【释义】解：解救；倒悬：人被倒挂。指解救头朝下倒挂着的人；比喻把受苦难的人民解救出来。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”
【释义】和天下的人同忧同乐，这样还不能使天下归服于他的，是从来不曾有的事。
【出处】《孟子·梁惠王下》：“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
【释义】形容对人态度傲慢。
【出处】《孟子·告子下》：“诣诣之声音颜色，距人于千里之外。”
【释义】明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
【释义】茅：茅草；塞：堵塞。原意指一下子打开了被茅草阻塞的路。现在形容闭塞的思路，由于得到了某种事物的启发，忽然想通了。
【出处】《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”
【释义】却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。
【出处】《孟子·万章下》：“却之却之为不恭。”
【释义】仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
【出处】《孟子·尽心上》：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。”
【释义】老百姓所受的灾难，像水那样越来越深，像火那样越来越热。比喻生活处境极端艰难痛苦。
【出处】《孟子·梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
【释义】意思是只用一半的力气，而收到加倍的功效。指做事得法，因而费力小，收效大。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”
【释义】舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。
【出处】《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”
1.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
[析]以烛花喻眼泪,表现诗人对爱情的忠贞。
2.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
[析】彻夜不眠,喁喁诉说,不时剪去蜡烛结出的蕊花,这是漂泊异乡、归期无定的诗人对团圆的梦想。
3.生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游。
[析】“秉烛以游”的生活方式,普遍反映着人性深处对死亡的抗拒、对生命的渴望。
4.十万人家火烛光,门门开处见红妆。
[析】一片灯火辉映天地,构成壮观的景象,唤起生命的激情。
5.夜阑更秉烛,相对如梦寐。
[析】诗人千辛万苦逃出沦陷的长安,与以为自己早已不在人世的妻子相见,灯下相对,恍如梦中,这是多么辛酸而又幸福的时刻。
6.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
【析】以烛花喻眼泪,表现诗人的惜别之情。
7.银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
【析】烛光的暗淡表达的是一种寂寥的意境,诗中的宫女则是寂寞与无聊的形象。
8.秋夜床前蜡烛微,铜壶滴尽晓钟迟。残光欲灭还吹著,年少宫人未睡时。
[析】从烛火未熄,可知宫女一夜未眠;从盼望天明,而天明却迟迟不来,可见其久居深宫的孤寂之情。
日落之后，天黑以前，她要出去走路。一天的时光里，她尤其喜欢这个段落。日落之后，天黑以前，是黄昏。
她穿上薄绒衣和哈伦裤，换上走路的鞋，出了家门。她有些自嘲地暗想，她要保持整体的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁边的几粒雀斑，其实无碍大局。当一个六十岁的女人敢于穿着质地柔软、裤角裹腿、裤裆却突然肥坠以模糊臀部的哈伦裤出行时，谁还会注意她脸上的雀斑呢？
>>>小说环境描写关联全篇，烘托“她”美人迟暮的心理。“她”成心与年龄较劲，过分注意外在衣着和面容，实则是为不可逆的年龄而焦虑、烦恼。
她走上柿子林边的这条小马路时，发现马路对面，一个老者几乎正和她齐头并进。老者拖着一把平头铁锨，铁锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的让人起鸡皮疙瘩的噪音。他为什么不把铁锨扛在肩上呢？她心里有点抱怨，由不得偏过脸扫了一眼老者——这老头！她心说。
>>>节选黄昏走路的片段，视听结合再现“她”的所见所闻。
路灯及时地亮起来，在她斜后方的老头停住脚，从衣兜里摸出一包烟和火柴，仿佛是路灯提醒了他的抽烟。他将铁锨把儿夹在胳肢窝底下，腾出手点着一支烟，狠狠吸了一大口。借着路灯和老头点烟的那一忽儿光亮，她看见老头的齐耳短发是灰白色的中分缝，皱纹深刻的没有表情的脸木刻一般。他咳着喘着向路边半人高的冬青树丛里吐着痰，确切地说，是向那树丛吼着痰，费力地把喉咙深处的痰给吼出来。那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗砺的吼，犹如老旧的轮胎隆隆碾轧着碎石。（运用比喻的修辞手法，生动地刻画出“老头”年老且身体不佳的形象，体现了农民工生活的艰辛。）
>>>“摸出”“腾出手点着”“狠狠吸了一大口”“咳着喘着向路边半人高的冬青树丛里吐着痰”；“齐耳短发是灰白色中分缝”“皱纹深刻的没有表情的脸木刻一般”，无论是一连串流畅的吸烟动作描写，还是外貌特征，都可以判断对方是老年男性无疑。
她闻见一股子花椒油炝锅的白菜汤味儿，网球馆工地正在开饭。她看见一个体型壮实的工人正朝她和老头这边张望，望了一阵，就扑着身子快步朝他们走来。当他和他们相距两三米的时候，她看出这是个二十多岁的年轻人。只听他急切地高喊起来：“妈！妈！”他喊着“妈”说，快点儿！菜汤都凉了！
>>>急切地反复呼喊，让壮实、孝顺的儿子形象跃然纸上。
她下意识地扭头向后看，路上没有别人。他是在喊她吗？他错把她当成了自己的妈？或者她竟然很像这位施工队成员的妈？
>>>巧设悬念，使情节具有戏剧性。
这个端着空饭盆的年轻工人，就见他很确定地走到老头跟前，从他手里接过铁锨，又叫了一声“妈”，他催促说快点儿！菜汤都凉了！“老头”低声嘟囔了一句什么，不急不火的，由着儿子接过了铁锨。
她从年轻人浓重的中原口音里，听出焦急和惦记。他的头发落满了白灰和水泥粉末，接近了老头——不，应该是他的妈那齐耳乱发的颜色。那么，他没有把身穿哈伦裤的她错认成自己的妈，他是在管那老头叫“妈”；那么，她一路以为的老头并不是个老头，而是个老太太，是——妈。
>>>“艺术需要一点出其不意”。情节布局曲折动人，故事的发展突如其来。“她”一直笃定性别是“老头”的人，竟然“是个老太太，是——妈。”前后的反差造成强烈的戏剧性效果，令人拍案叫绝，震撼读者内心世界。
年轻人扛着铁锨在前，引着他的妈往一盏路灯下走，那儿停着一辆为工地送饭的“三马子”，车上有一笸箩馒头和一只一抱粗的不锈钢汤桶，白菜汤味儿就从这桶里漾出。母子二人舀了菜汤，每人又各拿两个大白馒头，躲开路灯和路灯下的“三马子”，找个暗处，先把汤盆放在地上，两人就并排站在路边吃起晚饭。
她佯装在近处溜达，观察着从容、安静地嚼着馒头的这对母子，怎么看也更像是一对父子。路边的年轻人很快就把饭吃完，从地上端起妈那份菜汤递到她手上。妈吃完馒头喝完汤，拍打拍打双手，在裤子两侧蹭蹭，从肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出两只壮硕的胡萝卜，递给儿子一只，另一只留给自己，好比是饭后的奖赏。
她看见儿子拿着萝卜，和妈稍做争执，要把自己手中那个大些的塞给妈，换回妈手里那个小一点的。妈伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地嚼起来。（人物描写细腻传神。“拍打拍打”“蹭蹭”“掏出”“递给”“挡了挡”“抢先咬下一大口”，自然而然的动作中爱子深情尽展。）儿子也就咬着手中那大些的萝卜，很响地嚼起来。在路灯照不到的暗处，那两根在他们手中晃动的胡萝卜格外显出小火把似的新鲜光亮，和一股脆生生的精神劲儿，让她想起在她的少年时代，夜晚的交通警察手中那发着荧光的指挥棒。
>>>关于“胡萝卜”的比喻自然贴切，充满温情，带来了温暖和希望。唤醒了“她”的少年记忆，有助于揭示小说主题。
会所传来一阵鼓声，是某个庆典或者某场欢宴开始了。会所的承包商早年是太行山区农民鼓队的鼓手，村里的喜事，镇上县上的赛事都少不了那鼓队。如今他将一面一人高的牛皮大鼓引进美优墅会所金碧辉煌的大堂，屏风似地竖在一侧，让擂鼓成为一些仪式的开场白，让仪式中身份最高的人手持鼓槌击鼓，如同证券交易所开市的鸣锣。
她对会所的鼓声并不陌生，她和家人都在会所举办或者参加过这种仪式。（暗示“她”的经济条件、生活境遇。）虽然，和旷野的鼓声相比，圈进会所的鼓声有点喑哑，有点憋闷，好比被黑布蒙住了嘴脸的人的呐喊。但鼓声响起，还是能引人驻足的。她望望那路边的母子，他们仍然站在黑暗中专注地嚼着胡萝卜，对这近切的鼓声充耳不闻。
她迎着鼓声往回家的路上走，尽可能不把自己的心绪形容成无聊的踏实。也许鼓声早已停止，她听见的是自己的心跳。世间的声响里，只有鼓声才能让她感觉到自己的心在跳。
>>>会所暮鼓虽然有点喑哑、有点憋闷，但依然勇敢的呐喊。回忆着农民工母子从容、安静的场景，她迎着鼓声往回家的路上走，虽然已经六十岁，但积极向上的鼓点已经在心中敲响了。暮鼓声声，震撼心灵，给读者以无穷的想象空间。
（一）用特征鲜明的细节凸显人物。“路边的年轻人很快就把饭吃完，从地上端起妈那份菜汤递到她手上”，“端汤”“塞给”等细节，使这个二十多岁体型壮实的工人孝顺的形象跃然纸上。
（二）用个性化的语言揭示人物的内心世界。他急切地高喊起来：“妈！妈！”“快点儿！菜汤都凉了！”年轻工人关心母亲身体健康，体谅母亲劳动的艰辛，希望母亲能及时吃上热饭菜。
（三）用典型化的场景烘托人物。“一股子花椒油炝锅的白菜汤味儿，网球馆工地正在开饭”“那儿停着一辆为工地送饭的“三马子”，车上有一笸箩馒头和一只一抱粗的不锈钢汤桶，白菜汤味儿就从这桶里漾出”，恶劣的环境、简陋的饮食，却影响不到充满爱与暖的亲子之情。
1下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.小说描写细腻传神，“妈伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地嚼起来”，表现了母亲爽朗的性格。
B.“她”是城市里富有的暮年女性形象，与在建筑工地打工的老年女农民工形成对比，“她”因“观察”打工母子而得到了心灵的启示。
C.本文多处使用比喻的修辞手法，使平凡的人物形象可感，琐碎的日常生活变得丰富，枯燥的事理变得具体生动，有意味。
D.小说寓朴素平实的情节于简约凝练的文字中，字里行间散发着生活的味道，传递出宝贵的精神，富有艺术魅力。
答案：
A
解析：
A项，“表现了母亲爽朗的性格”不够准确，母亲用手挡儿子，抢先咬胡萝卜，都是为了阻止儿子用大胡萝卜换她手中的小胡萝卜，为了让儿子吃大胡萝卜，这一情节表现了母亲对儿子深厚的爱。故选A项。
2从“她”眼中的“老头”到年轻人喊“妈”，这一情节设计十分巧妙。试结合全篇，分析这样写的好处。（6分）
答案：
①情节上，设置悬念，激发读者阅读兴趣。运用前后的反差造成戏剧性效果, 推动情节发展。
②人物上，突出了老母亲作为打工人独特的“男性化”外貌，侧面描写了农民工劳作、生存的艰辛。
③主题上，为后文体现“暮年而不屈服现实的倔强”的主题做铺垫。“爸与妈”双重角色统一在一个人身上，表现出打工老母亲身上“父亲般坚韧刚强”。既符合生活实际,又能震撼读者内心世界，引发思考。
解析：
找到情节所在位置,结合上下文，从人物形象塑造、情节发展、主题表达等角度进行分析。年轻人喊“妈”的情节在第五段。文中写了“她”看到的农民工母亲的形象，短发“灰白色”“皱纹深刻”“木刻一般没有表情的脸”、吸烟、“咳着喘着”，完全像一个老头，只有年轻人喊的一声“妈”才让小说中的“她”和读者明白这是一位母亲。丰富了母亲的形象，也表现出农民工生存的艰辛。从情节发展来看，当时路上只有“她”和一个“老头”，年轻人的这一声“妈”喊的到底是谁？不得而知，这就设置了悬念，起到了推动情节发展的作用。从主题表达的角度来看，“老头”居然是“妈”，前后的巨大反差形成了戏剧性的效果，让人感震撼，既符合实际生活，又引人深思，利于主题表达。
3最后三段呼应标题，着意写“暮鼓”。结合全篇，从不同层面探究“暮鼓”的意蕴。
答案：
①“暮鼓”即“暮色中的鼓声”，是黑暗中会所的演奏，更寓意象征着虽迫近黑暗却坚强有力、催人振奋的生命鼓声。
②“暮鼓”象征打工母亲虽已暮年却不屈服现实，像父亲一样艰辛劳作的坚韧顽强的品格。
③“暮鼓”和暮鼓般的母亲给“她”心灵的鼓舞，感悟到生活应具有老而不衰、顽强奋进的姿态。
解析：
标题 “暮鼓”，表层含义指暮色中的鼓声，“暮”，临近一天结束，而“鼓”，催人奋进。从文中看，与“暮”相关的有“她”和农民工的母亲。农民工母亲年老且生活艰辛，但没有表现出对命运的屈从，和年轻的儿子一起打工。农民工母亲身上体现出了倔强品格，可见小说标题“暮鼓”运用了象征的手法。从表达主题的角度来看，“暮鼓”使人警醒，农民工母亲虽然年老但生活态度积极，小说中写到“那两根在他们手中晃动的胡萝卜格外显出小火把似的新鲜光亮，和一股脆生生的精神劲儿，让她想起在她的少年时代，夜晚的交通警察手中那发着荧光的指挥棒”，而鼓声“让她感觉到自己的心在跳”，意味着同是暮年的“她”从农民工母亲身上得到了警醒，那就是老而不衰、顽强奋进的姿态。
四、他山之石(陶老师练达语文)
《边城》中的渡口和接渡人已经成为文学经典形象。生活中，许多人都曾经或将会遇到“渡口”，也曾得到或将得到“摆渡人”的帮助。
上面文字引发了你怎样的联想、想象和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇文章。
①解析：题目中的限制是渡口和摆渡人。摆渡人这一词语隐含自己受到帮助，而不能是帮助他人。渡口和摆渡人比例是3.7比例。
所谓“渡口”可以理解为人生中紧要的关头，也是人生中困难的关口。所谓“摆渡人” 则是帮助度过这个难关的人。除了记叙文，可以写小说，这篇文章的小说比较好写，需要在“渡口”和“摆渡”上下工夫，渡口越出人意料，摆渡方式越超越想象，文章越容易得高分。
②方向：摆渡人：人或物;
人可分为现实中人和历史人物；可以写自己在别人帮助下渡过难过的过程，这个人可以是熟悉的人，也可以是陌生人。可以是他人不遗余力的帮助自己，也可以是仅仅一个眼神、一个微笑或者一句话。
物：书签，书，等有指引作用的富有内涵的。
③素材：文体可以写小说（虚构的）散文（自己亲身经历）。比如：写现在的公益项目，现在越来越多的人都开始行动…
④例文：
人们仍看似在安居，先生眼中的愚氓仍守着河岸边岌岌可危的小镇，不愿踏上那急湍中有些摇晃的渺小的舟，更不愿远离着他们已死守了两千年的故土却探求对面的荒芜，但先生仍是兀自坚持着，渡着他那新制的小船，呐喊着沉睡的人们到对岸去。
那鲁镇的小酒馆里的“孔乙己”们，是先生所恳请到对岸去的人。他们穷困潦倒，青色长衫已补了又补，扎好的长辫满头油污，但他们仍坚持在这里。怎能去对岸呢？对岸的人连“之乎者也”都是不懂的，他们只嚷嚷白开水一般的大白话，间或夹杂着洋人的单词，听起来好不粗俗。先生便只能叹了，连横眉冷对都不行，只能独自坐在河中，任顽石和巨浪拍打着船身，而后潦潦地书写下狂人日记，呐喊着，声嘶力竭地请他们看一看那胼散对偶的八股背后正在撕咬着的吃人的怪兽，连巨浪已几近要将先生的青衫打湿都浑然不觉。
然而并非是无人渡船的，也偶有寥寥数人，顶着众人嘲弄而惊异的目光，在密密麻麻看热闹的人中挤过来，坐在小船上。那魏连殳也便是这样了，先生渡他的时候，他愣是放心不下岸边的人，紧紧攥着那人的衣角，能攥几个是几个，想拉他们到船上来，但是怎奈岸上的人都惊恐万状，如惊弓之鸟似的挣扎，硬是把他也拽翻进了河中，只剩漾着的一圈圈涟漪，岸边的人却还抹上了一丝得逞的笑意，于是只剩先生那烔然凌厉的目光盯着水面，泛出了丝丝的悲悯。
但先生不知放弃的，他愿守在这里做个摆渡者，直到他被巨浪淹没的那一天，他希望在自己的挣扎与来往中，人们终得清醒，不再纲常伦理，不再麻木不仁，而是在对岸的杂草丛生中甘做那生命力旺盛的野草，开辟出一片新的土壤。他知道，他可以选择在这里，喝着迷魂药，同无数的阿Q，无数的孔乙己一同生存，他亦可以坚守自我，在对岸的新世界中无视这里的人间疾苦，但他选择了最艰难的一种，便是把无数蒙昧无知的人渡到对岸，在逃亡与谩骂的洪流中，在政府压制的腐败礁石中做个时代的渡者。
先生，鲁迅先生，他相信，即使他陨落在了洪流漩涡中，这世间，仍有千千万万清醒的人愿做这渡者。凌风乘巨浪，激流做觅渡。愿以长剑化轻舟，载负渡口清明世。
五、字字珠玑
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