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板块：苏派语文备考2023一周时文素材007期
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苏派语文备考2023一周时文素材（007期）
过去一周多，重庆山火成为全网焦点，牵动着全国人民的心。在各方的共同努力下，重庆森林火灾各处明火已全部扑灭，其中有些瞬间也将永远铭刻在人们记忆中。今天，我们就来聊聊这个话题。
回想这样的场景，仍让人心潮澎湃。各路而来的救援团队，重庆市民自发组织的志愿者，摩托车小伙支援山火救援……各行各业的人们加入到这场保卫家园的“战斗”中。面对肆虐的山火，不仅有冲在一线、昼夜鏖战的消防员、武警官兵、解放军等救援人员，也有向险而行、逆火而行的普通人，还有从云南、甘肃等地赶赴而来的救援力量。一次次爱心传递、一场场连续奋战、一趟趟运送物资，汇聚起赴汤蹈火护家园的磅礴力量，构筑成万众一心战天灾的牢固防线。
如果问起，在扑灭山火的过程中，哪些镜头最难忘，“摩托车骑士”会立刻跃入脑海。重庆山林茂密，山间的林道狭窄崎岖，摩托车发挥着无可替代的作用。40多摄氏度的高温下，重庆的一队队越野摩托车骑手自发组成志愿服务队，赶赴一线支援、跟大火抢时间。其中，“龙娃子”让广大网友直呼“心疼”——累了困了，往头顶浇上一瓶水；中暑呕吐，扭头又跨上摩托一溜烟骑走。许多像他这样的外卖骑手，在面对山火时，变身成为“骑士”。没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。从这些“娃儿”身上，人们看到顽强的意志、不服输的血性，看到保卫家园的赤子情怀。
微小的灯光汇聚，铸就抗击火灾的长城——这是此次灭火战斗中具有象征意义的一幕。25日，当夜晚降临，北碚区缙云山展开灭火决战，山体一侧救援人员与熊熊燃烧的烈火搏斗，山体另一侧志愿者们在专业救援力量的带领和指挥下，以接龙的方式往山上运送灭火器、水等物资。从航拍的画面来看，志愿者头灯组成的光链也似乎在与蜿蜒的火舌对决。一束微光唤起另一束微光，汇聚成照亮黑夜的星河。在救援现场，随时能看到100多辆摩托车在飞奔，最多时有2000名志愿者同时在场；在距离救火现场较近的西南大学，师生主动上山挖起隔离带；“在路上，马上到”“还有8分钟，等我”，在微信群里，消息闪烁，更多微光被点亮……每个人的热心和勇敢，都是守护身后万家灯火不可或缺的力量。困难面前无数普通人众志成城挺身向前，带给我们最多的感动。
“你守护山城，我守护你。”爱与奉献的双向奔赴，同样令人动容。云南省森林消防总队昆明支队石林中队指导员赵明奇说，这次来重庆参与灭火“长了见识”：“第一次在救火现场吃到冰糕。不仅有冰糕，还有冰水、冰块，物资补给得很豪放。”大火被扑灭后，重庆当地群众自发相送千里驰援的灭火英雄们。敬礼致意、夹道送别、硬核投喂，甚至不开车门拿东西就不让走，网友调侃道：“没端出火锅是重庆人最后的克制”……崇尚英雄、争做英雄，向英雄致敬并身体力行英雄般的壮举，共同完成了一次对山城人民“英雄气”的生动刻写。有人说，在这样团结而温暖、充满英雄气概的地方，有什么困难不可战胜？
自发组成的越野摩托车队正在向着火点运送水泵所需的柴油。
“这是我的家，我不能不管。”在危难关头和紧急时刻，每一个普通人内心迸发出的家国情怀，是中国人最朴素而深沉、最广泛而强大的情感，构成了我们代代传承、不曾断绝的精神传统。有00后消防员直言，自己紧张也害怕，但“怎么退嘛，背后就是一个养鸡场，还有几栋民房，里面有几百只鸡，还有几个居民”。这种义不逃责、挺身而出的担当和蕴含于人民之中的打不垮、压不倒的英雄气概，也正是我们战胜一切艰难险阻的底气所在。
“开春一起去种树吧！”大火扑灭后，有人刚灭火归来就立马加入到严防旱涝急转的工作中，志愿者们继续上山清理垃圾，为植树做准备。青山重现，指日可待。
这正是：战山火，这些人众志成城；相守望，这座城温暖前行。
山火无情、人间有爱，无惧无畏、逆火而行。从“我不知道你是谁，我却知道你为了谁”，到“你为我们拼命，我让你们吃饱”，彰显的是人民至上的价值抉择，是守望相助的众志成城。危难时刻见忠诚，危难时刻见人心，灾难面前，我们更懂得什么是同胞，什么是“中国英雄”，我们的超能力就是手拉手肩并肩，紧紧拧成一股绳、牢牢筑起一道墙。正如不少网友感慨，“哪有什么超级英雄，真正的英雄就是人民群众自己！”亦如不少“摩托骑士”直言，“参加这次救援行动，最大的感悟就是，见识到了什么叫中国凝聚力”。
“这是我们的家，必须守住。”当地民众朴实的一句话，流露着强烈的主人翁意识与责任感，更道出了中国强大的凝聚力从何而来。抗震抗洪抗疫，一次次八方驰援、星夜逆行；一次次高度响应、令行禁止……“国家者，我们的国家”，“家园者，我们的家园”，在关键时刻，“家国”这个看似宏大的字眼，显得格外真实而近切，每个人都能感受到人与人、家与国之间强烈的共鸣共振、血脉相连。
据媒体报道，参与救援的消防员、“摩托骑士”，有很多是“90后”乃至“00后”。这不禁让人想起，去年河南水灾时被热传的两张图——第一张，1998年抗洪时，两名解放军战士在淹没到脖颈的洪水中，托举着脸盆，救出一个婴儿；第二张，河南水灾，两名年轻消防员背着两个孩子，小心翼翼地蹚过齐腰深的积水。时光荏苒，当年“被举着的孩子”也到了冲锋前线、担当砥柱的年纪，在“最可爱的人”守护下成长起来的一代人已然成长为了“最勇敢的人”。丹心寸意、共筑家园，一个民族的精神传承，正是如此。
——北京日报《重庆山火面前，这些娃儿就是“中国英雄”》
看似平凡的瞬间，我们分明感受到了不平凡的力量。“明知艰难却毅然出发，这样的骑手好酷。”“山间小路，热浪奔涌，看不清你的脸，却能看清你勇敢的心。”很多人将他们称为英雄，这评价并不夸张。越来越多的案例让我们看到，所谓的英雄，只不过是我们身边的普通人，在危难来临的一刻，更多了一点勇敢、更多了一点奉献。然而，这也正是他们的可贵之处。他们证明了普通人也可以拥有一颗伟大的心。
在灾害面前，不当旁观者，搭把手、帮个忙——简单的出发点，汇聚起的却是磅礴之力。救火无疑需要专业知识和技能，不应鼓励和提倡普通人直接去一线火场救火，特别是面对如此严重的山火险情。但是，这并不意味着我们可以事不关己高高挂起，更不影响我们在某些领域里成为“硬核力量”。“山城救火骑士”生动展现了紧急情况下，人们以实际行动提供支援的行动力，以及中国人面对灾害时的超强凝聚力。
出己力、尽己责，不管力量大小，都要当行动派。如果有人问这群摩托帮的年轻人累不累，他们也许会回答累；但要问他们还去不去，他们肯定会回答去。事实上，除了高温下一趟又一趟奔赴山火的摩托车骑士，当地很多市民也都在行动：有“00后”女生从成都请假，自费购买物资送到现场；有人第一时间联系朋友组团骑摩托车帮忙，每次坚守到凌晨3点……更多人都在以自己的方式，加入到与山火的战斗之中，用行动捍卫自己的家园。
“江洲儿郎，汛情紧急，家乡盼你回家支援。”两年前，也是夏天，江西遭超强洪水袭击，九江市江洲镇向游子发出《致江洲在外乡亲的一封信》。短短时间内，就有2000余名江洲青壮年专程返乡抗洪。无论是洪水还是山火，无论住在家乡还是出门在外，只要家乡有事，必有最美逆行。灾害面前，人们清楚地意识到属于自己的那份责任，并且勇敢地将其扛起，逆行出发，迎难而上。
有责任有担当，青春才会闪光。无论“山城救火骑士”在现实中从事着何种职业，在生活中面对着怎样的境遇，但在这一刻，他们用行动赢得了人们的仰视。这些来去匆匆的身影，必定会激励更多的人像他们一样，用责任和担当擦亮时代的底色，用行动和奉献激发青春的光彩。
——荔枝网《“山城救火骑士”，展现当代年轻人的担当》
为什么总有最勇敢的人站出来把我们保护得很好？正因为“群众的海洋”也保护着勇敢的他们。一个有着抗争和自强精神传承的民族做自己的“神明”——中国人从不依赖“神仙庇佑”，中国人坚信“自强不息”。
群力谁能御，齐心石可穿！我们有理由相信，有如此伟大的人民，今天我们在灾难中失去的，必将在明天的进步中获得补偿。中国人不只是面对火灾不会坐以待毙，面对任何困难，我们都会积极努力。如今，重庆的缙云山也不再只因风姿绰约而闻名，山上山下团结一致、永久向前的“英雄气”将会是这座名山新的注脚。
——钧正平工作室《扑灭重庆山火的，是怎样一种“英雄气”？》
近日，河南省汝州市抽干当地城市中央公园内的云禅湖水，抓捕“水中怪鱼”鳄雀鳝，直播画面显示有逾三千万人“云围观”。
抽干湖水捉鱼，网民看了个稀奇，但这劳师动众之举，却属不得已而为之。专家介绍，鳄雀鳝系外来物种，是肉食性鱼类，对生态有极强破坏性。另外，鳄雀鳝性情凶猛，在无天敌环境中能长到3米长，可能危害游客特别是儿童嬉水安全。
三千万人“云围观”抓捕鳄雀鳝，是一堂防范生物入侵的公开课。这两天，陆续还有多地曝出在自然水体中发现鳄雀鳝，它们与汝州云禅湖中发现的一样，最大可能来自人为放生。这种不经意的盲目放生，给针对性捕捞出了难题，更耗费了大量公共资源。
生物入侵，危害严重。鳄雀鳝的这次意外“走红”，当起到防范生物入侵的常识科普作用。对来路不明的外来物种“放生”，可能是对其他本土生物的“杀生”。从福寿螺、美国白蛾到非洲蜗牛，殷鉴不远！
不过一条鱼，花费数十人近一个月的功夫，将一整个湖二三十万方的水抽干，这条鳄雀鳝真可谓：来者不“鳝”，“鳝”者不来。当地之所以不惜代价抓鳄雀鳝，不是这条鱼有多宝贵或者有科研价值，而是因为它是生态“杀手”。作为一个外来物种，在国内的水域内没有天敌，“只要是水里的活物，它几乎通吃”，汝州市发现的鳄雀鳝，根据其体型大小，一口足以吞下25厘米长的鱼。抽掉湖里的水，短期内会影响到的湖中原本的生态，可如果不把鳄雀鳝抓住，任它在湖里祸害，危害将更为长远，甚至可能导致部分本土水生生物种群消失。
令人担忧的是，仍有一些人对鳄雀鳝充满了好奇，被它凶悍的外貌所吸引，继续从国外引进或者繁殖后进行售卖。一些人购买作为宠物，可在鳄雀鳝越长越大后往往难以承担喂养成本或对其失去兴趣，就“放生”到相关水域。对鳄雀鳝而言，放生似乎是善举，可对其他将被鳄雀鳝猎食的水生动物而言，这就是放虎归山、是助纣为虐。专家表示，国内水域出现的鳄雀鳝，绝大多数都是养殖者盲目放生的。像百旺茉莉园小区、靖江市一小区景观池以及云禅湖中发现鳄雀鳝，无不是放生的恶果。
鳄雀鳝在中国到底有多少，又分布在哪些水域？亟待相关部门详细的调查，底数清、情况明、数字准，才能采取更为有效的防范措施。此外，对于擅自引进、繁殖、交易、放生的行为，要制定更为明确的惩罚细则。不能、不得等原则性的要求，就算话说得再狠，也难以撼动利益驱使的心。因为一条鱼抽干一个湖甚至毁坏一个生态系统的事儿，不能一而再再而三地发生了。
鳄雀鳝来者不善，收起放生等狭隘的善举，就是对本土生态系统最大的善意。
——北京晚报 《为抓一条鱼抽光一湖水？放生鳄雀鳝就是放虎归山》
有资料显示，鳄雀鳝属北美本土鱼类，主要出现在我国的观赏鱼市场。目前一些网购平台仍公开售卖此类“怪鱼”，价格从几十元到上百元不等。有必要追问，“宅”居鱼缸的家养鱼缘何“游”入人来人往的公园、社区池塘内？综观近几年的有关报道，人为丢弃或放生是来者不“鳝”的主要原因。一般讲，鳄雀鳝食量大、长得快，用不了多久就可达至1米。部分饲主或因新鲜感渐失、或因承担不起“抚养费”而选择“放手”，曾经集万千宠爱于一身的观赏鱼沦落为“流浪宠物”。
从理想状况看，动物回归大自然确是不错的归宿。反观现实，诸如抽水抓鱼等耗时耗力的后续行动令人思考“放手”的正确姿态。为此，有必要再次重申：当地生态环境是需要考量的重要因素，某些人切忌好心办坏事、放生变杀生。来自生态环境部的《2019中国生态环境状况公报》显示，全国已发现660多种外来入侵物种，其中有71种对自然生态系统已造成或具有潜在威胁并被列入《中国外来入侵物种名单》。具体到此次出现在河南汝州市的鳄雀鳝，其早在去年就被多个国家部委写入《进一步加强外来物种入侵防控工作方案》，文件重点提到“推进鳄雀鳝等水生外来入侵物种综合治理”。由此看，向野外放生一些会打乱生态平衡的外来物种绝非善举，而是一种因无知而起的恶行。
小物种，大威胁。针对此次鳄雀鳝惊现人工湖一事，当地警方也已表示“如涉及违法，会移交公安部门处理”。正所谓“善者不来”，为更好地维持自然生态平衡、维护国家生物安全，有必要加强对包括鳄雀鳝在内的外来水生物种的风险评估、技术防控，将防范外来物种入侵的关口前移，坚决杜绝因人工放生、弃养等原因造成的生态灾害。
03.踹伤观影女子，“熊家长”岂能如此给孩子做榜样
甘某某被行拘了！据报道，一名女网友在微博发文称，8月22日在电影院看电影时，后排座椅孩童多次踢其椅子，制止无果后，孩童父亲用力踹座椅靠背。接报后民警当即依法受理，为报警人开具验伤通知书，传唤了肇事人甘某某，并作出行政拘留的处罚决定。
毫无疑问，孩子是熊孩子！在影院里不老老实实看电影，多次踢踹前排座椅，太调皮、太不安分了！孩子小，不懂事，家长也不懂事？甘某某夫妇身为成年人，所做的事，既没有基本的修养，也缺乏起码的是非观。
且看其恶行，对受害者不仅不安抚，不诚恳道歉，反而做出猛烈踢踹座椅的动作，还出语狂妄，特别是观影后欲对受害者挥拳相向，太让人震惊了。
“没想到散场后跟他们一家四口沟通时，这位父亲不仅没有愧疚之意，还从远处冲过来要打我，要不是工作人员拦着肯定被打了。他对我说‘信不信我一巴掌打死你？’，孩子的母亲也一直在辱骂我。”受害者的描述，绝非夸大其词，有视频作证，也有影院工作人员作证，面对这样的恶徒，法律岂可饶恕？
人们常说“恶人还得恶人磨”，其实，更严谨、更可行的是，恶人还得法律“磨”。你不是狂吗？你不是嚣张跋扈吗？你不是无法无天吗？执法部门不会坐视不管，法律不会袖手旁观。
这起事件以甘某某被行拘而收场，但留给人的启示有很多，比如面对熊家长、恶家长，千万不能退却。这名受害者就善于维权，从保留证据，到报警，从求助影院工作人员，到严辞表达立场，每一步都可圈可点。再比如，敢于较真，勇敢拿起法律武器捍卫自身利益。一个细节是，受害者拒绝和解，她表示：“我不需要对方道歉和赔偿我医药费了。我要他被行政拘留。”这一诉求，合情合理合法！甘某某被行拘就是明证。这也提醒我们，面对不平之事，不要忍气吞声，不能姑息施害者。
最后想说的是，熊孩子的问题根源在家长身上。批评熊孩子不是不爱幼，更不是欺负幼小。没有谁跟孩子过不去，人们不满的是家长缺少担当。如果家长通情达理，即便孩子熊一点，也不会激化矛盾，闹得不可收场。
应该意识到，这类带有“排幼”情绪的设想既不切实际，也模糊了争议的焦点，事实上也不利于真正解决问题。首先，爱玩爱闹是孩子的天性，未成年人的规则意识需要逐步培养，经历磨合和改变的过程。更何况，任何一个成熟、健康和理性的社会，都绝不可能在法律规定之外，通过将某一群体隔绝在特定环境中的方式来建立和维护公共秩序。
其次，从众多事件中不难发现，“熊孩子”往往是表象，大部分人在遇到类似情况中还是展现出了包容的一面，事实上进一步激发矛盾、致使状况走向失控的是“熊孩子”的家长。此前事件中，高铁上孩子家长脱口而出的“我控制不了他”，折射出其不负责任的态度；而电影院里的这一幕，则更说明有些家长不仅管不好孩子，还管不好自己。人们可以不跟顽皮的孩子计较，但家长们却不能以此为挡箭牌，逃避应尽的监护义务。
归根结底，孩子在公共场所大声喧哗、随意踢踹，是家庭教育和社会治理的双重责任，要解决问题，就不能只盯着“熊孩子”的标签。往小了说，家长的做法会潜移默化影响和塑造孩子的是非观念；往大了说，这类事件的处理结果，关系到社会中每一个普通人的安全感。那么当道德秩序无法有效制约孩子及家长的言行时，法律应该及时发挥作用，树立正确的价值导向，引导社会风气向善。
此次事件中，踢踹前排座椅的孩子家长最终被行政拘留，为自己的行为付出了代价。但在此过程中，当地警方的处理方式受到了一些质疑。需要说明的是，按照《治安管理处罚法》第九条和第四十三条的相关规定，公安机关根据情节轻重，先进行调解处理，调解失败后再对违反治安管理行为人给予处罚，告知当事人可以就民事争议依法向人民法院提起民事诉讼，属于正常流程。这一点，或可在警情通报中体现得更明确些，避免造成误会。当然，根据过去的经验看，公众更希望包括调解在内的每一步都做到严格依法处理，这种期待理应被正视和满足。
其实从行为性质来看，孩子在公共场所大声喧哗、随意踢踹，应该是一件非常小的“小事”；从造成的后果来看，此类事件大同小异，没有什么新奇特殊的新闻点，却屡屡掀起争议，占用公共资源，这本身也值得反思。
孩子幼小的心里，可能会觉得，不仅看电影时踢前排的椅子没什么错，对他人进行肢体暴力攻击也没什么错。这便是这起事件中，这位家长以身示范“教给”孩子的。他也许以为自己赢了，赢得霸气、神气、解气，但殊不知，他“亏大了”，他不仅伤害了前排乘客，更“毒害”了自己的孩子。这一脚，不仅踢在了前排椅背上，也踢在了孩子的记忆里，甚至可能成为孩子成长路上的一个绊子。
有位网友说得很有道理：“小孩不懂事，但大人是知道的。”其实还应该补充一句：有些行为已经不仅仅是道德问题了，还上升到了法律问题、教育问题。比如在这起事件中，当事家长就已经被行政拘留了。
当然，也有网友猜测说，被踢女子可能在沟通时言语不太友好，甚至说了脏话，这才激怒了后排家长。这种情况不是没有可能，目前也还未有相关细节性信息。但我们必须强调，在孩子面前“表演”暴力，既不是解决纠纷的方式，也不能彰显一位父亲在孩子面前的“担当”。
另外，这起事件中还有一些隐性的“受害者”被很多人忽略了。比如，同在一个影厅的其他消费者，观影体验是不是因此受到了影响？对于影院来说，被踢的椅子存不存在损伤？这些看似“细枝末节”的问题，其实恰恰反映了人们应该具有一颗公共敬畏之心：在公开场合，应该要有最起码的自我约束。
可能很多人觉得，天大地大自己最大，在公共场合可以我行我素，却很少能意识到自己的行为会对他人和周边环境造成什么影响。视频中踢椅背的家长，就显然是缺乏公共意识的一位。希望这次拘留，能给他结结实实地上一课，也希望更多家长能引以为戒。
——成都商报《“熊家长”踹伤观影女子，害的是自己孩子》
近日，四川汉源轿顶山景区对部分游客的不文明行为进行了曝光：部分游客不听劝阻，把车辆开进草地，甚至在草甸上搭起了帐篷，对脆弱的生态造成严重的破坏。
高山草甸的形成往往需要数十年甚至上百年时间，一旦车辆碾压将植被层破坏，会对生态环境造成很大影响。更令人气愤的是，景区对这种不文明行为进行曝光后，仍有游客“前赴后继”地驾车碾压草甸。工作人员上前劝阻，对方“根本不理，车门一锁就走了”。
文明旅游，本是最起码的常识和底线要求。所以，对于陋习难改顶风作案者，不能止于曝光。除了道德约束之外，更应该提高其不文明的成本。越野成撒野，不只是素质问题，还涉嫌违法。
《旅游法》明确规定，旅游者在旅游活动中应爱护旅游资源，保护生态环境，遵守旅游文明行为规范。根据《中华人民共和国草原法》等相关法规规定，破坏草原植被的，由县级人民政府草原行政主管部门、草原监督管理机构责令停止违法行为，限期恢复植被，可以并处草原被破坏前三年平均产值三倍以上九倍以下的罚款；给草原所有者或者使用者造成损失的，依法承担赔偿责任。
一言以蔽之，惟有提高对不文明旅游行为的惩治力度，才能有效引导公众提升法律意识与环保意识，切实做到文明出游，爱护环境。
守护美丽的自然，是法治社会的要求。我国旅游法第十三条规定，旅游者在旅游活动中应当遵守社会公共秩序和社会公德，尊重当地的风俗习惯、文化传统和宗教信仰，爱护旅游资源，保护生态环境，遵守旅游文明行为规范。同时，《风景名胜区条例》、治安管理处罚法、刑法等法律法规中，都有对破坏景区风景文物行为的处罚规定。然而，一些游客却在明知可能触犯法律的情况下，依然为了寻求刺激、博取眼球等另类体验，随意破坏景观面貌，让珍稀生态资源成为“受害者”。
回归到“12辆车碾压高山草甸被曝光”一事，从某种意义上说，曝光那些在景区内“撒野”的人和事，未尝不是一种有价值的提醒和教育。但仅仅曝光或许不足以形成震慑。面对屡禁不止的破坏景区生态环境乱象，有专家曾建议，在旅游法框架下，各地可以出台文明旅游条例等地方性法规，将旅游法等国家立法中未规定或规定不具体的内容进一步细化，形成行之有效的生态旅游资源治理办法。
珍惜美好的土地，是所有人的责任。无论是雾霭缭绕的高山草甸，还是灵动鲜明的九寨沟，或是其他生态景区，都是历史的沉淀，是日积月累形成的绝美景观，也是脆弱生态系统的一部分。每一个景点的形成和延续，需要每一位游客的悉心保护。置身自然的怀抱之中，既是一种享受，也是一种责任，不能让无知辜负美景，让无畏践踏底线。
——法制日报《越野不能变成撒野，制止不能止于曝光！》
这接连发生的两起旅游不文明事件，都与游客个人素质有关，情节也相似，但又不同的是，一边是草原，一边是草甸，一字之差，意味着不同的保护等级：草原有《草原法》“撑腰”，草甸更多只能依靠地方保护。这也正是不少人建议通过立法手段，提升草甸保护等级的关键所在。
眼下，对于“撒野”车主来说，200元的环保押金无关痛痒；对于草甸修复来说，200元的生态补偿杯水车薪。在考虑建立“游客黑名单”的同时，更为关键的是，引导公众提升法律意识与环保意识，以文明旅游的方式共建旅游文明。
要知道，现实中，尽管有《草原法》，草原依然不时遭人践踏。究其原因，一些人既不懂慎独，也不愿慎众。一望无际的大草原上，破坏环境者被绳之以法是小概率事件，因此，有人在独处时肆无忌惮践踏环境与规则；与此同时，当破坏环境者多了，不免会起到一种恶劣示范的破窗效应，使违规行为更加难以被制止。
所以，相比起法律层面的拾遗补缺，道德层面的自我约束同样不可或缺。而后者做起来，往往更难，也更需要苦口婆心的教育和时间。
当下，以热爱生活的名义，越来越多的人渴望走出家门、拥抱自然。但是，一个真正热爱生活的人，是不会在自己享受生活的同时，给别人添堵的。旅游的意义在于赏美，而不在于示丑，只有辨明心中的美丑，才能拥抱自然的馈赠。从这个意义上来看，曝光那些在旅途中“撒野”的人和事，未尝不是一种有价值的提醒和教育。
5斤芹菜罚款6.6万元，舆论哗然！据报道，陕西省榆林市榆阳区一家蔬菜粮油店，在某农贸市场从一农户手中购进7斤芹菜，其中2斤被榆阳区市场监管局提取检验，剩余5斤以每斤4元的价格售出，共收入20元。约1个月后，榆阳区市场监管局决定对其处以罚款6.6万元。
卖了5斤芹菜，纯利润不足10元，却被罚款6万多元，这种错位令人愕然。店主称，“我得卖多少吨芹菜才能挣回6万多？”让人共鸣。无论从哪个角度看，这种“小过重罚”都让人难以接受，也难以承受。幸亏国务院督察组介入了，这家蔬菜粮油店得以讨回公道。
这家商店出售的芹菜存在农药超标，且售出的芹菜已无法追回，以及店家无法提供供货方许可证明及票据，不能如实说明进货来源，未履行查验义务，等等。这些问题是违法没错，这一点店家也承认。公众不反对执法部门处罚，反对的是过罚不当。
该不该罚款？该罚多少？不能随心所欲拍脑袋。正如国务院第九次大督查第十六督查组成员陈晓表示，执法不能只讲力度，市场监管部门在维护好市场秩序的同时，也要为小微主体的生存创造良好的环境。显然，“小过重罚”，罚出的不是法治尊严，而是权力豪横，既无法让被罚者口服心服，也无法赢得公众认同。
耐人寻味的是，眼下颇有一些声援榆阳区市场监管局的声音，认为在榆林，“毒芹菜”很猖狂，言外之意就该重罚；还认为不能拿一个“过罚相当”让基层执法人员再这样左右为难下去了！这些声音不是毫无道理，但缺乏语境认知，更回避了榆林一些执法部门的乱罚惯性。
事实上，2021年以来，榆林市市场监管局对小微市场主体罚款超过5万元的食品安全案件有21起，案值几十元至几百元不等，罚款数额与违法所得的比例达到100倍至200倍，个别案件超过3000倍。试问，这正常吗？这经得起推敲吗？
不得不说的是，国务院督查组发现，陕西一些地方的行政处罚名目数量庞大，一部分处罚事项的设定已严重脱离实际，但尚未修订或废止。有的虽已调整，但基层市场监管部门仍在执行。如此乱来，谈何法治？
5斤芹菜罚款6.6万元、4板酸奶过期罚款2万元，绝不是依法行事，而是打着法律的旗号胡作非为。目前，陕西已召开会议要求相关部门尽快制定整改方案，聚焦督查组提出的问题，为市场主体纾忧解困。
有权不能任性，执法不能沦为执罚，那种靠罚款来创收的思维也必须停止了！
守护公众舌尖上的安全、维护市场秩序理所应当，但执法不能只讲力度，还得讲究温度，讲究法理情的融合。而且往往是后者，最能体现执法水平，也会影响人们对于法治社会的直观感受。如若只是机械性地套用法条，“一刀切”地进行罚款，那么不只很难“让人民群众在每一个案件中感受公平正义”，甚至还会起到反效果。就以此案为例，行政处罚不是目的，督促改正才是，既然店主已经认识到错误所在，那又何苦大棒一挥，让人生出“我得卖多少吨芹菜，才能挣回来那六万几”之叹。
执法者的言行举止，犹如一把标尺，诠释着法治社会的庄严神圣和人文关怀。严格依法办事，并不意味着所有执法活动都得是不由分说、雷霆万钧式的。前段时间，某地警察执法时看到违法人员的妻子及两个年幼孩子在场，便将掏出一半的警察证塞了回去，称是孩子父亲的工友，找他有事。在警车上，违法人员很是感动，对违法事实供认不讳。对当事人来讲，人性化的执法比冷冰冰的执法，更容易让人口服心服；对周围群众来讲，带有温度的执法比简单生硬的执法，更容易让人感受法治的价值。温度与力度并不矛盾，宽严相济、法理相融，柔性执法、春风化雨，法治权威和法治信仰也就越能形成。
此次“过罚不当”，也是一堂面向所有人的公开课。广大经营者要严格合规经营，执法部门不妨多一些人性化、柔性化执法方案。而对于最广大的公众来说，也需要注意遇到与传统认知不相符合的事件，且别着急上纲上线、大加讨伐，不让讨论的焦点迷失跑偏，不让泛滥的情绪带偏共识。理性清朗的公共舆论空间，才最有助于法治社会的建设。
——北京日报《5斤芹菜与6.6万元罚款抛出的“执法之问”》
罚款作为行政处罚权力的一种补充手段，看似小事，背后却是行政权力到底能介入到何种程度的边界问题，是关系到政商环境的大事。罚款式创收，毫无疑问是一种本末倒置，伤了营商主体的信心，也挡了企业稳定发展、地方财政持续性创收的前进道路。
而罚款的 “当罚则罚”，如何是“当”，多少算“罚”，也大可以此事为契机， 进一步去讨论与厘清，尽量压缩行政随意裁量的空间，真正做到在规范市场秩序的同时，不打压小微主体发展，给企业以稳定可控安全的营商环境，助推市场信心与活力的恢复。
——上观新闻《“5斤芹菜”为何一说再说？市场信心并非空旷概念》
“躲过了‘雪糕刺客’，却没躲过‘文具刺客’。”新学期即将开始，不少家长在给孩子置办文具时纷纷发出这样的感慨。一支洞洞铅笔售价近20元，一支米菲宝珠笔（水性圆珠笔）售价50元……扬子晚报记者在走访文具市场后发现，一批样式新颖、功能繁多的文具动辄大几十甚至数百元，在俘获学生粉丝的同时也成了收割家长钱包的“利器”。
需要注意的是，高价文具和“文具刺客”的涵盖范畴并不相同。“文具刺客”虽然是用猝不及防的高价“刺痛”消费者，但其引发人们反感的主要原因在于“突袭”而不是高价。价格标签“失踪”、商品混放、结账时给人“当头一棍”的情况，主要侵犯的是消费者的知情权。今年7月1日，国家市场监督管理总局发布的《明码标价和禁止价格欺诈规定》开始施行。《规定》强调，经营者在标价时应当做到真实准确、货签对位、标识醒目。着力落实有关规定，让文具提前“亮明身价”、明码标价，才能避免购买者意外被“刺”的负面体验。
很多时候，未成年人在选购文具时会缺乏自我察觉的意识，只是依据一些朴素的消费心理进行抉择。比如，缺乏价格敏感度，一看到“联名”“盲盒”等噱头就要“冲”；很容易跟风从众，喜欢一件文具的理由不是“我需要”，而是“别人有，我也要有”。
这时，家长和学校如果仅仅简单直接地说“不”，孩子们只会产生沮丧感和挫败感，甚至是逆反心理。对此，不妨尝试从“文具刺客”现象入手，引导他们思考其背后的存在逻辑和解决思路，继而在消费时能够进行理性的自我判断，做清醒而聪明的“小消费者”。
譬如，在文具店购物时，家长可以引导孩子观察：基本功能并无差异的两支笔，为何会有价格上的层级差别？一些高价商品，是如何利用IP联名、精准营销制造溢价的？同一件文具，在网络、实体店等不同渠道为何会存在价差？为了增强孩子的价格敏感度，也可以尝试在零用钱中设立“文具专项”。在有限的支付额度中，他们便更有动力进行合理的份额支配，思考自己是否有必要为高价商品埋单。
其实，文具越来越花哨、越来越个性化的趋势无伤大雅，有时反而能给学生略显枯燥的学习生活带来一些乐趣。在笔者的中学记忆里，周末约上三五好友同逛文具店，是一种极为放松的快乐体验，也不失为一种审美上的启蒙。也许在成年人看来，在同款不同纹饰的自动铅笔之间纠结半天实在太过幼稚，但那就是属于孩子的小快乐。选到了心仪的文具，就是能让孩子们迫不及待地开始书写。
因此，面对文具市场的新变化，还需分情况看待。对于不符合相关生产标准、没有做到明码标价的产品，需要依法依规严格处理。而对于孩子们过度追捧高价文具的现象，一方面需要商家增强对未成年人的保护意识，避免利用他们心智不够成熟的特点布下“消费陷阱”；另一方面，引导孩子树立理性的消费观和金钱观才是治本之策。有了清醒的消费观，他们才能透过现象看本质，明确自己真正喜欢什么、需要什么，不被各类花哨的营销话术所忽悠。这一点，对于他们今后的成长和生活也会大有裨益。
面对各种“刺客”的冲击和消费诱惑，更值得家长注意的是，不要攀比、不盲目消费，不能“唯价格论”，培养孩子形成健康的消费意识。如果看到别人给孩子买高价或者“特殊功能”学习用具，就跟风购买；或者孩子看到同学的此类文具就吵着要，家长认为“不能在装备上输给其他孩子”，这都属于不理性消费。别忘了，“文具刺客”盯住的是家长的腰包。
《中小学生守则》要求，中小学生要勤俭节约护家园，“不比吃喝穿戴”“低碳环保生活”。从细节小事入手，培养孩子勤俭节约的习惯，把节俭家风、校风写在学习生活点滴间。
——央视新闻《一支中性笔55元？以理性选择抵挡“文具刺客”》
近日，“老人组团偷南瓜”事件登上社交媒体热搜榜，而余热未消之际，另有“老人组团偷玉米”的视频又再次引发网友热议。
面对偷摘劳动果实却倚老卖老甚至道德绑架的老人，返乡创业的小余得到了当地政府的处理承诺。而连续3天睡在车里蹲守防盗的田先生，除了拾起被丢弃的还没长好的玉米，还要做好继续蹲守的准备。
我们必须要看到，偷盗者的不以为意甚至撒泼耍赖，已不仅仅是法律问题，更深深暴露出一些地方在乡风文明建设上的短板。部分村民不仅法治意识淡漠、道德行为失范，甚至还有法不责众的侥幸心理。事件不仅折射出落后的民风，也体现出基层组织在乡村公共治理中的缺位。
面对群体偷盗行为，除了要予以打击以儆效尤之外，更要从根子和文化上解决问题。乡村振兴，既要塑形，也要铸魂。“形”在外，成绩易见，而“魂”在内，需要对意识层面加以再造。尽管“魂”看不见摸不着，却是乡村振兴的“根”，往往需要更花功夫、更动脑筋。在乡村振兴的过程中，乡风文明建设就是铸魂。通过破除陈规陋习，普及法治教育，树立正确价值观，发挥传统民俗强大的影响力，增强村民法律意识，提升村民思想道德素质，规训的同时进行引导和发扬，教化涵养文明乡风、良好家风、淳朴民风。
在乡村振兴的道路上，乡风文明既是保障也是尤为关键的一环。几个南瓜，几袋玉米，看起来吃亏的是承包人，实际上被偷走的却是当地的乡风口碑和营商环境。投资创业者的合法权益得不到保障，除了经济损失，当地形象的负面评价也会相伴而生。对投资创业者来说，营商环境是其生存和发展的土壤；对政府来说，能否为创业者打造良好的营商环境也是体现基层治理能力的重要环节。一个缺乏“人和”、稳定、法治化、公平的营商环境，等于变相劝退投资创业者。
乡风文明是乡村良好社会风气、生活习俗、思维观念和行为方式的总和。而乡风文明建设，是乡村振兴的“晴雨表”，也是促进乡村振兴战略实施的新引擎。只有不断加强乡风文明建设，才能以高质量的乡风文明引领乡村振兴不断开创新局面。
某些村民组团偷窃的逻辑，值得社会深思。其实，类似的事件之前也在其他地方发生过，比如在花生大面积机收作业时，一些地方的村民跑到田里进行捡拾，这样既不安全，也可能给土地承包者造成经济损失；另外，之前一些运输货物的车辆出现事故后，也遭遇过附近村民的哄抢。有人会说参与的村民“不懂法”，但有些村民真的不知道偷窃行为不对吗？恐怕不见得。有时可能只是“搭便车”的人多了，形成了破窗效应，当看到大家一拥而上，有的人自然产生法不责众的心理。甚至在一些哄抢事件中，大家争先恐后，唯恐去晚了没能“分到一杯羹”，这时，慎独自持者反而显得有些“不合群”。
在类似事件中，村民对投资创业者的看法同样耐人寻味。尽管土地归集体所有，但也是由投资者通过合法途径取得的使用权，然而一些村民却未能将土地产出的农作物视作创业者的财产；对于外来投资者，一些村民也可能产生排外或抵触心理，或认为其“腰缠万贯”，产生“吃大户”“薅羊毛”的心态。
中国农村普遍处于“熟人社会”状态，如果投资者是本村人，或许较容易解决偷窃问题，换作外来人，便更难与本地居民沟通。村委会、村支部在提醒和告诫村民的过程中，一些村民会认为他们“胳膊肘往外拐”，导致出现和稀泥的情况。
这件事往小了说，是个人公德问题，但也真实反映出返乡创业青年可能遭遇的困境。招商引资要有优越的营商环境，筑好巢才能引凤来，这个道理对乡村发展同样适用。乡村振兴想要搞好特色产业，如果乡村治理水平和乡风乡貌堪忧，又怎么可能吸引人来投资创业？把特色产业做大做强，村民才有更多的发展机遇，本地村民是乡村振兴的直接受益者，对于这个逻辑，村民还应有深刻认识，切莫贪小失大。
对余女士的遭遇，当地相关部门不能坐视不管，要积极进行干预，制止村民的偷窃行为，及时为创业者止损，对于一些村民的偷盗行为，要通过固定证据，认定责任，对组团偷盗者形成有力震慑。从法律上讲，偷窃就是偷窃，哄抢就是哄抢，不管是青壮年还是老年人，一旦证据确凿，违法行为都要面临相应处罚，对高龄老人的处罚或许会减轻，但并不是“法律制裁不了”。当地在进行普法教育和宣传时，还需点明利害关系，让人们学会敬畏法律。
其实，村民们都有丰富的务农经验，并非不知道农业产出要付出多少心力，村里肯定也有不少明事理、有原则的人，通过雇佣本地村民、加强沟通对话等，未必不能改善双方关系。更重要的是，对于此类现象，要加大基层治理力度，通过送法下乡、普法宣传教育等，引导群众知法守法，让创业者能安得下心，为当地产业振兴出一份力。
——中青评论《女子种南瓜被老人组团偷窃，返乡创业不该这么难》
作为家长、孩子都青睐的活动，夏令营在今年夏天依旧受到追捧。从市面整体来看，今年暑假期间，标价“一周一万”“日均过千”的夏令营屡见不鲜。面对这种现象，很多家长不禁想问，当前夏令营的价格是否存在虚高？花这么多钱让孩子去夏令营，值吗？
有夏令营资深从业者向媒体表示，一般这类夏令营的成本大头在营地和场地上，其次是人力和课程，剩余成本还包括教具、交通、保险等花费。
参加夏令营的小朋友参与障碍穿越训练。新华社记者 王全超 摄
应该承认，如今的夏令营相比很多成年人记忆中的夏令营已经有了很大变化。曾经的夏令营，是完全由官方主办的，由于名额有限，只能从学生中选拔优秀者参加。而如今，主办单位只要符合条件，向相关主管部门办理了相关手续，就可以开办夏令营。而夏令营的内容也变得多样，文化、体育、科技、技能等应有尽有，能满足孩子和家长的多种需求。同时，随着生活水平的提高，以及如今的家长们从知识水平到见识阅历的提升，对夏令营的软硬件要求自然也有了质的飞跃。无论是师资力量、办营条件、社会口碑，还是安全、卫生、饮食等，家长们对夏令营都有了更高的要求。以上这些，是造成近年来夏令营价格水涨船高的部分原因。
对于夏令营价格是否过高，需要具体问题具体分析。一方面，要看主办方是否合法合规，有没有明码标价，对夏令营活动内容介绍是否真实详尽、是否存在误导，承诺的项目是否“货真价实”兑现了；另一方面，还要看参加夏令营的孩子和家长是否满意，是否感觉物有所值。只要符合相关法律和规定，诚实办营，信守约定，学生和家长满意，较高价格的夏令营也是可以有的。
另一方面，应该看到，由于经济情况不同，不是所有家庭都能够承受得起高价夏令营。但是，孩子们需要开阔视野、学习知识、放松身心、结交朋友的需求却是一致的。在允许合理的高价夏令营存在的同时，社会也需要价格更加亲民，能满足更多孩子需求的“普惠”夏令营。
每个孩子的童年记忆都应该是美好的。参加过夏令营，无疑会给孩子的回忆增添一份亮丽的色彩。高价夏令营可以有，但不应只有高价夏令营。
平凡日子中的小美好最是打动人心，这一次是一位老师带给我们的。
近日，在云南昭通一所学校，班主任李老师发现天空飘来一片七彩祥云，她立即冲到教室，暂停了晚读课，叫上同学们一起走出教室，到走廊上欣赏美景。这位老师的做法触动了广大网友，话题#语文老师的浪漫#更是登上热搜。
如今，面对课业负担和考试压力，学生们在学校更多的是投入紧张的学习中，而忽略了身边的美。而这位老师一反常态，暂停了晚读课，将学生们从紧张的节奏中抽离出来，享受这片刻的美好，这温馨的一幕让人感动。这位老师说，能看到七彩祥云是一件很幸福、很幸运的事情。而对于学生而言，有这样一位老师，也是“很幸福、很幸运”的事。在晚读课中带着学生“开小差”的经历表面看是一次美景的分享，背后更体现了这位老师与学生之间平等尊重的关系。
教育，不是把篮子装满，而是把灯点亮。教育的本质绝对不是简单的灌输，教师的职责也绝不仅仅是教授书本知识，引导学生学会发现和感受生活中的美也同样重要。人生中有许多美好的瞬间值得欣赏，看一场晚霞，听一场秋雨，赏一次落花……与大自然的接触，也是另外一种“学习”，让学生多角度去感受人生的精彩，鼓励和激发他们的灵魂和心智，从而成长为热爱自然、热爱生活的人，也应该是育人的目的。
有温度、有情怀的教育才是真正有力量的。相信多年后，学生们已经忘了那天课文上的句子，却依然能够想起教室窗外的那片“七彩祥云”和一位温暖的老师。
这名老师的举动看似微不足道，实际上是在对应试教育做出突破，也正因如此，这件事也受到不少网友的关注。这表明社会舆论对扭转基础教育的应试教育倾向，让学生获得更多成长体验的期待。在某种意义上，“停课看云”是教育该有的样子。
要想扭转基础教育的应试教育倾向，需要从宏观和微观两方面发力。从宏观层面上，这需要改革教育评价体系，并推进学校进行现代治理，清晰界定学校的权责。而从微观层面上，则需要每位教师在教学中坚持教育情怀，践行教书育人。正如网友对此的评论，“课本上的知识很重要，学会发现和感受生活中的美好，多年以后，孩子们可能会逐渐淡忘课文中的句子，却依然记得教室窗外的风景，和一起看风景的那些人。”教育关乎一种影响力，而好的教育对学生起着点燃与激发的作用。
“被风刮来刮去，麦子说了个啥？被飞过的麻雀啄食，麦子说了个啥？”其实，只有他们听懂了一粒麦子的叹息。电影《隐入尘烟》自上映以来便引来热议，不仅入围了第72届柏林国际电影节主竞赛单元，更有评论赞其为“迄今为止今年表现最好的国产电影”。尽管故事选取了一个很小的切入点，但正是朴素、真挚的情感，描摹底层劳动人民的生活现实，呼唤着人们内心对美德的敬意。
《隐入尘烟》没有采用宏大叙事，而是采用甘肃张掖本土方言传递了两个相濡以沫的“伴儿”的艰辛却又充满希望的生活。那头小毛驴、刚抱窝的燕子、灯泡孵化出的小鸡，是他们期盼的“好日子”。令人印象深刻的是：每次搬家后有铁都会重新张贴“囍”字，并问贵英“囍”字是否挂好了，贵英都在仔细端详后说同一句话：“高一丝丝”。其实就是期待往后的日子能够更好一些。这幅现实主义的田园图景在一帧帧动情的镜头中，谱写了唯美的爱情篇章。某个时刻，这部影片唤醒了我们内心的良知，或引发对当下生活新的思考，无意间赋予了我们普通人一种坚强生活、追求美好生活的力量。
作为一部现实主义西北农村题材电影，能够突出重围，除了两位主演的出色演技，离不开故事中所蕴含的“真善美”和对时代的思考。电影是蒙太奇的艺术，更是归于真实生活的艺术，暖色调、精心构图下的自然表演一瞬间将人们拉回当时的场景中。某种程度上来讲，是导演给了失语人群一次对外讲述故事的机会，受众在“以心换心”的过程中，内心中的情绪得到了释放。或许有人质疑，这部影片的真实性和年代感，但作为陇原儿女来说，看惯了宏大命题的高远境界式解法，一刀一镰下的真情流露，这些再亲切不过了。
艺术来源于生活，《隐入尘烟》是序章不是终章。不是只有建立丰功伟绩的人才会被历史铭记，像有铁、贵英这种极少出现在银幕上的耕耘形象，社会需要给他们无差别的关怀。电影结尾有一行字幕：“2011年冬，老四马有铁在政府和热心村民的帮助下，乔迁新居，过上了新生活。”是啊，土归土、尘归尘，老四真的该隐入尘烟吗？
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