元代大画家倪瓒，在士大夫的心目中享誉极高。他的绘画不仅代表了元代文人画的最高成就，而且把中国文人画推到了一种空前完美的高度。
他的平远“三段式”构图影响了大批文人画家，甚至一定程度上影响了中国绘画的评判标准和审美思想……（对于真大神，我能尬吹半天不带重样的。）
▲ 赵元《倪瓒写照》
清代学者倪灿曾说，“每叹世人辄学云林，不知引镜自窥，何以为貌！”意思就是，这些人还想学倪云林，也不自己照照镜子！
如果笔墨只是技巧，技巧总是可以掌握的，况且倪瓒构图最简，笔墨最简，为什么几百年来没一个人学得像呢？
▲ 谢稚柳 临倪瓒《溪山平远图》
这大概要从他的洁癖谈起。
原来，这倪大爷，是一位重度洁癖患者。他的生活日常如下：
早起穿戴衣服，左右调整N次；终于穿戴好了，洗个头，但要换水十几次；如厕嘛，这香厕简直可称空中楼阁，用香木搭好格子，下面填土，中间铺着洁白的鹅毛，“凡便下，则鹅毛起覆之，不闻有秽气也。”很精致了。
来到书房，笔墨纸砚让两位小童随时负责擦洗干净；客人来访，煎个茶吧，那水必须是僮仆挑的前桶，后桶肯定被灰尘和屁气弄脏了；吃个饭吧，不行，我看这厨师满脸胡子，肯定不干净，不吃了！
客人离去后，快快，把他坐过的位置重新刷洗一下；对了，院里的梧桐树今天洗了没？小童无奈，先生，那梧桐树冲洗太频繁，已经死了。
▲ 李可染《倪迂洗桐图》
哦。虽然无奈，但树植于户外，时时有尘土，怎么能不洗嘛！
脑补一下那个画面，无论他走到哪，总有小童前擦擦，后洗洗，根本停不下来。稍有怠慢，他家先生可要跳脚了。
▲ 傅抱石《倪云林洗马图》
洁癖到这程度，应该很招人烦吧？
并不。有才之人，不论他怎样怪，总是有人来搭讪的。
有一次，“吴王”张士诚的弟弟张士信派人拿了绢和金币请倪瓒作画，他大怒道：“倪瓒不能为王门画师！”坚决把钱退了回去，又把绢撕个粉碎，因此得罪了张士信。
此后一日倪瓒泛舟太湖时，正好遇上张士信，被抓住痛打了一顿鞭子，倪瓒当时一声不吭。后来有人问他，他答道：“一出声，便俗了。”
这故事乍一听，和历代高冷的文人没啥两样。可倪大爷永远是“你大爷”，他的洁癖，已经蔓延到灵魂深处，蔓延到他的画里。
▲ 倪瓒《容膝斋图》
倪瓒的画寒烟清静，他不喜欢将画上色或在画中盖印章（画中印章皆为后人所盖，倪瓒泉下有知都要跳起来指着骂了）。而且，你仔细看，他只画山水，从来不画人，有时宁愿偏执地画上一堆点，或是加个凉亭。
为什么呢？只因倪瓒大爷目中无“人”。他有一首散曲《折桂令》写道：“天地间不见一个英雄，不见一个豪杰。”哼，这世道就没有值得费我笔墨的人好吗！好吧，服气。
对画有洁癖，对人，他也是一样的。
隐逸悠闲的倪瓒，没事也爱泡个茶，还首创了“莲花茶”、“清泉白石茶”等饮法，因此名噪一时。宋朝宗室后裔赵行恕，慕名前来拜访，却在饮清泉白石茶时不为所动。
▲ 倪瓒《渔庄秋霁图》
倪瓒一看，这人懂不懂茶啊！居然品不出我的茶有多好，以后不和你玩了，友尽！然后，就真的与赵行恕绝交。（按这个逻辑，我们大概连看一眼他的画都不配。）
在这样的考验下，入得了倪瓒朋友圈的，必是如神仙般幽洁澹泊之人。茅山道士张雨，就是倪瓒极为亲密的忘年交。此人诗、文、字、画皆妙，与倪瓒有众多诗文往来，而他作为方外之人的处世哲学，也给了倪瓒很多创作灵感。
▲ 倪瓒 书札
出身富裕、不愁吃穿的倪瓒一生未仕，从不和富人和俗人来往，对当官的相当不屑，对朋友们入世为官也坚决反对。可即使后来遇到变故，经济困窘，他也不改其志，这才更可贵。
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在倪瓒的画里，没有色彩，没有人烟，没有喧闹，既不见飞鸟，也不见帆影，仿佛是他为自己创造的一个澄净世界，静水流深。傲娇倪的内心是孤独的，也从不屑与他人言。
庄子谓“独与天地精神往来”，大概也就这境界了吧。
▲ 倪瓒 62岁所作《致慎独有道诗札》
这纷繁人世，洁身自好尚难，更何况他的眼里容不得半点沙子！可想而知，这位在人看来孤僻狷介的一代大师，只能借寥寥数笔来“写胸中逸气”。
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