悟空传可用此类关键词来进行概括：生命，自由，信仰，牺牲，思考，欲望。
对生命的一种思考体现在孙悟空烧生死簿上，其在拜师时亦说：我想学长生不老之术，借此摆脱生命的拘束。同样，在《悟空传》的开场《花果山》中就也满了各种生命的气息。由此，在作者把生命放在最重要之位置时，“无论何种的行为都是建立在生命的基础之上”可以成为我们本文的核心。
是否生命长生不死，就能获得最大的生命自由，以此摆脱生命的拘束，答案当然是否定的，小说中因生死簿被烧后，被神仙杀死的妖怪都变成了一只只血红的怪鸟，在天地间循环，由此比拟我们亦能读出孙悟空的极限性。
沙悟净与八戒相对于前二者来言，就平凡的多。
沙悟净是一个鲁迅笔下典型的自愿为奴隶者，为了回到天庭，他收集五百年前打碎的那盏琉璃盏----他因为救王母而打碎的----因此他居然被罚下了天庭。这不得不是一个天大讽刺，为此他居然还愿回到天庭，只是为了自己能掌控住自己生命。
说到此处，我们有得回到开始的孙悟空与唐三藏的思想，从特定的角度看来，孙悟空同样也是我为了自己能掌控住自己生命而选择长生不死，他惧怕死亡。也惧怕看到其他生命的死亡，唐三藏的思想则比他们要深刻的多，因为他从生命本省出发，去热爱生命------他仅仅是爱纯粹的爱生命，而不是爱那些生命可以给他带来的东西，唐三藏喜欢一个人走在森林中，或看一朵朵花慢慢的绽放，或看一棵棵书缓缓成长，或听着一只只蚂蚁搬家的声音。。。。。
我们又把眼光转向现实，思考下自身，将来是否也是这样的奴隶的过完一生。
现在再来谈谈八戒，又是一个现实中的人物，不像悟空那么少见，三藏那么理想。八戒最大的梦想就是与自己相爱的人生活在在一起，可是他没能办到，原因就像在文革中提出毛的一个错误一样，他扶起了跪在天庭实话实说的爱人。于是他被处罚成了一头猪。但他的坚韧之处确实没有吞下那颗令他记忆消失的药丸。他愿意永远背负其这段痛苦的记忆，因为这段记忆里有他的爱情。
接下来是一群我们理应为之感到震撼的群体：妖众，他们就像红军的长征一样，以自己的血肉之躯去唤醒被禁锢住的孙悟空，只有孙悟空才能与天庭斗争。当然，他们其中有代表人物----白晶晶。白晶晶本是一据毫无生命骷髅，因为等孙悟空等了太长时间而一只骷髅手一直指向一个确定的地方。终于她醒了过来，只因抱着对孙悟空的信仰-----孙悟空也一直在摆脱神对生命的控制。在悟空传第二部分《百年孤寂》中孙悟空醒来后，却化成了一片片飞尘，她本是不属于此世上的，只是为了一个信仰而存在了如此之久。其实妖众们信仰的来源以及为什么而信仰也是值得思考的，但是在此为了保证文本的一致性省略不提，但点出来希望大家能有所深入。
