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板块：苏派语文备考2023早读素材
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【苏派语文备考2023早读系列素材】041期（20230228）
【闭月羞花】使月亮躲藏起来，使鲜花自觉羞愧。形容女子容貌异常美丽。
【才貌双全】学识和相貌都很好。多用于称赞女子有才能，样子也长得美丽。
【沉鱼落雁】鱼见了沉入水底，雁见了从天上落下，形容女子容貌极美。
【大家闺秀】原指出身名门的有教养、有风度的年轻女性；现在也泛指有教养、有风度的女性。
【待字闺中】指尚未出嫁的少女留在闺房之中。凡未出嫁的女子都可用此语，但已订婚的则不行。
【蕙心纨质】蕙，一种香草；纨，洁白的细绢。形容女子资质美好，心灵纯净。
【及笄年华】及，到；笄，古人盘头发的簪子。古代女子满15岁把头发绾起来，插上簪子，表示成年。
【倾国倾城】比喻女子美丽至极。专用于称赞绝代美人。
【秋波微转】形容美女的眼神。凡美貌的女子看人，都可用此语形容。
【人老珠黄】比喻妇女年老失去青春容颜，像珍珠年代久了变黄就不值钱一样。
【秀外慧中】外表秀美，内心聪明。常用于形容女子美丽而聪明。
【夭桃秾李】夭、秾，形容花、木茂盛。比喻人年少貌美，多用作祝颂婚嫁之词。
【窈窕淑女】比喻女子秀外慧中。凡女子貌美，内心聪明可用此语赞美。
1.自古以来，秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季节。借助秋景表达内心悲伤的诗句不胜枚举，如“__________________，________________”就写出了秋天的凄清。
2.峨眉山位于四川，是中国四大佛教名山之一，李白曾移居四川，很熟悉峨眉山，他的诗文中多有“峨眉”的身影，如“_____________，_____________”等，不胜枚举。
3.相比现代人，古人对生命易衰更为敏感，常从鬓发的细微变化生出深沉的感喟，这样的情感抒写在诗词中比比皆是，如“_________，_________”。
4.古代迁客骚人流连山水，借以吟咏情性，舒展身心，发散出一种高度的生命意识、民族意识和责任感。这些借景抒情的诗篇常借用“松”意象，如“_________，______”。
5.“鹿”音同“禄”，世人喜好将其作为“长寿安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活习性恬淡安静，文人也常借其表达隐逸情怀，如“_______，_________”。
6.羌笛是出自古代西部的一种乐器，其音凄切，在诗歌中具有悲凉的象征意蕴，如“______________，_____________”。
7.时空对举是指诗人从时间和空间两个角度描写景物来营造意境，让读者在时空交错中获得审美体验。“诗圣”杜甫即擅长在近体诗中运用时空对举的创作方法，如：“____________________，____________________。”
8.樽”指酒杯，也写成“尊”，在古代诗文中多指代饮酒，并以此表达作者饮酒时的心情，比如“______________”或“______________”。
9.小明想从所学的诗文中选取两句话集成一副对联挂在书房，提醒自己学习、做事贵在坚持，可选择诗句“__________________，__________________”。
10.“沧海”经常出现在唐宋诗文中，和其他意象组合成一个意境，或展现宽阔胸襟，或寄托忧思情怀，或抒发离情别绪等，如“____________，____________”。
11.龙是中国古代传说中的神异动物，是我国汉族的民族图腾，也是中国文化的突出符号。我国龙文化源远流长，“龙”在古诗文中也是俯拾即是，如“___________，___________”。
12.在表现怀人主题的古代诗歌中，诗人经常采用“对写”手法，从对方着笔，婉曲含蓄地表达情感，可谓“此处思念，彼处着墨”，如“________，________”。
13.“铁衣”是用铁甲编成的战衣，也借指战士。在古诗词中，透过“铁衣”，我们仿佛可以看到边塞将士不畏严寒、刻苦训练、奋勇杀敌的身影，如“_________，________”。
14. “角”是古代军中的一种乐器，军营常用吹角来发号施令。“角声”作为一个声音意象，常在唐诗中出现，如“___________，___________”就有“角声”这一意象。
15.“杜鹃”，又叫子规，相传为周朝末年蜀王杜宇死后所化。“杜鹃”的意象频繁在古诗词中出现，如“__________________，__________________”
2.示例一：西当太白有鸟道 可以横绝峨眉巅（李白《蜀道难》）
示例二：蜀国多仙山 峨眉邈难匹（李白《登峨眉山》）
示例三：峨眉山月半轮秋 影入平羌江水流（李白《峨眉山月歌》）
4.连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁（景翳翳以将入/抚孤松而盘桓）
6.中军置酒饮归客 胡琴琵琶与羌笛/羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关
9.锲而不舍，金石可镂；千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来……
10.沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟（或“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”“曾经沧海难为水，除却巫山不图片云”“东临碣石，以观沧海”）
11.还似旧时游上苑 车如流水马如龙（但使龙城飞将在 不教胡马度阴山/水不在深 有龙则灵）
示例二：⑤遥知兄弟登高处⑥遍插茱萸少一人（王维《九月九日忆山东兄弟》）
示例四：⑤乡泪客中尽⑥归帆天际看（孟浩然《早寒有怀》）
示例五：⑤想得家中夜深坐⑥还应说着远行人（白居易《邯郸冬至夜思家》）
13.朔气传金柝 寒光照铁衣（《乐府诗集·木兰诗》）
或：将军角弓不得控 都护铁衣冷难着（唐·岑参《白雪歌送武判官归京》）
或：铁衣远戍辛勤久 玉箸应啼别离后（唐·高适《燕歌行》）
15.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃 杜鹃啼血猿哀鸣
模块三、文言实词（日拱一卒，功不唐捐）（徐徐语文坊）
“说”的本义是“说明，解说”，经过“解说”，就能“说服”别人（音shuì）；还可形成自己的“学说，主张”。说服别人，当然很高兴，故又有“喜悦”之义，后写作“悦”字。
欲遍布之，恐不可户说，辄以是疏先焉。（《甘薯疏序》）
——想要广泛传播这种做法，又恐怕不能挨家挨户去解说，就先用这篇疏来倡导一下吧。
——低头随手不停地弹奏，（好像要）说完那心中无限（伤心的）往事。
——因此写了这篇“说”，以便让考察民情的官吏能读到它。
——有个浅陋无知的小人劝我说：“守住函谷关，不要让诸侯进来。”
自圆其说:指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
其他如：口说无凭 众说纷纭 代人说项 痴人说梦 和颜说色 不由分说
柳宗元为官，人常讥其说（）。后贬于永州，见一少年捕蛇，二人互说（ ）心中之事。少年说（ ）。柳宗元说（ ）少年弃捕蛇之事，而少年不从。
柳宗元为官，人常讥其说（说法，主张）。后贬于永州，见一少年捕蛇，二人互说（陈述）心中之事。少年说（通“悦”，高兴，喜悦）。柳宗元说（劝说）少年弃捕蛇之事，而少年不从。
(2018·全国卷Ⅲ)琦曰：“范纯礼岂不知此？将必有说。” 说：说法
(2018·江苏卷)说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记 说：说到，说起，提到
(2017·天津卷)其论说始若诡于众 说：说法，主张
(2016·山东卷)若其衣服节俭而众说也 说：通“悦”，高兴
“私”的本义是“私人的”，私人的事就是“私事”，并进一步引申出“私情”义，“私情”当然是“偷偷地”喽。
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
——我这样做的原因，是把国家的急难放在前面，把私人的仇怨放在后面啊。
——我不忍心因为个人的私事，伤害了忠厚老实人的心意。
徇私舞弊:徇:曲从;舞:舞弄,耍花样。为了私人关系而用欺骗的方法做违法乱纪的事。
其他如；徇私枉法 以私害公 公报私仇 结党营私 微服私行 中饱私囊 大公无私
李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉环私（）力士，力士请玉环害李白。李白之友闻之，私（ ）见白于夜并告之以事。白曰：“无妨，以先国家之急而后私（ ）仇也。
李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉环私（偏爱）力士，力士请玉环害李白。李白之友闻之，私（私下）见白于夜并告之以事。白曰：“无妨，以先国家之急而后私（私人，个人）仇也。
(2019·全国卷Ⅱ)民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治 私：私下，私密
(2017·浙江卷)果为不缪，私自喜贺 私：私下，私密
（摘自：坚定历史自信 保持历史主动 续写历史新篇）
顺境不骄、逆境不馁，那些在劈波斩浪中开拓前进的青春担当，那些在披荆斩棘中开辟天地的青春奋斗，那些在攻坚克难中创造业绩的青春奉献，终将成为人生的宝贵财富，汇成时代的无限精彩。
每一项事业，不论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。奋斗不只是响亮的口号，而是要在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中见精神。
目标越伟大，使命越艰巨，就越需要所有人拧成一股绳去干事创业、拼搏进取。
业绩是干出来的，奇迹是干出来的。每一项事业，不论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。
艰难困苦，玉汝于成。奋斗是艰辛的，然而，没有艰辛就不是真正的奋斗。可以说，奋斗本身就是一种幸福。
踔厉奋发、笃行不怠，勤于创造、勇于奋斗，就一定能在实现中华民族伟大复兴中国梦的新征程上，书写出更新更美的时代篇章。
一路走来，是“比铁还硬，比钢还强”的团结之力，是“风雨无阻向前进”的不懈奋斗，支撑我们创造了“人心齐，泰山移”的人间奇迹。
有前后相续的努力，才能实现新的突破；有再接再厉的拼搏，才能获得更好的成绩。
一步一个脚印、一棒接着一棒，奋力奔跑、接续奋斗，必能成就梦想。
奋斗不只是响亮的口号，而是要在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中见精神，必须实学实干、埋头苦干，在攀登知识高峰中追求卓越，在肩负时代重任时行胜于言，在真刀真枪的实干中成就一番事业。
要珍惜韶华、不负青春，提高内在素质，锤炼过硬本领，使自己的思维视野、思想观念、认识水平跟上越来越快的时代发展。
前进道路上，无论是平川还是高山，不管是晴日还是风雨，只要坚定理想信念，练就过硬本领，勇于创新创造，矢志艰苦奋斗，锤炼高尚品格，新时代中国青年一定能在激扬青春、开拓人生、奉献社会的进程中书写无愧于时代的壮丽篇章。
2022年央视春晚舞蹈诗剧《只此青绿》中，舞者身着青绿色曳地长裙，头梳高耸的发髻，慢移莲步，翩跹起舞。观众直呼“青绿腰好美好绝”，据说点赞数超过3亿。该节目以北宋王希孟《千里江山图》画卷为灵感而创作，用舞蹈的韵律展现宋代迷人优雅的美学特征。为创作，编导们先研究《千里江山图》，后又几乎看遍了宋代的诗词、绘画，还多次与故宫博物院专家交流，用时近20个月才将作品搬上舞台。《只此青绿》不仅在春晚火出了圈，更在全国巡演中创造票房奇迹，今年6月在成都站连演7场，依然一票难求。总编导周莉亚和韩真说，该剧的创作初衷是以现代艺术展现中国古典艺术之美，彰显中华优秀传统文化的独特魅力。
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要求：自定立意，自拟题目，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
从《唐宫夜宴》到《只此青绿》，从环幕投屏到数字技术，时代发展的十字路口，新旧异行。和谐兼容，方能共赢未来。
“老味道”几十年不倒，熟悉菜肴满是传统浓香；“梦里时光”欣然兴起，花样翻新富含新潮芬芳。传统佳肴带给人们的是味蕾上的回忆，新潮菜品则给人们舌尖上的刺激。回忆与新鲜，看似矛盾，但究其根本，二者都有一个共同的目的，就是追求“美好与享受”，既然如此，使其共存又有何难？中西式餐饮店比邻而处，新潮餐饮固然吸引人眼球，但八大菜系仍受国人热捧。
不仅“食”如此，衣、住、行无一不是新旧共处，互融互促。欧式建筑与传统民居错落于各大城市，展现别样的艺术碰撞；潮流服饰与汉服唐装携手于大街小巷，带来奇特的视觉盛宴；圣诞彩灯与春联窗花点缀千门万户，绽放多维节日雅趣……新兴文化与传统文化既能各行其道，又有动人的融合之美。
有人视新潮文化或异族文化为洪水猛兽，其实大可不必，所谓“入侵”之忧，纯属多虑。共存并不意味着同化，更不代表吞并取代。守与变的对立，本身是个伪命题。新潮文化之所以迅速被人们所喜爱接受，因其独特的内容和方式，触发了人们对美的新感受，当人们对新潮事物的热情褪去，新文化形式存留与否，时代自然会做出抉择，文化也同样遵循着“适者生存”的原则，“大浪淘沙”，文化总是在经历“去粗取精”的过程。
传统文化被冷落，并非因为新潮文化的兴起，而是因其自身的价值没有得到充分的发掘。激进的传统文化保护者们，与其花费时间“搜捕圣诞老人”，不如琢磨如何重塑经典文化，让传统文化重获生机。排外的“民族主义”，实际是对自我文化的不自信，无异于清末的“闭关锁国”，只会腐朽没落；阻止创新而刻意为之的“文化保护”，只会造成发展的短视，最后让传统文化陷于一潭死水。一个民族的文化要发展，就要有大度的接纳与包容之心。
如何融合？新文化兴起容易，持久难，新式文化吸收传统元素，不仅要采其形式，还要纳其内涵。当然，浮躁的社会背景下，难免有文化乱象，但只要记住支持新式文化是为了发展传统文化，而非消费传统文化，就仍然走在正道上。在创新之路上，应拒绝粗俗的恶搞和无底线的亵渎，要传递美，而不是糟蹋美。
坚持传统之上创新，创新之上守住传统优势，当一种文化拥有了强大的生命力，才能历久弥香！
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