现代通家南怀瑾居士，有一次谈到他少年时代，一心想学剑的故事。
他听说杭州西湖城隍山有一个道人是剑仙，就千里迢迢跑去求道学剑，经过很多次拜访，才见到那位仙风道骨的老人。老人先是不承认有道，更不承认是剑仙，后来禁不起恳求，才对南先生说:“欲要学剑，先回家练手腕劈刺一百天，练好后再在一间黑屋中，点一枝香，用手执剑以腕力将香劈成两片，香头不熄，然后再......。”
老人说了很多学剑的方法，南先生听了吓一跳，心想劈一辈子也不一定能学会剑，更别说当剑仙了，只好向老人表示放弃不学。这时，老人反过来问他：“会不会看花？”
“当然会看。”南先生回答，心想，这不是多此一问吗？
“不然，”老人说,“普通人看花，聚精会神，将自己的精气神，都倾泄到花上去了，会看花的人，只是半觑着眼，似似乎乎的，反将花的精气神，吸收到自己身中来了。”
南先生从此悟到，一个人看花正如庄子所说：“与天地精神相往来”，不只是看花，乃至看树、看草、看虚无的天空，甚至看一堆牛粪，不都是借以接到天地间的光能，看花的会不会，关键不在看什么，而在于怎么看。
所以，南先生长对跟他学道的人说：先学看花吧！
南先生所说的“学看花”和禅宗行者所说的“瓦砾堆里有无上法”意思是很相近的，也很像学佛的人所说的“细行”，就是生活中细小的行止，如果在细行上有所悟，就能成其大；如果一个人的细行完全，则定行举止都能处在定境。因此，细行对学佛的人是非常重要的，民初禅宗高僧来果禅师就说：“我人由一念不觉，才有无明，无明只行细行，未入名色。今既复本细行，是知心源不远。……他人参禅难进步，细行人初参即进步。”
我们常说修习菩萨道，要注意“三千威仪，八万细行”，就是指对生活的一切小事都不可空忽，应该知道一切的语默动静都有深切的意义。
顾全细行，究竟有什么意义呢？
从前，佛陀在世的时候，有一天到忉利天宫，帝释（即俗称玉皇大帝）设宴供养，佛陀即把帝释也化成佛的形相，佛陀的弟子目连、舍利弗、迦叶、须菩提等人随后到了忉利天，看到两个佛陀坐在里面，不知道哪一位才是佛陀，难以向前问礼，目连尊者心惊毛竖，赶紧飞身到梵天上，也分不清哪一个是佛。又远飞九百九十恒河沙佛土之外，还是分不清。(因为佛法身大于帝释，理论上应该从远处即可分清。）
目连尊者急忙又飞身回来，找舍利弗商量要怎么办？舍利弗说：“诸罗汉请看座上哪个有细行？眼睛不乱翻，即是世尊。”
佛陀的弟子这时才从细行分出真假佛陀，齐向佛前问礼，佛陀对他们说：“神通不如智慧，目连粗心，不如舍利弗细行。”（按，目连是佛弟子中神通第一，舍利弗则是智慧第一。）佛陀的意思是智慧是从细行中出生，只有细行的人才能观到最细微深刻的事物。
细行，包括行、住、坐、卧、言语、行事、威仪等等一切生活的细微末节，来果禅师就说一个人能细行，到最细微处，能听到蚂蚁喊救命而前去救护，他曾说道自己的经验：余一日睡广单（即通铺），闻声哭喊，下单寻觅，见无脚虱子，在地乱碰乱滚。”心如果能细致到这步田地，还有什么不能办呢？
民初律宗高僧弘一大师，是南山律宗的传人，持戒最为精严，平时走路都怕踩到虫蚁，因此常目视地上而行。弘一大师的事迹大家在《弘一大师年谱》、《弘一大师传》中都很熟悉，但有一件事是大家比较不知道的：
弘一大师晚年受挚友夏丐尊先生之托，为开明书局书写字典的铜模字体，已经写了一千多字，后来不得不停止，停止的原因，弘一大师在写给夏丐尊的信中曾详细述及，最重要的一个原因，他写道：“去年应允此事之时，未经详细考虑，今既书写之时，乃知其中有种种之字，为出家人书写甚不合宜者。如刀部中残酷凶恶之字甚多。又女部中更不堪言。尸部中更有极秽之字。余殊不愿执笔书写。”最后，弘一大师无可奈何地写道：“余素重然诺，绝不愿食言，今此事实有不得已之种种苦衷，务乞仁者向开明主人之前代为求其宽恕谅解，至为感祷。”
我读《弘一大师书简》到这一段时，曾合书三叹，这是极精微的细行，光是书写秽陋的字就觉得污染了自己的身心，我近年来也颇有这样的体会，对我们靠文字吃饭的人，读到弘一大师的这段话，能不惭愧忏悔吗？
当然我们凡夫要做到高僧一样的细行，非常困难，不过从世俗的观点看来，要使自己的人格身心健全，细行仍然是必要的，怎么样学细行呢？
先学看花！再学看牛粪！
学看花固然是不仅因花香花美而贪著，学看牛粪也不因粪臭恶而被转动，这样细行才守得住。正是佛陀在《杂阿含经》中说：“诸所有色，若过去若未来若现在，若内若外，若粗若细，若好若丑，若远若近，彼一切非我，非我所，如实观察受想行识，亦复如是。......如是观察，于诸世间都无所取，无所取故，无所著；无所著故，自觉涅槃。”佛经里常以莲花喻人，若我们以细行观莲花，一朵莲花的香不是花瓣香，或花蕊香，或花茎香，或花根香，而是整株花都香。如果莲花上又不部分是臭秽的，就不能开出清净香洁的莲花了。所以有人把戒德成为“戒香”，只有一个人在小节小行上守清规，才能使人放出人格的馨香。注意规范的本身就是一种香洁的行为。
会看花的人，就会看云，看月，看星辰，并且在人世间的一切看到智慧。
“会看”就要先有细致的心，细致的心从细行开始，细行犹如划起一根火柴，细致的心犹如被点燃的火炬，火炬不管走进多么黑暗的地方，非但不和黑暗同其黑暗反而能照破黑暗，带来光明！火炬不但为自己独自照亮，也可以分燃给别人，让别人也有火炬，也照亮黑暗。
此所以莲花能出淤泥而不染。
此所以仁者能处浊世而不著。
细行能成万法，所以不能小看看花，不能明知而走错一步，万一走错了要赶紧忏悔回头，就像花谢还会再开！就像把坏的枝牙剪去，是为了开最美的花。
那么，让我们走进花园，学看花吧！
以上图片均为墨俪花道学员作品
课程内容：
小原流花道传统班
1.初等科 （8课时）
花意匠基本型：
直立式基本型 （2课时） 直立式应用型（2课时）
倾斜式基本型 （2课时） 倾斜式应用型（2课时）
2.本科 （16课时）
花意匠基本型：
直立式（含花瓶） （3课时） 倾斜式（含花瓶） （3课时）
花意匠展开型:
开放式 （正面） （4课时） 排列式（正面） （4课时）
旋转式（2课时）
3.师范一科 （16课时）
花意匠基本型：
直立型（2课时） 倾斜型（2课时）
花意匠展开型：
开放式（正面观）（2课时） 排列式（正面观）（2课时） 旋转式（2课时）
色彩盛花（色彩本位）直立型（3课时）色彩盛花（色彩本位） 倾斜型（3课时）
4. 师范二科 （16课时）
色彩盛花（色彩本位）：
直立型（2课时） 倾斜型（2课时） 观水型（2课时）
瓶花：
直立型（2课时） 倾斜型（2课时） 下垂型（1课时） 花意匠（5课时）
5.准教授 （16课时）
色彩盛花（色彩本位）（4课时） 色彩盛花（样式本位） （1课时）
写景盛花（样式本位）（2课时） 瓶花（5课时） 花舞（2课时）
花奏（2课时）
6.四级家元教授 （48课时）
色彩盛花（色彩本位）（10课时） 色彩盛花（样式本位） （2课时）
写景盛花（样式本位）（2课时） 写景盛花（自然本位） （3课时）
瓶花（10课时） 自由创作（12课时） 花舞（2课时）花意匠（7课时）
小原流花道应用班
花型：小原流十种经典花型
课时：16课时
课程时间：
时间： 周一、三、五：10:00-12:00 13:00-15:00 15:00-17:00
周二、四、日：10:00-12:00 13:00-15:00 15:00-17:00 18:00-22:00
花道课室：
应天大街388号晨光1865文化创意园A2幢凡德艺术街区338室
咨询热线：400-602-7988
微信号：18651600479 15366051749
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