唯其柔软，我们才能敏感；
唯其柔软，我们才能包容；
唯其柔软，我们才能精致；
也唯其柔软，我们才能超拔自我，
在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。
1
我多么希望，我写的每一个字、每一篇文章都洋溢着柔软心的香味；我的每一个行为都有如莲花的花瓣，温柔而伸展。因为我深信，一个作家在写字时，他画下的每一道线都有他人格的介入。
2
日本曹洞宗的开宗祖师道元禅师，传说他航海到中国来求禅，空手而来，空手而去，只得到一颗柔软心。
这是令人动容的故事，许多人认为道元禅师到中国求柔软心，并把柔软心带回日本。其实不然，柔软心是道元禅师本具的，甚至是人人本具的，只是，道元若不经过万里波涛，不到中国求禅，他本具的柔软心就得不到开发。
柔软心不从外得，但有时由外在得到启发。
3
学禅的人若无柔软心，禅就只是一种哲学，与存在主义无异。
柔软心并不是和稀泥一样的泥巴，柔软心是有着包容的见地，它超越一切、包容一切。柔软心是莲花，因慈悲为水，智慧做泥而开放。
4
有人问我：“为什么草木无心，也能自然生长、开花、结果，有心的人反而不能那么无忧地过日子？”
我反问道：“你非草木，怎么知道草木是无心的呢？你说人有心，人的心又在那里呢？假若草木真是无心，人如果达到无心的境界，当然可以无忧地过日子。”
“凡夫”的“凡”字就是中间多了一颗心，刚强难化的心与柔软温和的心并无别异。具有柔软心的人，即使面对的是草木，也能将心比心，也能与草木至诚相见。
5
追鹿的猎师是看不见山的，捕鱼的渔夫是看不见海的。眼中只有鹿和鱼的人，不能见到真实的山水，有如眼中只有名利权位的人，永远见不到自我真实的性灵。
要见山，柔软心要伟岸如山；要看海，柔软心要广大若海。
因为柔软，所以能够包容一切、含摄一切。
6
人在遇到人生的大疑、大乱、大苦、大难时，若未被击倒，自然会在其中超越而得到“定”，因定而得清明，由清明而能柔软。
在柔软中，人可以和谐、单纯，进而达致意识的统一。
野狐禅、口头禅，最缺乏的就是柔软心，有柔软心的禅者不会起差别，不会贬抑净土，或密宗，或一切宗派，乃至一切众生。
7
有欲念，就有火气；有火气，就有烦恼。
柔软心使欲念的火气温和，甚至消散，当欲念之火消散了，就是菩提。
从烦恼到菩提的开关，就是柔软心。
8
佛陀教我们度化众生，并没有教我们苛求众生。我们要度化众生应在心中对众生没有一丝丝苛求，只有随顺。众生若可以被苛求，就不会沦为众生了。
随顺，就是处在充满仇恨的人当中，也不怀丝毫恨意。
随顺，就是随着充满黑暗的世界转动，自己还是一盏灯。
随顺，就是看任何一个众生受苦，就有如自己受苦一般。
随顺，是柔软心的实践，也是柔软心点燃的香。
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课程安排：
小原流花道传统班
1.初等科 （8课时）
花意匠基本型：
直立式基本型 （2课时） 直立式应用型（2课时）
倾斜式基本型 （2课时） 倾斜式应用型（2课时）
2.本科 （16课时）
花意匠基本型：
直立式（含花瓶） （3课时） 倾斜式（含花瓶） （3课时）
花意匠展开型:
开放式 （正面） （4课时） 排列式（正面） （4课时）
旋转式（2课时）
3.师范一科 （16课时）
花意匠基本型：
直立型（2课时） 倾斜型（2课时）
花意匠展开型：
开放式（正面观）（2课时） 排列式（正面观）（2课时） 旋转式（2课时）
色彩盛花（色彩本位）直立型（3课时）色彩盛花（色彩本位） 倾斜型（3课时）
4. 师范二科 （16课时）
色彩盛花（色彩本位）：
直立型（2课时） 倾斜型（2课时） 观水型（2课时）
瓶花：
直立型（2课时） 倾斜型（2课时） 下垂型（1课时） 花意匠（5课时）
5.准教授 （16课时）
色彩盛花（色彩本位）（4课时） 色彩盛花（样式本位） （1课时）
写景盛花（样式本位）（2课时） 瓶花（5课时） 花舞（2课时）
花奏（2课时）
6.四级家元教授 （48课时）
色彩盛花（色彩本位）（10课时） 色彩盛花（样式本位） （2课时）
写景盛花（样式本位）（2课时） 写景盛花（自然本位） （3课时）
瓶花（10课时） 自由创作（12课时） 花舞（2课时）花意匠（7课时）
小原流花道应用班
花型：小原流十种经典花型
课时：16课时
课程时间：
时间： 周一、三、五、日： 10:00-12:00 13:00-17:00
周二、四：10:00-12:00 13:00-17:00 18:00-21:00
花道课室：
应天大街388号晨光1865文化创意园A2幢凡德艺术街区338室
咨询热线：400-602-7988
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