“物物而不物于物”，是哲学家庄子的主要观点之一，意思是人既要能得心应手地利用外物，又要保持不为物役、不为物累的心境。庄子的这一思想也是现代社会中的我们保持平衡与和谐的重要指南。
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【我的解读】
材料引用庄子的观点提出人应该有的心境，“得心应手地利用外物”和“不为物役、不为物累”强调了外物的重要性，能被人受用，但也能让人受累，权衡两者的关系，保持平衡与和谐是庄子的主要观点，也是道家为人处世的哲学。这个观点至今仍然具有现实指导意义：宏观来看：自然界的万事万物都可以为人类所用，但人与自然要和谐相处，才是最好的状态，这也是现代社会的发展理念；微观来看：对个人来说，“不为物役、不为物累”中的物的含义就比较宽泛了，可以延伸到金钱、权力、名望等各种精神世界的“物”，因为这些会牵绊住人心，人会因为这些而劳累。古今中外为物所役的例子不胜枚举，上至帝王下至平民，有多少人因沉迷于所溺爱的东西而误国误身。古人也有许多跟庄子类似的思想，能写的素材应该有很多。学生如果能结合自己的学习和生活谈谈自己的感悟和思考，有自己的思想就更好了。
读范仲淹的《岳阳楼记》，目光常常会停留在“不以物喜，不以己悲”这句上，这句话其实包含了一种处世哲学：在面对外界事物和自身情绪时，保持心态平和、不受干扰。以心役物，而不以物役心，是一种幸福；不为物累，你才能活出一份人生潇洒。
驾驭外物，而不为外物所驱使，方能自由。“物”者为何？物，是外物，是指人身体之外的任何事物。包括金钱、权力、名望等，也包括所思、所想，一己之执念等。司马迁《史记·货殖列传》有一句名言：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”求财求利，人之长情，本无可厚非，我们不是常说：“钱不是万能的，但没有钱也是万万不行的。”但如果贪欲之心过强，那“金钱”，自然也就驱使了你的心，甚至会断送自己的前程，毁了自己的人生。
懂得支配“外物”，成为“物”之主人，方得“不为物累”。对于追逐“金钱”而言，要适可而止，有度而行。俗话说“君子爱财，取之有度”，用老百姓的一句话来说：“钱，够花的就行了。多了就成害，伤身伤心伤情。”如果再看淡一些，如孔夫子所说：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”安贫乐道，金钱这个物肯定不会支配你的人生。荀子云“君子役物，小人役于物”也是这个道理，小人贪利轻义，君子则不会为利所役，所以“君子坦荡荡，小人长戚戚”。
法国作家卢梭，有一句名言：“人之所以痛苦，就是因为人的欲望远大于人的能力”。凡事量力而行，就不会痛苦。“痛苦”，正是“欲望”过甚导致的。欲望过甚，即成为累人的外物。执念，也是人生一大“物累”。好多人之所以痛不欲生，就是因为执念太强，但是能力不够，无法实现。执念和理想、信念不同：理想，是奋斗的目标，信念，是前进的动力，它们所提供的是一种正能量。“执念”是什么呢？是执于一端，固执己见。它会让人刚愎自用，它会叫人走向极端，甚至走上错误的人生道路。一着“执念”，即成“物累”，佛家也说“放下执念，立地成佛。”
人生路上，要适时做减法。不役于物，不囿于心，不困于情，放下执念，才是一个人最好的生活状态。
往后余生，愿你不为物役，不为钱恼，以心役物，享受当下美好的人生。
这个作文题对学生的现实意义很大。以心役物，方能自由，道理很简单，但是有多少人能真正做到呢？比如手机和电子产品的问题，有多少学生沉溺于手机网络而不能自拔？有思想的学生会写的很好，结合当下现实提出自己建设性的解决办法肯定就有深度。如果写一篇记叙文也可以，以社会上的例子为素材，创作一篇小说也是很好的构思。但考场时间有限，写作时间也有限，我的这篇文章也只能算是人生感悟吧，零零碎碎的一些文字连缀成一篇文章。
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