现代诗人周梦蝶，他吃饭很慢很慢，有时吃一顿饭要两个多小时,有一次我问他：“你吃饭为什么那么慢呢？”他说：“如果我不这样吃，怎么知道这一粒米与下一粒米的滋味有什么不同。”
我从前不知道他何以能写出那样清新空灵、细致无比的诗歌，听到这个回答时我完全懂了，那是来自心灵细腻的品味，有如百千明鉴像，光影相照，使我们看见了幸福原是生活中的花草，粗心的人践花而过，细心的人怜香惜玉罢了。
这正是黄龙慧南说的：“高高上上云，自卷自舒，何亲何疏；深深涧底水，遇由遇直，无彼无此。众生日用如云水，云水如然人不尔。若得尔，三界轮回何处起？”
也是克勤圆悟说的：“三百六十骨节，一一现无边妙身；八万四千毛瑞，头头彰宝王刹海。不是神通妙用，亦非法尔如然，苟能千眼顿开，直是十方坐断！”
众生在生活里的事物就像云水一样，云水如此，只是不能自卷自舒、遇由遇直，都保持幸福之状。保佑幸福不是什么神通，只是看人能不能千眼顿开，有一个截然的面对。
“垂丝千尺，意在深潭。”我们若想得到心灵的归依处，使幸福犹如电灯开关，随时打开，就非时时把品味的丝线放到千尺以上不可。人间的困厄横逆固然可畏，但人在横逆困厄之际，没有自处之道，不能找到幸福的开关是最可怕的。因为这世界的困境牢笼不光为我一个人打造，人人皆然，为什么有的人幸福，有的人不幸，实在值得深思。
我有一位朋友，是一家大公司的经理，有一天，我约他去吃番薯稀饭，他断然拒绝了。他说：“我从小吃番薯稀饭长大的，十八岁那年我坐火车离开彰化家乡，在北上的火车上我对天发誓：这一辈子我宁可饿死，也不再吃番薯稀饭了。”
我听了怔在当地。就这样，他二十年没有吃过一口番薯，也许这样是决绝的志气与誓愿，使他步步高升，成为很多人欣羡的成功者。不过，他的回答真是令我惊心，因为在贫困岁月抚养我们成长的番薯是无罪的呀！
当天夜里，我独自去吃番薯稀饭，觉得这被目为卑贱象征的地瓜，仍然滋味无穷，我也是吃番薯稀饭长大的，但不管何时何地吃它，总觉得很好，充满了感恩与幸福。
走出小店，仰望夜空的明星，我听到自己步行在暗巷中清晰而渺远的足音，放佛是自己走在空谷之中，我知道，我们走过的每一步不一定是完美的，但每一步都有值得深思的意义。
只是，空谷足音，谁愿意驻足聆听呢？
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