过了立夏，夏天就要来了。
古代没有空调电扇，暑气难熬，
这不，大家都开始“葛优瘫”了：
▲元 刘贯道《消夏图》
▲明 宋旭《美人消夏图》局部
▲清 邓文举《焦荫纳凉图》局部
避暑、消夏，是古代文人画中的一个重要题材。
李渔在《闲情偶寄》里说，
“使天只有三时而无夏，则人之死也必稀……”
在如此严重的“畏夏”心理中，
文人以特有的闲适心境作“消夏图”，
使人观之就如有清风拂面，好生凉爽！
而其中最为人称道者，便是这幅——
▲《槐荫消夏图》.宋.佚名绘.签题王齐翰作.北京故宫博物院藏
在盛夏的绿槐浓荫下，
一文士袒胸赤足，仰卧在凉榻上，
闭目养神，怡然自得。
条案上列有香炉、笔插及书卷什物，
榻侧为雪景寒林图屏风，
给人一种清凉闲适的感觉。
简单的场景，
对文房陈设的刻画却是细致入微，
成为我们今天了解宋代文人生活的一个窗口。
凉榻
画中主人所卧的床，
其实是一种简易单人床，称“榻”。
类似的凉榻，在宋代很流行。
床面为四框中间镶板，
八只如意脚下有托泥承接，
托泥之下又有八只小足接地，
精致细密，颇为讲究。
这就算讲究了吗？
那你看看别人家光秃秃四只脚的榻：
▲宋 赵大亨 《薇亭小憩图》局部
▲南宋 赵伯骕 《风檐展卷》局部
小小一张榻，既可供人躺卧小憩，
也可以在上面活动，摆放东西，
还可供人垂足而坐，会客对谈，
比起“床”来功能更为丰富。
▲宋 晁补之 《米襄阳洗砚图》局部
▲明 曾鲸 《沛然像轴》局部
辛弃疾有词云，“一榻清风殿影凉。”
随意一躺，啥也不想，
四面八方都仿佛有风，可不就是满身清凉！
屏风
在整幅画中，屏风所占比例不大，
却很好地营造了空间与人物的关系，
需要好好说道说道。
从魏晋南北朝起，床榻围屏就开始流行。
唐代屏风多以书画增加观赏性，
框架也有奢华的螺钿等装饰。
▲五代 顾闳中《韩熙载夜宴图》局部
而在宋代，文人们一身清气，
寻常的花鸟、风景画怎么能如得了眼？
比如这幅消夏图，
屏风上就极富巧思地画上了“寒林雪景”。
▲明 董其昌 《枯木寒林图》
大热天的，一抬头就能看到雪景，
以寒冷的景物来使人清凉，岂不妙哉？
画中文士已惬意地入眠，
对他而言，屏风上的雪景，
作用的不是眼睛，而是心灵，
倒也有点“卧游”的意味。
条案
一张古拙清隐的条案，
是文人书房不可或缺的陈设。
画上的条案具有典平雅正的艺术风格，
和宋代整个社会环境及书画作品一样，
不事雕琢，内敛天真。
▲宋 佚名 《蕉阴击球图》局部
▲宋 赵佶 《文会图》局部
在古代，
高而直立曰桌，肃穆庄严曰案。
桌与案在形制上有着本质区别：
腿的位置顶住四角为桌，腿的位置缩进来一块为案。
（桌-案对比）
在精神层面上，案的等级比桌更高。
宋代及以后，桌趋于实用，
而案的实用功能降低了，陈设功能增加了，
在人们心目中的地位相对也较高。
画上所置为平头案，
案面为长方形，没有翘头。
（平头案-翘头案 对比）
条案四足纤细瘦劲，显得轻盈匀称，
与案上所放的香炉、笔插、书卷等，
共同塑造了文人高士的清逸之气。
香炉
中国氤氲千年的传统香学，
是文人追求嗅觉审美的极致体现。
香飘一瞬，而真赏无限，
此所谓“鼻观”。
画中条案上，放着一个鱼形香炉，
造型别致，灵动可爱。
▲万仟堂-年年有余·宋韵·香薰
当烟香袅袅而出，冉冉升腾，
鱼儿仿佛在海浪中扑腾，
为文人之境平添一抹清雅闲趣。
▲万仟堂-七宝升香·唐韵·香器
除了放置在案头的香器，
还有悬挂的、随身佩戴的，
行动处，香气更四溢。
▲万仟堂-香满乾坤·香器
宋代，文人的案头清供备受珍视。
一支笔，一卷书，摆的位置、数量，
以及物件本身的材质，都有“讲究”。
“讲究”的不同方式，
构成了各种文化样式的内核，
也即文人的精神境界。
▲万仟堂-文房·观屏
▲万仟堂-文房四宝
▲万仟堂-清供玩石·雕塑
◆
古代文人深明“烦夏莫如赏夏”之意，
调整好自己的心态来应付炎炎夏日。
孟浩然亦有诗云：
“散发乘夕凉，开轩卧闲敞。”
用最舒服的姿势“瘫着”，
披头散发，袒胸赤足，没有形象也没关系；
书卷半掩，微眯着眼，时有暗香扑鼻，
一抬头，冬日雪景幽然入目，
那可是由表及里，从心而发的凉爽！
我们于日用必需的东西以外，
必须还有一点无用的游戏与享乐，
生活才觉得有意思。
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香。
虽然是无用的装点，
而且是愈精炼愈好。
—— 周作人《北京的茶食》
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