将有作则思知止以安人。——《谏太宗十思疏》
譬如为山,未成一箦,止,吾止也。——《论语》
大学之道,在止于至善。——《礼记》
陈力就列,不能者止。——《季氏将伐颛臾》
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从“明知其不可而为之”，到“人在江湖，仍心驰魏阙”，儒家强调陈力就列，积极用世。诚然，人生于世，当躬身入局，挺膺“就列”，。然而，我们不是无所不能的“六边形战士”，如果力不能胜任时，我们该怎样做呢？
《季氏将伐颛臾》中，作为季氏家臣，子路未尽匡正之职，尸位素餐，因此孔子疾言厉色正告子路“陈力就列，不能者止”，劝其“出列”。孔子的教诲，对于今天我们对待工作、选择人生，亦有启迪意义。
陈力就列，是一种守职不废的担当。
魏征身为谏议大夫，知无不言，匡正得失，拾遗补缺，终使大唐成就贞观盛世；感动中国人物的孟二梅，作为党支部书记，治理一方，守职不废，平日里的惠政、善行，使她早已成为百姓的主心骨，所以振臂一呼，应者云集，赢粮影从，让一个村庄，像一支队伍一样，上下同欲。反观之，热文《山海寻海树，不如就春风》的作者——一位边陲地区的公务员，大谈特谈文人风骨，却忘却了身为“公仆”的职业操守，也忘了古往今来戍边将士“不破楼兰终不还”的家国情怀，屡屡大放厥词。再美的青春，脱离了敬业、尽职和担当，所谓的岁月静好，不过是精致利己者的顾影自怜。与其不情不愿，将自己放逐，如同人生的囚徒，何不勇敢“出列”，又何至于交绝而出恶声呢？
不能者止，是一种学会转身的智慧。
每个人都有自己的短板，宝物放错了地方就是废物。有时候，面对错位的人生，我们深感“逆以煎我怀”时，是该像沈从文所说的“小鸡吃绿豆——强努”，勉强就列，还是拂衣而去、果断转身呢？
你看，陶渊明深感少无适俗韵，于是脱然有怀，归隐田园。马克•吐温早年从商，不懂管理，倾其所有却血本无归，但他没有纠结于“沉没成本”，而是放弃经商专职写作。不能者止，使世间少了一位刀笔小吏，一名落魄的商人，而多了两位文学骄子。你看，作家李娟，从办公室走向心中的阿勒泰；“北大屠夫”陆步轩，作为街道办事处办事员，深愧平生之志，从而走向他的商界传奇……
有人说，很多精彩的人生是无心插柳柳成荫，其实不如说，是他们明去就之分，知进退之理，懂得不能者止，及时止损，果断转身。而反观之，有人譬明知自己对工作、职业倦怠，觉得屈心抑志，度日如年，心为形役，在每日吐槽中又依然故我，越来越像“骈死于槽枥之间”的恋栈驽马。其实了无生趣、浑浑噩噩的人生，多源于此。
陈力就列，是情怀和担当；不能者止，是人生的智慧。陈力就列，不能者止，于个人而言，可使人追求人生最优解和内心的自洽；于社会而言，可使能者上、庸者下，人人恪尽职守，发一份光，发一份热，避免尸位素餐，涵养实干兴邦的浩荡国风。
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