十二间·山 | 活动预告
典婦功课程“巧绾香囊”
将于4月16日光临十二间·山
报名人数限15个人
课程费用480元/人（含材料费）
报名电话：021-64327818
可通过回复微信公众号
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『典婦功×莲子』
手作汉服，从心到灵，一场静心仪式
一本《母亲的艺术》，触发了莲子深处的自己。那些布老虎和布荷袋，点燃她潜藏的激情。“这才是我真正想做的事情！”——推广传统女红，使女性们受益。那一刻，她几乎有种使命感。而多年的服装设计经验，集琴棋书画古典技能于一身的“才女”身份，使她做起这事得心应手，女红制作工作坊一经成型，就拥有自己独特的气质。
Q：请问你开展这个项目多久了？怎么会想到做这样一件事情？
A：正式进行手制汉服，传承女工这件事，才一两年时间。但从小就学习的是传统文化。跟着爷爷学书法，国画。再大点儿，学古筝。后来觉得古筝不如古琴有意境，还自学减字谱，操起了古琴。
Q:我看过你的字，虽然不太懂，但能感觉得到。有种狂狷气，但里面又有女性的媚，就是说这媚里是带骨的。不知道我的感觉对不对？
A：可以这么说。我开始是跟随爷爷学，但后来是专门师从袁雪山老师的。
Q：想必你从小的生长环境是很娴静的？
A：我小时是在农村长大的，但现在都算上海城区了。但最早期，听外公说我们其实是在闹市繁华处的，后来不知道怎么就搬到现在的南站那块地方，那时还算乡下。所以生活节奏很慢。我外公算是一名老克勒。我记得有次，一位老外向他问路，那时的老外非常稀奇，我外公就嘟嘟嘟说了一大窜外语，我当时惊呆了。
但真正给我影响最大的还是妈妈。我妈妈一直不太管我，给我很大的自由空间。允许，甚至鼓励我做自己喜欢做的事情。她自己也过得很自在。将我安顿好，就出去旅游啊，摄影呀。即使现在还有人约她去看电影，听戏。有时看到院子里结个蜘蛛网，也会想到要去拍。还让我不要动它，说结个网不容易。总之她就是一个对生活充满热情和好奇心的人，精神上非常独立。这对我的影响确实很大。
Q : 这样的成长氛围，和日后的工作环境有反差吗？
A : 我是东华大学设计系毕业的。但出来后一直在外围晃荡。帮朋友做点皮具设计什么的，有段时间还在国有单位内干过，但我是个受不了约束的人，就主动跳出来了。倒是后来结婚生子，又重新找到设计的感觉，自己开了服装设计工作室。
运转了五年，感觉非常吃力，主要是经营上带给我很大压力。后来我索性就放下不干了，成天泡杯茶就开始写写画画，过起“闲人”生活来。这种生活，才有种真正的熟悉感和踏实感。现在看来，能推广女红工作，也完全得益于那个阶段的“闲人“时光。
Q：之所以这么问。是想了解，推广女红这个工作，对你来说意味着什么？前两天看了屠呦呦的名字就与青蒿相联，似乎为青蒿而生。有时人确实会经历到使命感，这个在你身上发生了吗？你是否有这种感觉？
A：你这么说，确实有！我觉得以前做的事，也都算喜欢的，但总没有那种非做不可的感觉。我记得那时我购买了一本台湾汉声出版社出版的繁体版《母亲的艺术》，主要讲的是女红文化。其中讲到一位曹女士，她创立了一个中国女红坊，传播中国传统女红文化。当我看到里面的一些图片，什么布老虎，布袋拼贴之类的，一下子就被触发了。感觉这就是我要的！正好当时碰到华德福的手工老师燕子，我俩一拍即合，决定把中国女红文化传承传播下去。
Q : 想必接下来做了很多相关工作？
A：之前的积累帮了很大的忙。因为从小是传统文化里泡大的，之后又有服装设计的经验，衔接起来几乎不费力气。我之前就很喜欢解构结构。中国传统的剪裁很平面，西方很立体。比如中国素来是宽衣文化，而西方则有腰线，胸线。东西方文化从衣服上就已经分道扬镳了。我喜欢在这上面做文章：有意识地将东方的概念和西方的结构相结合。
Q : 穿衣方式，似乎也折射了人和衣服的关系？以及东西方人对自我的不同态度？
A：确实。你看宋代山水画，人物都很小，眉目不清，只看到轮廓，强调的都是山水，人在山水间。中国宽衣文化也是这样，人被包裹着，显得很小。仿佛要把自己隐藏在山水间，在衣物之中。西方则贴合身体去呈现自我，自我很突出。衣服是为自我服务的。
Q：你个人是如何去理解和融合这种关系的？
A：我个人还是倾向东方的这种，不是那么自我，但西方的结构也很让我着迷。所以我一直在找很好的结合点。我会让人整体感觉上是宽衣文化，但有些结构上，会是西方的。
我们一直说继承传统，但这并非简单的还原。我们继承的是一脉流传的精髓，但也要讲求贴合时代的适用性。传统服装每个朝代的都有变化，汉唐明清，每朝都不一样，是随社会环境，风俗习惯而发生改变的。
Q : 这样的热情，一定是认识到了其中特别的价值和意义，能和我们分享一下吗？
A：首先，我们其实是可以学习一下传统女性的。传统女性都会做女红。现代女性在社会上地位发生了很大变化，角色身份也不同，可能是女强人，女上司，说起来就是女权之类。我一直不太赞同。男女生理结构上本来就不同，心理上也因此不同。对待同一件事情，观感和反应都是不一样的。没有绝对的公平。男人向外，有征服性，像山；女性力量向内，具沉静性，像水。现代妈妈大多都很焦虑，但你看传统女性，都很静定。正是她们的这种静定，使整个大家庭安静下来。也许男人能在物质上保证家庭的供给，但真正给家庭带来精神上的满足和安全感的，则是女性内在的力量。
通过学习女红，和传统女性相联结，可以进入这种状态，静定的状态。
女红是一个仪式，通过这个仪式，使女性能量归位，这就是它最大的价值。
说起意义？很多学员说，我的手笨笨的，从小我妈就说，只要读好书就成。我肯定做不好。这其实是个误区。因为单从身体，不从灵魂角度来理解，我们就可以看到，我们身体里携带着各种技能DNA，如果一代代追溯到源头，我们打过猎，做过陶器，青铜器，刻过文字……我们的DNA里，携刻着各种技能记忆，等着被唤醒。所以很多觉得自己笨的学员，很快就进入状态，找到感觉。
当然，我们鼓励重拾女红，不是说你一定要回归家庭，就辞职专门做这个。你依然可以在外面做女强人。我们只是说，通过这个仪式和过程，你的女性角色归位，女性能量归位了。
另外最重要的是，在这个过程中，女性能感受到美。美是很强大的力量，有很多感染力。很多事情最初的源头是被美所打动。它能替代一切教条。人能发展到现在，除了满足生存，其他所有的都是围绕美来开展的。人类为什么会有战争，会争权夺利，就是因为获取之后就能占有更多美丽的东西，美女，美食，美宅。
所以我会很注重美感，大到一块布料，小到一根针，我也希望它是美美的，让人感觉很舒服。
Q : 说说你现在的生活状态？
A：大多时候还是宁静。吃完早餐来到办公室，泡杯茶就开始写写画画。除非重要的事，就处理一下，(否则都是减少动作)。心思繁杂的时候我会抄抄经，写写字，让我感觉很舒服。
Q : 有没有规划过它的发展？理想中的状态是什么？
A：没有太深入的规划地过。因为在过往经历脉络中，变化很多，感觉计划不如变化快，比较宽泛的是推广女红文化，让女性从中受益。这种受益，不管是哪方面。提高手作技能也好，静心也好，或者和过往祖先联结，都可以。
