（0101苏派语文）迎期末高二语文选择性必修上册文言文重点句子翻译专练学生版+教师版（007期）

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02.试把对比巧运用，正反相照总相宜课件+学案

03.（苏派语文独家整理）2025届高三一轮复习——教考衔接120个文言实词课内例句及常见成语整理（第9期10个）

04.（公开课）清澈的爱，只为中国——《记念刘和珍君》《为了忘却的纪念》联读课件+学案+教案（陈勤）

05.2025高考一轮复习诗歌专题——第二课时：读懂诗家语课件+学案

06.广东省2025届高三第二次调研（光大联考）“自见者不明”作文讲评课件（郑燕芝）

07.2025高考一轮复习文言文专题——双文本简答题命题趋势及应对策略（雲水禅心）

08.【苏派语文2025打卡素材】（1203）苏派高考作文素材微积累，每天打卡10分钟，作文突破50+

09.（苏派语文独家整理）2025届高三一轮复习——教考衔接120个文言实词课内例句及常见成语整理（第10期10个）

10.（公开课）2025届高考一轮复习信息类文本专题——紧抓情境细审题，回扣文本得答案（课件+学案+教案）

11.（苏派语文）部编版高中语文必修上册《师说》课件+音视频+课前后作业+理解性默写（叶琪）

12.苏派语文备考2025一周时文素材（11.24——11.30）（024期）

13.2025届高考复习作文教考衔接之教材回归——以北京卷“学习今说”为例（刘金并）

14.2025高考一轮复习诗歌专题——读懂诗歌第三课时：诗歌结构课件+学案

15.【苏派语文2025打卡素材】（1206）苏派高考作文素材微积累，每天打卡10分钟，作文突破50+

16.（1207苏派语文）2025届高三湖北省十一校第一次联考语文试题解析课件（026期）

17.（1207苏派语文）2025届高三湖北省十一校第一次联考“平替”下水作文（徐建华）

18.（1207苏派语文）2025届高三一轮复习——选择性必修中册课内文言文复习《过秦论》课件版+学生版+教师版

19.2025高考一轮复习写作专题——如何让考场作文有文采课件（上篇）（李清潭）

20.教考衔接写作微技法系列——良知悲悯（徐建华）

21.苏派语文2025届每日一题24期+金圣叹

22.2025高考一轮复习写作专题——如何让考场作文有文采课件（下篇）（李清潭）

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24.苏派语文高二语文素养提升素材（第16期）

25.(苏派语文)2025高考一轮复习诗歌专题——表达技巧课件+学案（雲水禅心）

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文言文重点句子翻译专练

沂水一中魏继国编制2025.01.01

　《<论语>十二章》 《大学之道》 《^﹡人皆有不忍人之心》 《<老子>四章》

《^﹡五石之瓠》 《^﹡兼爱》　　

一、《论语》十二章

翻译下列各句

1.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

翻译:______________________________________________________________

2.人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

翻译:______________________________________________________________

3.见贤思齐焉，见不贤而内自省也

翻译:______________________________________________________________

4.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

翻译:______________________________________________________________

5.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

翻译:______________________________________________________________

6.譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

翻译:______________________________________________________________

7诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。

翻译:_____________________________________________________________

8.迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。

翻译:______________________________________________________________

二、《大学之道》

翻译下列各句

1.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

翻译:______________________________________________________________

2.知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。

翻译:______________________________________________________________

3.欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

翻译:______________________________________________________________

4.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

翻译:______________________________________________________________

5.物格而后知至；知至而后意诚

翻译:______________________________________________________________

6.古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。

翻译:______________________________________________________________

三、人皆有不忍人之心

翻译下列各句

1.先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。

翻译:______________________________________________________________

2.以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。

翻译:______________________________________________________________

3.非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。

翻译:______________________________________________________________

4.恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也。

翻译:______________________________________________________________

5.辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

翻译:______________________________________________________________

6.有是四端也，犹其有四体也。

翻译:______________________________________________________________

7.有是四端而自谓不能者，自贼者也。

翻译:______________________________________________________________

8.谓其君不能者，贼其君者也

翻译:______________________________________________________________

8.凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。

翻译:______________________________________________________________

9.苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。

翻译:______________________________________________________________

10.所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。

翻译:______________________________________________________________

四、《老子》四章

翻译下列各句

1.故有之以为利，无之以为用。

翻译:______________________________________________________________

2.企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

翻译:______________________________________________________________

3.其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。

翻译:______________________________________________________________

4.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

翻译:______________________________________________________________

5.知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。

翻译:______________________________________________________________

6.其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。

翻译:______________________________________________________________

7.千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。

翻译:______________________________________________________________

8.是以圣人无为，故无败；无执，故无失。

翻译:______________________________________________________________

9.民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

翻译:______________________________________________________________

10.是以圣人欲不欲， 不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

翻译:______________________________________________________________

五、《五石之瓠》

翻译下列各句

1.魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。

翻译:______________________________________________________________

2.剖之以为瓢，非不呺然大也，吾为其无用而掊之。

翻译:______________________________________________________________

3.夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。

翻译:______________________________________________________________

4.我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。

翻译:______________________________________________________________

5.越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。

翻译:______________________________________________________________

6.能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。

翻译:______________________________________________________________

7.今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？

翻译:________________________________________________________________

8.则夫子犹有蓬之心也夫！

翻译:______________________________________________________________

六、兼爱

翻译下列各句

1.圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。

翻译:______________________________________________________________

2.治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。

翻译:______________________________________________________________

3.臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也

翻译:______________________________________________________________

4.诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。

翻译:______________________________________________________________

5.若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？

翻译:______________________________________________________________

6.故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？

翻译:______________________________________________________________

7.故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也

翻译:______________________________________________________________

8.视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。

翻译:________________________________________________________________

选择性必修上册　

文言文重点句子翻译专练（答案）

沂水一中魏继国编制2025.01.01

　　《<论语>十二章》 《大学之道》 《﹡人皆有不忍人之心》 《<老子>四章》 《﹡五石之瓠》 《﹡兼爱》　　

一、《论语》十二章

翻译下列各句

1.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

翻译:君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤勉，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

2.人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何

翻译:一个人如果没有仁德，他怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，他怎样对待乐呢？

3.见贤思齐焉，见不贤而内自省也

翻译:看见有德行的人就要想着向他看齐，看到没有德行的人，就要在心里反省自己是否有这样的缺点。

4.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

翻译:_质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文采和质朴配合适当，这样之后才可以成为君子。

5.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

翻译:读书人不可以不志向远大，意志坚强，因为他担当的责任重大，而且路程遥远。以‘仁’为自己的责任，不也是很重的担当吗？直做到死才罢休，不也是路途遥远吗？”

6.譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

翻译:好比堆土成山，只差一筐土没有成功，这时停下来，是我自己停下来的。又好比填平洼地，虽然只倒下一筐土，如果决定去做，是我自己要坚持的。

7.《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。

翻译:《诗》可以激发人的感情，可以观察政治、风俗的盛衰得失，可以提高人际交往能力，可以在礼的准则下讽刺时政。

8.迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。

翻译:从近处讲可以懂得怎样侍奉父母，从长远将可以懂得如何侍奉君主。而且能多认识鸟兽草木的名称。

二、《大学之道》

1.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

翻译:大学的宗旨在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于使自己达到善的最高境界。

2.知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得

翻译:知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。

3.欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

翻译:要使意念真诚， 就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。

4.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

翻译:从天子直到平民，一概都以修养自身作为根本。

5.物格而后知至；知至而后意诚

翻译:推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚。

6.古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。

翻译:古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的国家。要治好自己的国家，先要整治好自己的家。

三、人皆有不忍人之心

1.先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。

翻译:________________________________________________________________

古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。

2.以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。

翻译:________________________________________________________________

用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。

3.非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。

翻译:________________________________________________________________

这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。

翻译:________________________________________________________________

4.恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也。

翻译:________________________________________________________________

同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端。

5.辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

翻译:________________________________________________________________

谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。

6.有是四端也，犹其有四体也。

翻译:________________________________________________________________

人有这四种发端，就像有四肢一样。

7.有是四端而自谓不能者，自贼者也。

翻译:________________________________________________________________

有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人

8.谓其君不能者，贼其君者也

翻译:________________________________________________________________

认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。

8.凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。

翻译:________________________________________________________________

凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。

9.苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。

翻译:________________________________________________________________

如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。”

10.是以圣人欲不欲， 不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

之所以说每个人都有怜悯体恤别人的仁心，是因为，如果现在有人忽然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊骇恐惧怜悯的心理。

四、《老子》四章

1.故有之以为利，无之以为用。

翻译:________________________________________________________________

所以，“有”能给人带来便利，是因为“无”所发挥的作用

2.企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

翻译:________________________________________________________________

踮起脚的人不能久立；跨大步的人行走不稳。自我显露的不能显明；自以为是的不能彰明；自我夸耀的不能建立功勋；自高自大的不能做众人之长。

3.其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。

翻译:________________________________________________________________

从道的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，就叫做剩饭赘瘤，人们常常厌恶它们，所以通晓道义的人是不会这样做的。

4.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

翻译:________________________________________________________________

认识、了解他人叫作聪明，而认识、了解自我才是真正的明智。能够战胜别人可以说是有力量的，而能够战胜自己才是真正的强大。

5.知足者富，强行者有志。不失其所者久 ，死而不亡者寿。

翻译:________________________________________________________________

懂得满足是富有的，勤勉而行的人有意志。不丧失立身之基的人能够长久，死而不朽的人就是长寿。

6.其安易持，其未兆易谋，其脆易泮 ，其微易散。

翻译:________________________________________________________________

事物处于安稳状态的时候比较容易保持，问题未露出征兆以前比较容易对付，事物处于脆弱状态的时候比较容易消解，事物在刚刚萌芽的时候比较容易解决。

7.千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。

翻译:________________________________________________________________

千里的远行，是从跨出第一步开始的。施以强有力的统治，往往会把事情弄糟；想要掌控天下，反而会失去天下。

8.是以圣人无为，故无败；无执，故无失。

翻译:________________________________________________________________

因此，圣人不妄自作为就不会招致失败，不妄图执掌一切就不会丧失一切。

9.民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

翻译:________________________________________________________________

人们做事情，总是在快要成功的时候遭遇失败。只有在事情快结束的时候仍然像刚开始时那样保持谨慎的态度，才不会把事情弄糟。

10.是以圣人欲不欲， 不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

翻译:________________________________________________________________

因此，圣人往往追求别人所不追求的，从不重视稀有难得的货物。圣人总是学习别人所不学的，补救众人所常犯的过错。圣人以此辅助天地万物的自然发展，而不敢妄加干涉。

五、《五石之瓠》

1.以盛水浆，其坚不能自举也。

翻译:________________________________________________________________

魏王赠送我大葫芦的种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，它的坚固程度太脆弱而无法举起来。用来盛水，它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。

2.非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”

翻译:________________________________________________________________

把它剖开做瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。

3.夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。

翻译:________________________________________________________________

你真是不善于使用大的东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。

4.我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。

翻译:________________________________________________________________

我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金。现在一旦卖出这个药方就可获得百金，还是把药方卖给他吧。

5.越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。

翻译:________________________________________________________________

这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他领兵，冬天和越人水战，大败越人，于是割地封赏他。

6.能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。

翻译:________________________________________________________________

能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。

7.今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？

翻译:________________________________________________________________

现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上，作为腰舟而浮游于江湖，却担忧它大而无处可容纳呢？

8.则夫子犹有蓬之心也夫！

翻译:________________________________________________________________

可见你还是见识不通达啊！

六、兼爱

1.圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。

翻译:________________________________________________________________

圣人是以治理天下为职业的人，必须知道混乱从哪里产生，于是能对它进行治理。

2.治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。

翻译:________________________________________________________________

治理混乱又何尝不是这样，必须知道混乱产生的根源，才能进行治理。如果不知道混乱产生的根源，就不能治理。

3.臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也

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臣下爱自己而不爱君上，因而损害君上以自利，这就是所谓混乱。

4.诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。

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诸侯各自爱他自己的国家，不爱别人的国家，所以攻伐别人的国家以利他自己的国家。

5.若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？

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假若天下都能相亲相爱，爱别人就象爱自己，还能有不孝的吗？

6.故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？

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所以圣人既然是以治理天下为职业的人，怎么能不禁止相互仇恨而鼓励相爱呢？

7.故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也

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因此天下的人相亲相爱就会治理好，相互憎恶则会混乱。所以墨子说：“不能不鼓励爱别人”，启发就在此。

8.视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。

翻译:________________________________________________________________

把自己的弟弟，儿子和臣子都看作和自己一样，怎么会做出不慈的事呢？因此不孝顺不慈祥的人就没有了。

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