竹与中国人- 大数跨境

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竹与中国人

素物斋

2015-04-05

导读：我读小学的时候，家中一楼上二楼的转角墙上挂着一幅墨色淋漓的竹子，落款人是“叶公超”。我每天上楼下楼都朝那幅画

我读小学的时候，家中一楼上二楼的转角墙上挂着一幅墨色淋漓的竹子，落款人是“叶公超”。我每天上楼下楼都朝那幅画看两眼，印象好深刻。在外面看到竹子或者读到“竹”这个字，总会自然地想到“叶公超”。后来我们搬了几次家，那幅画一直悬挂在明显的位置。

在日常生活看到竹子，总是修长而直挺，经历寒冬依然翠色盈盈，自成一片清幽美景。上中学后，读到“岁寒三友”是松、竹、梅；“花中四君子”是梅、兰、竹、菊，又听说母亲说起叶公超的事迹，我就对竹更为尊敬了。

叶公超毕业于英国剑桥大学文学系，抗战时曾任西南联大外文系主任，迁台后曾任“外交部长”，一九五八年出任“驻美大使”，深受西方领袖肯定。他的博学、诙谐与才气，赢得许多尊敬、爱慕与友谊，个人魅力十足，因此有了“文学的天才，外交的奇才”之美誉。一九六一年因外交理念与当局见解不一，奉召返台述职，突然被迫离开好不容易打拼下来的外交舞台。

在中国历史上，许多朝代都有类似的怀才不遇或者生不逢时的悲剧故事。叶公超英文造诣深厚，驻美期间以其“王者英语”的风范与各国政要杯觥交错，意气风发，屡有建树。然而书生丰谷不乱政客野心。黯然退离官场后，全心寄情于诗词与书画艺术，二十年间悠游自在，潇洒而终。

中国咏竹的诗很多，最早出于《诗经》，如“籊籊竹竿，以钓于淇”，显示人们自古以来就以画竹表达心声。

至于与竹有关的故事，则属晋朝初年的“竹林七贤”最为著名。七贤是指阮籍、嵇康等七位信仰老庄哲学的好友，由于轻视当时的朝廷与礼法，时常聚于竹林之间饮酒高歌，纵情清谈，畅抒己怀。他们的形象，成为千古以来文人追求自由精神境界的楷模，也是远离世间荣华富贵的象征。竹子的笔直、性空、有节，也一直被视为全德君子的风范。

竹子除了再精神上代表了一种不卑不亢的风骨，清朝时代的诗人郑板桥写过一句“一两三枝竹竿，四五六片竹叶，自然淡淡疏疏，何必重重叠叠”，也描绘出竹子的一种简约意境。竹在实际生活上也是与人类生活关系最密切的植物，几乎全身都可利用。除了可以做围篱，叶子可以包粽子，鲜嫩的竹笋可食用，也可以就地剥叶，蒸煮与发酵，在曝晒后做成笋干。“新笋已成堂下竹”之后，所有的竹子都可作建筑、工艺品、家具的材料、台湾乡下以前有很多“竹管厝”，就是随地取材用竹子盖的。家里的桌子、椅子、床铺、婴儿车、童玩、竹编篮、纸张也都可以用竹子做。还有农田里的篓子，清扫用的扫把，饭做上的罩子…… 处处可见竹子融入人类的生活中。

竹篮子或竹篓子，不止实用，也展现竹编设计的艺术与技巧，充分显示线条造型的多样性。每一个中国女人的厨房，或多或少都有些竹篮子，用以装针线、水果、干货。我四处搜集来的篮子篓子，每一个都有不一样的功能与背后的故事。