林巧稚是我国妇产科学的开拓者与奠基人，她一生未婚未育，却将五万多条生命迎接到这个世界。她不仅凭借着高明的医术救助伤患，还倾尽钱财接济有需要之人，甚至在去世后把遗体和存款尽数捐出。不因一叶障目，而不识神秀岱宗；不为一朝风月，而不解万古长空。林巧稚看淡荣誉钱财等身外物，胸怀妇婴健康事业，将“小我”的人生融入到为国为民的“大我”当中，是真正的“万婴之母”。

二、每日一个经典事例

茶馆里的历史学家——学者王迪

王笛1978年考入川大历史系，硕士毕业就留在川大任教，1980年末，他成为中国历史学界最年轻的副教授，说是冉冉上升的新星也毫不为过，但是这时他却选择从零开始，从川大辞职，捐出自己的藏书，到美国约翰·霍普金斯大学跟随罗威廉读博士。王笛在国内出版的第一本专著，是《跨出封闭的世界》，主题是长江上游地区的社会史。他的博士论文是关于成都街头文化，他注意到，成都的茶馆，是人们解决冲突和政治互动的公共空间。在美国获得教职后，他开始写作代表作《茶馆：成都的公共生活和微观世界》，对茶馆、公共空间和市民生活的关注，成为他一生的学术追求。

王笛从童年开始，就经常逛茶馆，这其实是所有成都人生活的一部分。著名诗人翟永明小时候，父母就是开茶馆的，她每天放学都要经过自家的茶铺。

在海外读书、任教，每次回到成都，王笛都会去逛茶馆。人民公园的鹤鸣茶社是他每次必去的地方，这家茶馆也是他的研究和写作对象，因为它几乎是“成都现代史”的剧场，从晚清就开始营业了。王笛喜欢的另一家茶铺，是彭镇的观音阁。这家茶铺现在已经是网红，摄影师云集，而对王笛来说，这里则是他观察成都民间社会的窗口。他注意到一个细节，疫情刚开始的时候，观音阁也和其他地方一起停业，但是那些老人仍然自觉到茶铺门口等待开门——这就是公共空间对普通人生活的意义。

王笛在其著作《历史的微声》中捍卫“微观史观”和平民史观，为非虚构写作站台，也为“理想的城市”而奔走呼吁。这些年，王笛在公共事务上有很多发言，他反复强调的是对“市民生活”的尊重和对“公共空间”的保护。

他一直讨论和写作关于成都的公共空间，其实想阐述一种观点，经过三年的这种疫情的封闭，怎样让人们走出这个公共空间，其实这是任何城市共同的问题。对于深圳、成都、北京等等大城市都面临一个问题：怎样去营造一种公共空间让人们能走出封闭的世界？封闭的世界就是自己的家、自己的手机、或者是从网络中间走出来，这个是我们现在城市管理者应该思考的问题，必须创造一种空间能让人与人之间发生关系。

这些观点都是根植于学术研究，但是也和他个人的热忱分不开。或许，我们可以称他为“茶馆里的历史学家”。

运用角度：人民创造历史社会和谐发展开放交流历史认识

三、每日一段人民时评

不该“消失”的课间十分钟

来源：人民日报评论 2023-10-31

近日，“中小学生连上厕所的时间都快没了”这一话题登上热搜，引发社会广泛关注。一则视频里，课间10分钟期间，7成左右学生不出教室，即便是20分钟的大课间，校园里也空空荡荡。调整呼吸的中场休息，何以如此紧凑？

“下课铃怎么还不响”“老师千万不要拖堂”……对不少学生来说，这是课堂上最后几分钟的“难熬”心态。客观来说，经过40多分钟的“知识密集型劳动”，短暂的休憩既是身体的停顿，也是心理的调整。或闭目养神，或悄悄打盹，或窗前远眺……不少同学会选择以各种各样的方式度过这“奢侈”的宝贵时光。从这个意义上来说，“安不安静”“出不出教室”，并不能构成评判课间休息“充不充分”的理由。

真正值得重视的问题，是那些“消失不见”的课间十分钟。不少网友表示，自己家孩子处境相似：“10分钟里拖堂2分钟、提前上课2分钟，上厕所不跑都来不及”，“不能去操场，不能上下楼，甚至不能出教室”，“课间有老师巡查，被发现在走廊上奔跑，要扣班级分”……这些有意无意的做法，让难得的放松只能“见缝插针”，把紧张的学习节奏直接“拉满”。

所谓“一张一弛，文武之道”。弹簧如果长时间绷得太紧，就容易失去弹性、丧失活力。事实上，保障课间休息或者活动的时间，既是尊重教育教学规律的体现，也是孩子健康成长的必然要求。不管走出教室与否，在充足的、有保障的、没有压力的课间，自由活动大有裨益，既可以放松身心、保护视力，又能够联络友谊、培养交际能力，还有助于恢复注意力、提升下一节课的学习效果。

从学校管理的角度看，也的确有老师“有苦难言”。“学生在课间活动发生意外，家长会找学校或老师麻烦，甚至打官司，多一事不如少一事。”这种心态，必然会对课间时间“严防死守”，“一刀切”成了简单且保险的做法。只不过，确保学校课间既“生动活泼”又“安全有序”，是学校教育教学的底线要求。此前教育部颁布《未成年人学校保护规定》，明确要求学校不得对学生在课间及其他非教学时间的正当交流、游戏、出教室活动等言行自由设置不必要的约束。与此同时，学校也不妨在注重防范风险、排除安全隐患上多下功夫，比如，制定安全管理制度、设置警示标志、购买责任险等，为孩子活动提供可靠的校园环境。

当然，也有不容忽视的更深层原因。有人就表示，“取消课间活动问题不大，节省出来的时间还能多看几页书、多做几道题”。对不少老师和家长而言，“分分必争”。在他们眼里，孩子要在分数上“争先恐后”，就要在时间上“争分夺秒”。这种观念，本质上还是教育功利性的表现。必须要明确的是，教育是一项立德树人的工程，既要注重开发智力、培育人才，也不能忽视发展身心、完善人格。“欲速则不达”，寄希望于靠课间十分钟来提高成绩，恐怕只会南辕北辙，最终适得其反。

“听那叮铃铃的下课铃声送来十分钟，来吧，来吧，来吧，大家都来活动活动，让我们那握笔的手指摸一摸皮球，让快活的叫喊冲出喉咙。”一首儿歌，万千童趣。歌曲里描述的场景，是许多人的温暖记忆。把课间10分钟“真正”还给孩子，“让疲劳的眼睛看一看蓝天，让紧张的大脑吹进清风”，或许这样孩子们才会跳得更高、喊得更响、跑得更远、成长得更好。

这正是：课间十分，人生一世。循序渐进，方得始终。

四、每日一篇优秀作文

山河锦绣，长短共织

“生命的道路不是涅瓦大街的人行道。”车尔尼雪夫斯基之言生动的阐释了人生的道阻且长，只有走好人生之路，才能到达梦的彼岸。然而，单脚支地，必难以行稳致远，且人生而无完人，生必有长短，生而长不必自喜，其必有其短，生而短不必自悲，其必有其长，能够扬长补短，才是人生之要。

可知矣，田忌赛马之巧在于田忌能真正识得自己的优马与劣马，如此更好的“排兵布阵”以己之优对敌之劣，胜利的摄取自然容易如反掌。我们有只对自己有了最清晰的认知，能识得自己的长短，对自己有明确的定位，方可找到人生的最佳路径。诚然，当我们回首历史，杰出者，必有一双能够识得自己优缺的眼眸，不仅如此，他们更在"长"处热血满腔，怀有敢教日月换新天"的志向，更在"短"处积极乐观，展示“越是艰难越向前”的气概。故而识长短，必扬其长，补其短。

识得长短，必扬其长。诗仙李白曾言：“天生我材必有用”，即人出生就必有其用，在此中“材”便是人之“长”，识得“长”后便要尽其“用”，天生我，我必担其责，故可见樊锦诗以生命之"长"补敦煌文明赓继之短，用生命书写"锦瑟华年去，莫高永留诗"的精神之长。又可知比亚迪新能源汽车遥遥领先于世界，其以自己的电池基础，面对战略资源石油匮乏的历史必然，亦然发挥自己的长处，用刀片电池开辟汽车行业新领域。亦可见北京冬奥会以传统二十四节气计时起笔，以天干地支十二时后收尾；来时迎客客松，别时折柳门；其向时代展华夏五千年历史之长，为世界的人民提供心灵的滋润与精神的供养。识得己"长"更尽其用，如此才能在我们时代的蓝图之上更添一笔辉煌！

识得长短，必补其短。著名的木桶理论，生动的阐释了"短板不可忽视"的重要观点，因此对短板的弥补更显的重要，我们又应知“短”的叠加，更胜之“长”在短处的不断积累，必将能够各"板”齐头并进，盛得一桶好水，才能更好的物尽用。可见历史，面对外敌的坚枪利炮，人民在战争中汇成汪洋大海，用小推车推出淮海战役的胜利，用小船划出渡江战役的伟绩，故善用其短，亦可胜敌之长。而杭州亚运会四十八女运动员丘索维金娜，面对诸多风华正茂的年轻小将，以“你未痊愈，我不敢倒下"的伟大母爱，“积累”身体素质之短，克敌之“长”终夺杭亚亚军之牌。又如残奥会运动员，用自己的恒心与毅力，阐释何为"我命由我不由天"的英雄气魄，在世界的舞台，超越自我，战胜自我，绽放生命之彩。

如此，我们身处两个百年计划的交汇点上，身为时代火炬的接力人，更应有识得长短的明眸，扬长补短的本领。如此，窃以读书进学丰厚实力，科技自强长本领。我们读书，在书中撷取前人之长，弥补已短，领略先辈生命的高洁伟岸。而学识是一个人成事的利器，人生道路的底色，由学识来铺垫。学识广博，在学中更拓人生康庄大道，成就美好自我。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。故，扬长，必担其责；补短，必以之恒毅，人各有千秋，长短并进，方可共织时代锦绣山河。

【文题展示】

【2023-2024学年第一学期天域全国名校协作体联考】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

（1）一只木桶能盛多少水，取决于最短的那块木板，这是木桶理论，也称为短板效应。

（2）在历史的长河中，很多成功之人，擅长“扬长避短”，如著名的“田忌赛马”的故事。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。