今天，想要和你分享的，是一幅很有深趣的画儿。
▲宋 马远《华灯侍宴图》
这幅画距今已有800多年，上面是它完整的样子。
华堂广厦三重檐，上下二抹落地长窗。堂内灯火明亮，显贵达官恭谨陪宴。经历漫长的历史辗转，我们依稀可见那个夜晚的热闹，然而观之却并非欢愉的感受。
这抹深趣，太想与你分享了，一起来看画：
▲有旷地一方，梅树十余棵
▲有侍女在梅树林下曼舞
▲华堂之内，宴会开始了吗？
▲堂后两株瘦松高拔
▲其后远山踞右，是“马一角”没错了
▲目光却被引至画面后方虚空的留白中……
此画构图，一分予屋舍，一分予烟树远山，其余全留给了一片空与微茫。画者是宴乐中的参与者，而他的眼光却超脱于歌舞升平，隐逸于山水与混沌之间。
留白营造的浩渺气势反倒让人疑惑：马远没有描绘宾客们吃的什么玩的什么，甚至没有宴会场面，关键人物皇帝也没有出现，反倒是“不该出现”的风景喧宾夺主，作何用意？
也许杨皇后的题诗能告诉我们答案。
▲题诗内容：“朝回中使传宣命，父子同班侍宴荣，酒捧倪觞祈景福，乐闻汉殿动驩声，宝瓶梅蕊千枝绽，玉栅华灯万盏明，人道催诗须待雨，片云阁雨果诗成。”
历经宫廷斗争的杨皇后，能从这样一幅“风景画”里读出“父子同班侍宴荣”，笙歌之外别生感慨，又何尝不是画者的心声？
马远与他同在画院就事的儿子马麟一同奉召侍宴，看似是莫大的荣耀，其间心酸又与和人说？
梅树枝丫支离，人生在远山雾霭中，也都不知从哪来又要到哪去。晚宴上出现的每一个人，又何尝不是为了完成这亦假亦真的人世喜乐？
此时忽然，悲从中来。厅堂后，高松犹如大鼓定调，垂落垂落。恐怕心里那点小小的感喟，也都要被沉没，遁入这野气莽莽的混沌里了。
这大略是宋代独有的虚无的空间观。
▲宋 马远《松阴玩月》
▲宋 马远《江亭望雁图》
▲宋 马远《松溪观鹿图》
这种“虚无”，在“马一角”的作品中尤为突出。画中事物只占一角，大片大片的留白，仅是为了表现广阔的山水之境吗？显然不。人在这其间静默，独坐一隅，听风望月，其实也是一种对自我内心的探寻。
对于空间的观念，每个时代各表不同。唐诗中的长风几万里，气魄广大，文人以高处俯看的视角观察空间的壮阔，有着我即是寰宇中心的巨大自信。
▲唐 佚名《明皇幸蜀图》
▲宋 马远《山径春行图》
及至宋代，文人的眼光落到了庭院之中，体察的是风过叶底的微音，雨落枯荷的刹那。低头而非向上，这是一门内向沉潜的功夫，是经由前朝的“见自己”走向更为广大的“见天地，见人心”。
由北宋开国溪山行旅的壮阔到南宋幽寂虚旷的一角，是大开大合繁花落尽后的沉密神彩。
▲宋 马远《寒江独钓图》
欢愉有时尽，人生总无常。这份唏嘘，也许正是画者想要表达的。他以细致的笔触，用尽全身力气，告诉每一个看到这幅画的人：热闹是他们的，我什么也没有。
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