养，促进社会进步。
美学家木心先生曾说：“无审美力者必无趣”；
蔡元培先生曾经提出“以美育代宗教”，依靠审美力来提升国人的文化素养，促进社会进步。
——审美
服饰的流行趋势千变万化，风格也是多种多样。
随着审美的轮回，如今很多服饰设计中都融入了复古元素，那些曾风靡一时的服饰，又重新受到怀旧人士的追捧。
由于这种审美的轮回，让不同年代的潮流周而复始。
明清红木家具也不例外，从明式的简约到清式的奢华，而后又到如今的简约主义，这数百年下来，红木家具的审美也经历了时代的轮回。
真正的红木家具，既有奢华的外表，也有高雅的灵魂。
我们欣赏红木，要从多种角度去品鉴它，而不是只单方面的追求潮流和时尚，却忽略了它原本该有的美感；也不能只纠结于外观的奢华，而忽视了内在的灵魂。
红木家具并不是只有明式风格的简约线条才美丽，还有一种是展现宫廷帝王奢侈感的设计，那便是清式风格的红木家具，其设计奢华精致，与京作家具有异曲同工之妙。
如果说意大利宫廷风是充满高调的，那明清红木家具则是奢华中自带高雅感。
在材质方面，厚实的原材让红木家具显得尤为气派，古代君主帝王所用家具，大多选择小叶紫檀、黄花梨、红酸枝等名贵材质。
就拿红酸枝微凹黄檀来说，沉稳中透露出一股威严感，就是因为这样的色调，让它能够打磨成出繁复的器型纹饰，且丝毫不影响美观性，霸气油然而生。
有消费者认为，现在更多人会倾向于选择明式家具，清式家具的青睐者相对较少，事实上真是如此吗？
当然，这是一种较为片面的思想。真正了解红木家具的人，并不只是探索其风格，而是全方位感知它的设计美学，再从设计中去感受不同风格所带来的不同艺术美感。
我们在欣赏明式家具的含蓄、简约之感时，也别忽略清式家具带来的庄严、稳重之感。
家具的进阶发展跟随时代的审美变化而变化，明式家具简约，清式家具奢华，现代家具简约……
事实上，清式家具对于许多人来说，仍是充满吸引力的，名贵的木材，细腻的雕刻和手工艺等，都是难以抗拒的“诱惑”。
我们只有从全面的角度去欣赏红木家具，才能了解真正的红木家具，进而传承红木家具美学，将之钻研透彻。
明清家具，因自身的不可替代性、独特性，为中国人的生活品质赋能，二者缺一不可。
