事洞明、人生练达”，指导我们运用专业技术解决问题；而眼界与胸襟比人生智慧更重要，因为这使你立于高处，以广博胸怀可以集合众人智慧；而所有这一切，基础都是品德。
【二“命”】人要把握好自己的格局——自由在高处。秦李斯用粮仓里和茅厕里的耗子为喻，固然粗鄙却也生动深刻。要学会放弃，学会宽容，学会提升，学会审时度势。——术不及道，道不及势。
企业家影响社会的基础是社会资源。这种社会资源包括企业家本人及其团队的人力资源，也就是我们常说的“术”、“道”、“势”。
所谓“术”，乃专业技术与操作能力；所谓“道”，乃解决社会矛盾的人生智慧；所谓“势”，乃凝聚社会资源的平台。
企业家成就事业的基础，还在于企业所凝聚的资源，包括各种资本资源，以及其余各种有形及无形资产。
企业家成就事业，还需要充分利用社会公共资源。即充分协调各种社会关系：官员背后是权力，最优质的社会公共资源；其余企业家背后是市场及资本，可以生产社会财富的资源；媒体的背后是舆论，是社会道义与民众力量；高校和科技机构的背后，是学术与专业权威… …
【三“风水”】其实是一种和谐：内在与外在的和谐，个体与群体的和谐，个人与社会的和谐，人与自然的和谐，天人合一的和谐。和谐是一种理念一种智慧。——人生当有三种基本交流：与自我与灵魂的交流，让人通透不纠结；与他人与社会的交流，让人通达有价值；与世界与自然的交流，让人健康而阳光。成长不能超越过程，无论是人还是事业。但可以缩短，而和谐的知行合一至关紧要。
【四积“阴功”】佛家云恒隐者三：自己之功德；他人之过失；未来之计划。行善做事，非为功利与回报，亦不宣扬图名利，此谓之德；市恩终难成正果。坦荡直面与承认自己之过失与不足，宽仁之心不揭人之短，爱护他人名声也是爱护自己。成事之前大四招摇，或为成事需要或为名利所使，一念之间，慎重为妥。
【五“读书”】培根曾经说：“读书足以怡情、足以博彩、足以长才。其怡情也，最见于幽居独处之时；其博彩也，最见于高谈阔论之间；其长才也，最见于经天纬地之际”。读书足以让自己保持内心的平和、坚忍与谦抑。正所谓：“知名”无非是有些人知道名字而已；而有名字即可莫装什么“有名”；有身份证即可莫充什么“有身份”。——天若使其亡，必先使其狂。狂者必亡。读书内容广泛绝不限于书本，形式和内容是多元的。
【六“名”】古人指“名字”，我指“名声”。这种社会评价实质是社会地位的承认与社会资源的赋予。我们必然要被“知名”，只是出名要有知名度（有人知道你）、美誉度（认同你）、专业度（知道你什么做得好）；出名还要看出什么名、在哪出名、怎样出名。所以，要想清楚自己想要什么想清楚怎样去做。
【七“相”】相由心生。心宜纯正、心宜博大。做人既要“大气”，亦需“大器”。内在见识修养终将外化，而外在的气质与气势则是基于多年的成长与历练。神情的庄重平和，言语的从容得体，举止的大方得体，都构成人的“气场”与“外相”。做人尤其做男人最重要的不是英俊度而是份量感、权威度。
▌三、企业家的境界
人是一切社会资源的载体。当下中国最优秀的人才应该在体制内：一是官员；二是在座各位这样的国企老总。因为你们掌管着社会公共资源。——这不是对你们的恭维，而是对你们的提醒，希望大家能够意识到自身的责任，关注自身对社会的贡献。
企业家要努力成为“用人之人”而非满足于成为“可用之人”，有时要具备如刘备、唐僧、宋江般的“无能之能”，要有容人、识人、用人的度量与能力。儒家说“拿得起”、佛家讲“放得下”、道家要“想得开”，而企业家则必须“HOLD得住”！——我们要能“放下”，要能“舍得”。我们要注重效率，但绝不能让功利占据了我们整个生活。——一如中国画需得留白，方有品味。
当下中国企业家防范自身风险尤其是刑事与人身安全风险，尤其要注意以下三个方面：
一是注重个性与修养：中国传统文化里面有很重的官本位、仇富因素。人们往往容易崇拜并仇恨强者，同情且鄙视弱者，认可而尊重智者。狂妄、霸道招祸，克制、内敛安全。企业家尤其要学会给自己的欲望一个容器。
二是妥善处理与权力关系：企业要关心政治，我曾说“企业家不关心十八大，说明你生意做得还不够大，也不太可能做得大”。执政党的党代会报告往往就是整个社会下一阶段工作重点，社会资源重点投放领域，企业发展的重要机遇和软环境。企业家要审慎处理与官员的关系：企业家需要借助依附官员来利用公共资源把企业做大做强，但过度与官员形成利益共同体，将会是企业最大的风险。
三是明了专业机构的投入不是成本而是投资：律师是企业家永远的合作伙伴。家族企业需要“外脑”提供智慧资源，以专业的能力解决专门问题。如万向集团鲁伟鼎所言：聘请专业人士是投资，而非成本。
人的一生只有一次，短短的几十年，只能往前进不能往后退。也许我们想的很多，但其实能做的非常有限。能够成为华润的一员，能够成为大成的一员，都是一种光荣、一种责任。我坚信大家都能够对自己的人生选择有一种价值认同感：我们在做有意义的事情，做足以对得起祖宗、对得起自己和家人、对得起子孙后代的事情；我坚信大家对自己的人生选择有一种职业尊荣感：能够感受到这个职业、这个岗位带给我们的尊荣，同时都能够满怀尊严地去做我们的工作。我更希望我们每一个人都能够在华润、在大成、在自己的岗位上，能够让到我们生命归属感。——这样，我们就能够感受到人生的坦荡，感受到人生的释怀，感受到人生的超脱，感受到人生的自然，无论居“庙堂之高”或处“江湖之远”，都如那首歌中所唱：
内心的平安那才是永远。